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Tara熱愛家庭，但總感覺被束縛，無法使生活充實。家人和朋友對於她的沮喪情緒並沒有給予回應和幫助，Tara決定離開丈夫和孩子，開啟發現自我的旅程。電影評論：豆瓣評分給這麼低我就猜到原因了，女主的心境在不能理解她的旁觀者看來就是作，是病，得治，見過最過分的一個評論是“抑鬱症治好了再來談自由”。這也是我近來不再奢望被理解，因為不被理解是常態。自由和保護本身就是矛盾，我想要自由，所以唯一的路徑就是給自己保護，自己給自己對抗束縛和說NO的力量

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故事發生在巴黎被德軍占領期間，巴蒂諾爾（傑拉爾·朱諾 Gérard Jugnot 飾）是肉鋪的老板，因此生活要比那些手無寸鐵的普通居民要好過一些，但也僅僅是一些而已。一天，生活在他們家樓上的一個猶太家庭遭到了德軍的逮捕，洞悉這一切的巴蒂爾諾為了保護自己和自己的家庭，而選擇忍氣吞聲坐視不管。電影評論：我最喜歡的電影之一《放牛班的春天》裏的主演傑拉爾·朱諾出演的一部經典之作，法國式的幽默風格依舊豐富，很好的調和了裏麵帶著戰爭追殺的恐怖氣氛，讓影片主題回歸輕鬆愉快的主題上。納粹和猶太人的話題在法國人身上一樣飾演得好，朱諾也把對於孩子的父愛體現得貫通如一，輕鬆就可以感染觀眾。

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申愛（全度妍飾）帶著兒子來到亡夫的故鄉——小城密陽。她在那裏開了一家鋼琴學院，希望和兒子尋找一段嶄新的人生，讓兒子在亡夫小時候成長的地方成長，感受密陽的陽光和人情。然而車在半路拋錨，幸遇宗燦（宋康昊飾）前來相助，他是名汽車修理廠的老板，平凡的他熱心地幫申愛找房子、拉攏客戶，定製獎牌，然而這過分的熱情讓申愛感到不安，隻得坦白告訴他不要打自己主意。電影評論：充滿戲劇性的《密陽》，以一個名叫申愛的年輕寡婦，在兒子被殺後的痛苦體驗，審視了信仰在人們生活中的作用。“在我們的生活之中，痛苦是不可避免的，”李滄東說，“盡管我們今天覺得生活是安靜平和的，什麼問題都沒有，但誰也不知道明天會有什麼樣無法意料的事情發生在我們的身上。或者是以疾病和死亡的形式，慢慢的吞噬我們。沒有人能夠幸免。這就是宗教存在的重要原因，因為我們沒有辦法合理的去解釋人為什麼要遭受痛苦。藝術也可以用一種不同於宗教的方式向我們講述這種無法解釋的事情。當然，我想告訴觀眾的，並非是痛苦本身，而是在克服痛苦之後如何重獲新生。新生的秘密隱藏在生命的循環之中，其實每一部史詩都是一個尋求新生的冒險故事。每個人的生命都是有限的，藝術在追問人們，這有限生命的意義。嚐試去突破生活的限製，即可獲得新生。”

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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清朝時，廣州一地的反清複明義士積極與台灣鄭成功一脈聯絡，以圖驅逐異族。義士段將軍與何老師等人為了營救反清同誌，先後被廣州將軍天達鎮壓，何老師的學生劉裕德（劉家輝 飾）因積極參與反清，舉家被天達手下鷹犬唐三要所害，劉裕德孤身逃脫，曆盡艱苦抵達少林寺，希望能夠習得少林功夫，救助苦難百姓，兼報家仇。其時少林寺設有三十五房，其中三十四房分別鍛煉體力或拳腳兵器，法號三德的劉裕德天資過人，曆經五年苦學，遍通三十四房，學成之際，劉裕德向方丈提出開設少林第三十六房，旨在接納俗家弟子，傳播少林武學。劉裕德離鄉七年後重返廣州，收洪熙官、陸阿采等青年為徒，與清廷鷹犬展開了連番激戰……電影評論：這個片子的開頭確實漂亮，鐵線拳，再輔以噴水的意境，再到銀光閃閃的方天戟，再一次讓我們看到劉家良功夫場景，單人習武的形體感。這個片子之所以能成為劉家良功夫電影的代表作，也正是因為這個片子基本上就是一段段的習武鏡頭串聯起來，劉家良加人物的武學悟性通過練武本身機智地表達出來，如三德對於靜、平穩、快的參透，自創三節棍來克服柳葉雙刀。通過習武場景同樣表達出人物持之以恒的精神品質。 而本片在主題上還是一貫的家仇國恨，最後是一個通過習武報仇雪恨，同樣是一個懲惡揚善的結局。在片中值得一提的是，此片還附帶交代了武學的一段淵源，即少林寺如何和民間義士結識的過程。三德和其徒弟洪熙官、陸阿采、童千斤、舂米六的淵源，這到最後發展為香港功夫片的一條總綱。串聯起了邵氏的一大片功夫片。

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阿梅飾演當紅新紮女歌手方敖兒Jannie，離開了一手捧紅她的經理人占士，改簽另一間規模更大的唱片公司，令占士相當氣憤。但她並沒忘本。電影評論：「芳華年代」回顧之二。這片要不是有Anita真看不下去，結尾居然把她和霑叔湊一塊，雖然過程中隱約在表露端倪（主要通過anita各種欲語還休的表演），但最後還是峰迴路轉的比較無語⋯ 巨星就是巨星，早期片子已經初露魅力，尤其一拍到在舞臺上，舉手投足光芒四射。三星純為Anita