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難得一見的青春驚怵片,三對年青男女,駕船出海度假,忽然遇上風暴,被迫在小島過夜。忽然聽到新聞報道:電影評論:邵氏早期的現代歌舞片,雖設定了連續殺人事件的背景再勉強弄個鯊魚出場卻毫無懸疑驚悚戲份,相反倒是透露著動人的青春氣息,搭配邵氏黃梅調電影的金牌作曲黃福齡,歌曲方麵相當不俗。胡燕妮的美豔鎮得住場,陳依齡的清純可人後被井上梅次看中再次出演了幾部歌舞片。
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信則靈。小男孩始終堅信聖誕老人的存在,但周圍的大人和玩伴都認為這隻是他天真的一廂情願。聖誕前夕,小男孩終於因為他的堅持而得到了回報,睡夢中的他忽然感到屋子顫抖起來了,一列長長的火車停在了他的家門口。當他戰戰兢兢打開房門時,和藹的列車長邀請他參加北極的聖誕派對。惴惴不安的克 勞斯踏上了火車,發現很多和他一樣的小夥伴們。於是,興奮不已的小男孩開始了他的北極狂歡之旅。電影評論:故事始終都是一部電影的靈魂,不能為了衝突而製造衝突,有些情節牽強、跳脫或是莫名其妙,好在前半段的冷寂和頹勢被後半段強大的氛圍給扳回來了。雖然人物動作表情還顯僵硬,但這畢竟是世紀初的作品,而對於表演捕捉技術的運用也有著時代性的意義,而這種技術也賦予了剪輯更加自由廣闊的環境,隨之而來的就是視覺特效沉穩且強大的衝擊力和震撼力。畫麵雖不能說非常逼真和精致,但光影的運用完全使畫麵提升了一個量級,高潮處始終明亮的布光絲毫不讓人感到刺眼,相反有一種一直沐浴在安詳與幸福的感覺,實在是太美妙了。你相信,是因為你相信。一個人的夢也許是夢,但所有人共同的美好希冀絕對不再隻是個夢。
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影片故事由一次旅途展開,七個互不相識的人,冥冥之中上了同一輛車。在車輛進入黑暗的隧道後,卻永遠開不到盡頭。經過多種嚐試,他們依然無法逃離。莫名出現的屍體,死而複生的故人以及突如其來的凶殺接踵而至。和這沒有盡頭的隧道一樣恐怖的,是每個人在黑暗中逐漸暴露的人性……電影評論:電影前三分之二內容完全猜不到結局,而結局完全出乎意料卻又在情理之中。每個人內心深處都有一個心結,能不能走出這個心結就得看自己願不願意走出來了!這部電影挺喜歡一句台詞:“如果可以,我希望能回到我們認識的時候”,每個人是否都有想回去的某個最美時光?(又扯遠了)電影結尾處是不是參照尼采那句“與惡龍纏鬥過久,自身亦成惡龍; 凝視深淵過久,深淵將回以凝視。”?最後我想說:這部電影似乎沒有做過多的宣傳,我這五六線城市電影院甚至連海報都沒有,然而電影比國內大部分驚悚、恐怖、懸疑片都要精彩!若你也喜歡看燒腦、懸疑、恐怖片就千萬別錯過。以上是我個人對這部電影的評價,不喜隨便噴~
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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論:一個民間傳說,由淨瑠璃而來的影像化改編,如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻?一個簡單的老故事,如何經前衛的複述,在藝術樣式的多重疊加、轉換中,使形式升華出內容的複雜況味,帶出現代性的生命體驗?導演對影像層次、場景的駕控力,在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡,化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗,比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力,並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度,他後來的作品有虛無主義傾向,那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀,一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴,終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”,又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊?!
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在崇拜“披頭士”樂隊的狂熱的60年代,邁克爾·凱恩說服傑克·尼科爾森,喬·派西,阿爾·帕西奴,米克·賈格爾和凱思·理查德搬到斯特拉街,一個謙遜友好的薩裏住宅區,隨同新鄰居一起搬來的還有騙子和小偷,所有這些因素決定了明星的現金必將被偷電影評論:基本是在浪費時間~~
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惠花(陳德容 飾)和秀姑(劉小慧 飾)是打小一起長大的好友,情同姐妹。惠花自幼對異性有一種本能的恐懼,因此和秀姑之間的關係格外親密,兩人甚至在廟中舉行了婚禮結為夫妻,秀姑隻當這一切是小孩子過家家般的玩鬧,卻沒想到惠花當了真。電影評論:斷腸字點點,風雨聲連連,似是故人來。 梅豔芳的《似是故人來》是電影《雙鐲》的主題曲。《雙鐲》不僅僅是一部簡單的百合be電影,它有更深層的一麵,反映了閩南惠安女悲慘的命運。 惠安女出嫁兩天就要回娘家,一年隻在節日見丈夫三次麵,如果沒有孩子就不能回婆家和丈夫生活。電影中的惠安女因為和丈夫沒有在規定的時間見麵,所以被人發現,全村的人說她不守規矩,不守婦道。要她丈夫教訓她,最後她絕望的自殺。 惠安女勤勞並且對丈夫很順從,稍不順從便是打罵不休,女主嫂子便是被家暴而死。 正是這隻重禮教不合人欲的規矩,迫害了一代又一代的女性。陳德容飾演的女主因為受了教育實現了女性的自我覺醒,最後不甘於命運,投海自盡。
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上海1930年代,貧苦女人(阮玲玉)為養活兒子淪為暗娼,並不幸被一流氓看中霸占,她幾次試圖逃脫流氓的控製,均告失敗,兒子到了入學的年齡,她不想因為沒錢使兒子失去受教育的機會,便繼續拿身體掙錢,為此,她要瞞著流氓從有限的收入裏偷偷取出一些攢下。電影評論:好久沒看默片了,一九三四年的老電影,阮玲玉的表演,一個簡單的被侮辱與被損害的故事,同時又幾乎成為了演員的讖語(阮一九三五年亡),隻不過私娼的神女入獄了,十幾年安寧的牢獄尚有孩子長大成人的期待,因為老校長的仁慈;但演員的女神卻在同樣的人言可畏中自殺了,電影中神女還可以把霸占她的賭徒殺死,現實中的女神卻最終不敢也不能把霸占她的那個白相老公殺死,而且除了魯迅寫了篇雜文激憤地感歎現實,廣大世界竟無一人可出手相助,吃瓜群眾的看客們何嚐不是魯鎮賞鑒阿毛悲劇的我凶手?再想想周璿等,那個年代的戲子啊,巨大的銀幕榮耀和低賤的現實地位構成的巨大反差足以殺死一個人,現實比電影更殘酷吧!再想想姊姊妹妹站起來,和今天在法律邊緣無處不在的這群人(如今日所見溫州飛霞路外的警察熟視無睹),孰是孰非呢?