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12歲女孩子奧菲麗婭（伊萬娜•巴克爾洛 飾）有一個凶暴的法西斯軍官繼父維達（塞吉•洛佩茲 飾），維達的任務就是鎮壓反抗者，研究各種刑具來折磨殘害被抓來的異見人士，奧菲麗婭每天都目睹讓人不愉快的事件。眼看著冷酷的繼父和其黨羽每日作惡還以此為樂，母親又身懷六甲患病在床，被孤獨感和目睹暴行的痛苦困擾的奧菲麗婭開始沉浸在自己的幻想中聊以自慰。電影評論：N刷，西班牙魔幻現實主義，德爾·托羅代表作。1.影片由神話和現實兩線交叉並敘構成，神話部分為遺落凡塵的公主重回地下王國的經曆，現實部分則是法西斯上尉維達圍剿遊擊隊失敗的故事。地下王國的公主奧菲利亞正是法西斯上尉維達的繼女，導演通過影片之中神話、現實兩線的交織互映，對西班牙1930至1944年的現代曆史進程作出隱喻和反思。2.左派失利的遊擊抗爭及右派政府的暴戾鎮壓。奧菲利亞的左傾立場含覆至整部影片的始終，從開篇填補石像左眼、握手時的左右交鋒、地穴三門擇左一。3.父親:獨裁；女兒:革命；母親:民眾；地下王國:理想主義者的烏托邦；兒子便是走向迷惘前方的新希望（無花果樹綻放的潔白鮮花）。4.蛤蟆/惡魔/葡萄/匕首/懷表/曼德拉草。5.現實壓抑的暗沉灰色調與神話隱喻中溫和的金黃色光輝。（9.0/10）

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兩個女人三場床戲，三個男青年的逗逼尋歡記。另，標題應該是翻譯錯了，沒工程隊或裝修隊什麼事兒。男豬三兄弟傾盡家產想去騙女豬黑木耳大姐的錢，女豬和男豬兄弟睡了，男豬不知情下和女配談起了戀愛，轉身把兄弟的錢騙光去養女配，男豬另一個兄弟看見了竟然沒翻臉，隻是一個人去喝悶酒，然後被個長的很像二師兄的外國妹紙看上了。BY：電影評論：男豬三兄弟傾盡家產想去騙女豬黑木耳大姐的錢，女豬和男豬兄弟睡了，男豬不知情下和女配談起了戀愛，轉身把兄弟的錢騙光去養女配，男豬另一個兄弟看見了竟然沒翻臉，隻是一個人去喝悶酒，然後被個長的很像二師兄的外國妹紙看上了，導演到底想表達什麼。。。有看懂的麼

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川上弘美の小説「センセイの鞄」を映像化した電視劇。40歳を目前にした女性と30歳近く年の離れた高校時代の“センセイ”とのシンプルで心溫まる戀模様を描く。出演は小泉今日子、柄本明ほか。2003年2月、WOWOWにて放送。電影評論：以為是文藝小清新，沒想到逐漸發展成了難以理解的限製級。為什麼就不能亦師亦友而一定要發展成師生戀。喜歡哪種小酒館裏默契地吃喝訴衷腸的平淡夜晚。這種難以理解讓我想到了穀崎潤一郎。 小泉今日子演少女心再合適不過。可為何顯得浮誇做作。 為什麼最後包裏什麼都沒有。女主失望的哭喊嚇到我了。

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抗日戰爭期間，江南新四軍的將士與日寇展開激烈的較量。光榮負傷的指導員郭建光（譚元壽 飾）和18名新四軍戰士被迫在沙家浜養傷，耐心等待再次奔赴沙場的那一刻。阿慶嫂（洪雪飛 飾）和沙奶奶（萬一英 飾）等進步群眾積極接納、照顧傷員，戰士們則各盡所能為鄉親分擔農活，軍民魚水情，可歌可泣，難分難舍。未過多久，鬼子開始掃蕩，阿慶嫂引領同誌們躲進蘆蕩隱蔽。撲了一個空的日寇氣急敗壞，指示假意革命暗通日寇的忠義救國軍司令胡傳魁（周和桐 飾）圍剿新四軍傷員。在參謀長刁德一（馬長禮 飾）和日本翻譯官的慫恿下，覬覦“魚米之鄉”的胡傳魁開赴沙家浜……電影評論：或許隻有身處那個時代，經曆過血與仇的傷痛才能真真切切地體會到叭。但是不得不說，除卻它的印記，畢竟時代要求，二元對立性蠻突出的，但這部樣板戲的背景布局是很好看很規整的，打光自然，畫麵縱深感也強，個人感覺似乎一直在通過走位，放置，透視等維持畫麵的平衡。放到現在，新一代的青年可能沒有辦法將心放在上麵理解，不過那種軍民關係，黨同人民的關係，依然可見。而且幾位的唱腔都挺好聽的，不過和《紅燈記》總歸有些不同，《沙家浜》的故事簡單明了，敘事卻稍顯緩慢，雖然唱腔嘹亮，但是感官上個人總覺《紅燈記》更加高亢，可能是鏡頭切的較快叭，而《沙家浜》多數場景處於開闊的地方，光線亮，畫麵也比較穩。

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1938年，肖斯塔科維奇建議學生弗萊施曼（猶太人）以契訶夫的《羅斯柴爾德的小提琴》為藍本，寫作一部獨幕歌劇。1941年，蘇德戰爭爆發，弗萊施曼誌願從軍，戰死於列寧格勒外圍防禦陣地。1944，肖斯塔科維奇續完了學生遺作。1996年，法國拍攝的電影《羅斯柴爾德小提琴》取材於這段曆史，並全部囊括這部長達四十多分鍾的歌劇。俄國指揮大師羅日傑斯特文斯基為影片錄製了歌劇錄音。該版電影原聲唱片見：電影評論：很好的一個題材被拍成這幅模樣，非要把為國捐軀的故事強扭成蘇聯迫害猶太人的故事，敘事、結構、演員都很糟糕，馬科韋茨基和肖斯塔科維奇之間除了戴眼鏡之外我看也沒什麼相似之處了。

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清純靚麗的醫師劉鑫，是個心地善良的孤兒，意外地遇上影摟攝影師王斌，王被劉鑫資助山裏孩子上學善舉、和她的青春貌美所打動，產生愛慕。而劉的未婚夫賈君心胸狹窄，醋意讓劉鑫十分苦惱，她惋拒王斌追求…。電影評論：這是我看過最有味道的愛情片，清新自然，無論是劇本還是演員的演出，是及其的到位，沒有一點矯揉造作，特別是王笛 和張皓然／ 許劍的演出是那麼貼近現實。其後特別是王笛的作品沒有一次是超過這次剛出道的作品，後麵感覺王笛完全在潮流中迷失了自己，我認為王笛合適走高圓圓的路線，不要急於出名，賺錢

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情節梗概:它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：63版《蠅王》巨細無遺的保留了原著的細節，而本片則在原著的基礎上作了許多改編，在對人性之惡的刻畫上遠勝於63版，也算把握住了原著的精髓，可被改編的部分並不能很好的融入原本的故事（尤其是刪除了核戰後的大背景），人物的行為方式也因為故事鏈的斷裂而變得莫名其妙。 戈爾丁想讓觀眾看的不是那些令人毛骨悚然的惡行，而是去探索人類在某一特定環境中異化的過程。“蠅王”在《聖經》中被認為是汙穢和糞便的象征。在電影中，它則是祭祀“野獸”、爬滿蒼蠅的豬頭。“野獸”成為了一種至高無上的崇拜：看到“野獸”真麵目的孩子都被殘忍殺害，瑞福所代表的秩序與文明也被鋒利的木矛輕鬆戳破——無法抗衡的“野獸”使他們失去理智，但所謂“野獸”不過是我們內心的恐懼與不安，“也許有一隻野獸，也許隻是我們自己”。