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故事發生在二十世紀三十年代的法國鄉村，這裏風景如詩如畫，一片綠意叢生的沼澤地給整個村落帶來的勃勃的生機，人們親切的稱它為“清水灣”。加裏斯（雅克·甘布林 Jacques Gamblin 飾）和瑞頓（雅克·維列雷 Jacques Villeret 飾）是在清水灣的哺育下長大的原住民，他們一個性格大大咧咧形單影隻過著自由自在的生活，另一個早早結婚但卻一直忘不了初戀情人並對凶悍的妻子很是不滿。電影評論：3.5 與《母親的城堡》 、《父親的榮耀》一脈相承的90年代法國懷舊電影 散文性與生活氣息很足 去事件化的法式文學感極強 這幾部電影都始於一個老去生命的自述 回顧自己曾經的童年 《清水灣的孩子》在老人的回憶中 我們見到了一個理想的“法國好人”典型：Garris 戰爭創傷讓他有了麵對生活酸甜苦辣的氣量 誠實勤勞的品格令一代法國人追憶 以及另一個典型的桑丘式的喜劇“笨蛋”Riton則負責笑料百出 為電影增添了許多生氣 在片尾當老人回望已經變成超市的曾經童年金色的沼澤地時 觀眾不難發現在片中回憶的曾經 “我們”早已忘卻了這片“故土” 電影不露鋒芒的表現沼澤之民成為巴黎的中產階級後 老來的孤獨與葉落歸根的願望 也表現了一批以故土為恥的巴黎中產 整部影片洋溢著回歸故土的願望與對過去美好人格的懷念 懷舊果然是所有人類的“通病”

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一位女記者在傳說有喪屍出現的地方采訪了神秘的老者，他告訴記者兩個故事：第一個講述的是退役軍人本在進行某種秘密交易時發現曾經被自己親手殺害的士兵複活並向他尋仇；第二個故事講述的是三個年輕人來到森林野營，無意中碰見了巫術女孩泰拉，她將死去的雙親複活並對年輕人展開大肆的殺戮。當記者聽完兩個故事後老者便失蹤了，然而她並不知道，真正的恐怖現在才開始……電影評論：1:18:14，在線觀看

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殺人犯克仔和喪波在押解途中逃脫，走到一間荒廢的漁夫村屋躲藏。豪放醫科女學生雪莉和歌迪亞遠足時迷途，誤闖誤蕩下來到這村屋，此刻又有一對速之客光臨，就是傳教士阿鈍和他的妙齡女秘書愛美，三位美少女在狂徒的淫威下慘遭折磨。巡警思妮奉命追緝逃犯，在村屋鬥外竟被一條喪屍奪命，且吸食腦漿，喪屍食腦後開始分裂複製，這群喪屍嗅到屋內有人氣，狂性大發，潛入屋內，要取他們的命，食他們的腦…電影評論：本來是想看 《是誰讓我腦死了》，誤打誤撞看了這片。老套的劇情，粗糙的製作，要說算是經典B級片，倒不如換個說法：毫無創新和可圈可點之處。惡心的食腦片段算是僅有的零碎亮點。後來幸存的男女豬腳發現所在的荒屋是外星人在地球的基地，看到這兒，就忍不住吐槽了。08年的片，能拍成這樣太坑爹了。

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麥琪和一幫朋友搞了個“Horror Show”(恐怖電影觀賞會)，布置影院的時候找到一盤年份已久的拷貝盤，於是他們觀看了這部電影....電影評論：學生們舉辦的恐怖電影之夜，結果在電影院不斷有人被殺，卻是十幾年前一場火災的幸存者的複仇行動。看完後隻覺得那種電影院真有意思啊，當年的4-D電影誒~~

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動作電影天王張徹又一破格之作，以澎湃的愛國情懷重現“八道樓子”抗日英雄的傳奇事跡。本片榮獲第十三屆金馬獎優等劇情片獎。1933年，日軍出動兵團兩萬，戰車五十餘輛，進攻“八道樓子”的據點。我軍以寡敵眾，死守“八道樓子”抵禦日軍進攻，血戰五日五夜，終於失守。日軍發現樓內，隻有七具血肉模糊的屍體，為之肅然起敬，立碑“支那七勇士”之墓。張徹以張家班底成員：狄龍、薑大衛、傅聲、陳觀泰演繹這群無名英雄的動人事跡。他以功夫動作，融入大型戰爭中，炮火與肌肉結合得完美無暇。“八道樓子”內，無名英魂的驚人意誌，張徹用泣鬼神的影像向他們致敬。電影評論：張老濕這麼拍戰爭片總是有一種不得勁兒。本來說，從7個人各自的經曆出發，不管拍國仇家恨，還是日常生活，其實都是滿好的，可惜戚冠軍那段太沒琢磨，頭就沒開好，再往下，肉搏戰的時候居然鬼子還能遵循一對一，打死一個再上一個的禮節，也很神奇。更何況張老濕還夾帶私貨拍了國術教學，又炒了自己報仇的冷飯.......感覺把所有的才情都拿來拍結尾了，那個可憐的女人無形之中成了7個人的某種動力，讓人蠻感慨，張老濕老是結尾更出色是怎麼回事啊。PS也許是想拍他們倆死在一起的，最終還是沒有拍。

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隨著機器人技術的飛速發展，通用人型作業機器人`LABOR`得到推廣，無論在軍事還是民生等各個領域均有著廣泛應用。特別是在東京灣周邊，為了國家項目`巴比倫計劃`的建設，日本國內半數以上的LABOR都集中在這裏作業。電影評論：真人版的提前告訴你原來特車二課的結局，感覺比動畫版的還要淒涼。泉野明與遊馬在一起供事，隻是在遊馬的公司工作。南雲去別的部門高就，神已經去世，繁變成老頭接管後備部門。廣美進士和後藤隊長成立公司，好景不長，一年後倒閉，進士和廣美另謀出路。而人氣最旺的後藤最後不知道去了哪裏，杳無音訊。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，