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Stewie是個癲狂的寶貝天才，當他看到電視上有人長的幾乎與他一樣時，他開始為他統治世界的計劃而憂心忡忡。在確信那人是他真正的父親後，他開始了穿越全國的旅行去尋找他。不過Stewie難以置信的旅行讓他更加發覺尿布裏的東西的惡心和令人憎惡電影評論：基本就是分了3-4個小故事來講，先是Peter參加電視訪談逼走Tom，再是Stewie和Brian的旅行，再是Stewie的未來之旅，剩餘的時間再用Griffin一家參加電影首映的戲份來湊…總的來說和TV的水準差不多，不過沒了播放限製，“Fuck”終於不用消音了，比較讓我震驚的是，未來的Stewie Griffin居然是個軟蛋！！！

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瓦倫丁·戴維斯導演的本片，描寫的是20-30年代的故事，班尼古曼（史蒂夫·艾倫飾）將爵士音樂帶進美國，然而它的平民化的風格為上流社會所排斥。全片重心在描述爵士音樂起源於紐約奧良的街頭以賣唱為風格，班尼古曼將爵士樂與正統的古典音樂結合在一起，形成了另類的可以登堂入室的爵士樂舞曲，形成美國的特有的文化。本片敘事性比較強，情節緩和，娓娓道來，給人以平和的感覺，也可以讓人了解爵士樂的曆史。電影評論：又是一位從平民窟走出來的JAZZ音樂家，影片將班尼.古德曼自尊心強不善辭令的個性表達的很生動，或許隻有音樂才是古德曼表達自己的唯一方式，最後用音樂向心愛的女孩子求婚的橋段非常感人。片中美妙又瘋狂的JAZZ樂令人不由自主的抖動起雙腿。PS古德曼親自為影片中自己的單簧管配樂

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燈紅酒綠的香港“紅燈區”生活著一批以出賣肉體為生的女子，其中不乏美貌善良的女性。阿紅的丈夫阿強為救她而落下殘疾，她發誓要一輩子照顧他。阿強也努力工作，可他有個改不掉的壞毛病，就是賭博，他總幻想能贏一大筆錢，能讓妻子和孩子過上好日子。為賭錢阿紅與阿強經常吵架，孩子生活在驚嚇和痛苦之中。 阿菲父母雙亡，與妹妹阿儀相依為命，為撫養妹妹，阿菲隻得出賣自己。阿儀在畸形的生活中養成了怪性格，她男孩打扮，以男孩自居，愛著同性的夥伴阿美。 阿紅身為暗娼，經常受到警察的追捕。這天她又險些被抓，喜歡阿紅的警長有意放過了她。警長總說要攢錢娶阿紅，讓她離開殘疾丈夫，阿紅不置可否，她心裏隻有丈夫和兒子。可當她回到家，兩人又為賭博的事爭執起來。阿強一氣離開家到賭場，他又輸了，沒臉回家。 阿美同一個男青年走了，阿儀傷心地用碎酒瓶紮破自己的手腕。一個小報記者阿成看見了追到醫院要采訪她。阿儀想通過報紙讓阿美回心轉意，約阿美在大樓頂上見麵，如果阿美不來她就跳樓。阿成想報道這有刺激性的新聞，就跟了去。結果阿美沒來，阿儀要跳時阿成抱住不讓跳，救了她。阿成喚醒了阿儀的女性意識，他倆相愛了。 他們要舉行婚禮時，阿強也悄悄來送禮。大家正高興時，黑幫老大帶打手衝進來，阿強為救妻子和兒子被黑幫打死，阿成也不幸被打死。阿菲憤怒中打死了黑幫老大。 經過許多磨難和摧殘，阿紅和時菲毅然訣別這種生活，到內地辦了個養鴨場，過著清貧而安靜的生活。電影評論：早起香港電影延續了上海左派的傳統，底層人民的血淚史。不論生活如何欺壓，生死絕望之後還是隻能歎口氣繼續求生，搖著扇子站在街頭問先生300元一次，要不要

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《耶穌基督：走出埃及》是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯（Anne Rice）“耶穌基督係列”的第一部，講述了7歲的耶穌和他的家人離開埃及回到拿撒勒，發現了自己出生的真相、以及自己的使命。還有第二部名叫《通往迦南的道路》（The Road To Cana），而第三部《天堂王國》（The Kingdom of Heaven）則還在創作當中。電影評論：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿門！

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伊朗新年之前，小女孩納西亞（艾達•莫哈默德哈尼 Aida Mohammadkhani 飾）隨媽媽到集市購買過年用品，路過馴蛇人的攤位，發現眾人圍觀，擠進去才發現他正在吆喝，要觀眾掏錢看蛇類表演，並販賣肥大的金魚。納西亞很想買一隻金魚，但是因為家境貧寒，媽媽手裏隻有500圖曼的過年錢，而一條魚要100圖曼，所以媽媽隻得帶著納西亞回家。她本想用新年禮物跟媽媽討價還價，但卻被嚴詞拒絕。失望的她隻得拜托哥哥幫忙，結果哥哥說服了媽媽，把500圖曼給了她。納西亞把錢放進小魚罐，興衝衝地跑到養蛇人的攤位，準備滿足心願。然而事情在此突然發生了轉機……電影評論：勉強及格。帕納西的這部處女作倒像是馬克馬巴夫的手筆，演員的狀態調節都很好，主線隻是新年買金魚那麼簡單，但如同古希臘的英雄傳說，女孩經曆了不少波折，也引入了不少人物，基亞羅斯塔米的劇本還是很見創意的，耍蛇人跟賣氣球男孩兩個角色其實投射的是伊朗的社會現實——耍蛇人看似不要臉的拿走女孩錢進行表演的橋段，隱藏著波斯先民身兼多職傳教的過往（用江湖技藝折服別人進而傳教和傳教士借看病宣揚耶穌並無二致），而普什圖男孩幫忙後又遭兄妹倆無視的落寞身影，誰又能說其中沒有政治現實的投射（尤其還給普什圖男孩留了一個像是投降的白色氣球），其實這一時期的基亞羅斯塔米，已經有了一種跳出伊朗的國際視角反觀伊朗的提煉動機，某種程度上和《二嫫》一個思路，而張藝謀胡編亂造的民俗展示就低級多了。當然，基亞羅斯塔米也並非時時有此匠心

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研究社會學的川村在巴黎上學,夏天他利用假期到歐洲各地去遊玩,想確認在日本長崎發現的400年前的教堂,在歐洲是否有一模一樣的原型,很快,他偶遇了遠嫁到歐洲的日本女孩直子,兩個身在異鄉的日本人開始了一場奇異的戀情電影評論：再一次被吉田爺爺的畫麵撼到！這片子確實有點“Resnais”。不過本來我對Resnais就不反感。茉莉子的衣服這一次也成了元素之一。兩人相戀時的服裝，是白色的大衣；茉莉子獨自離去，自立生活時穿的是單色套裝；最後一段，和川村分別，反過來追尋川村時穿了一件“鎖鏈”紋的連衣裙，以暗示內心的糾結……說白了，吉田喜重的風格，這個片子很有代表性，敘事始終不是他所關心的東西，重要的乃是意境，以及這意境給人的思考和感動，有如鬆尾巴蕉的俳句。

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陳二崁高中就暗戀著校花洪曼麗。高中畢業後，已懷著身孕但男友不知去向的曼麗找上二崁要他當孩子的爸。二崁以為是上天眷顧他終於可以和心目中的女神在一起，殊不知考驗正要來臨，就在此時認識了會讀心術的心兒。心兒冷眼旁觀他跟曼麗的種種，卻也發現二崁的癡與傻令她心疼電影評論：小連是現今台灣通俗愛情類型片不可或缺的一人，但卻也是我無法評價無法愛上的一種風格。當中二嬉鬧成主軸，網劇能做成電影的水準。男子漢是否還有存在價值？前期拖遝混亂，到日本才將愛情寂寞珍惜拉回，一個人是寂寞，兩個人才是愛情。王希文音樂好，但Leo王卻相當出戲。苗可麗楊謹華配角群是亮點。