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達摩祖師（爾冬升 飾）本是印度南部國家的三王子，曾傳授武藝給少林，是中國佛家始祖。達摩父王病重，他在回宮探望的路上卻遭遇殺手伏擊，其他王子對即將繼承王位的達摩心懷恨意，王宮之中暗流湧動。盤若多羅法師將老王身上的冤魂祛除，又引導達摩修行。達摩獨具慧根，經過考驗終於拜入盤若多羅門下，後者勸說達摩在自己死後67年才能去中國修行。多年以後，達摩在南北朝梁武帝時期登陸南海，梁武帝令東林禦寺予以接待，達摩見解玄妙，卻令梁武帝不滿，隨即獨自雲遊四方，最後在少林寺後山麵壁靜坐，三年不吃不喝不動。龍山寺神光和尚（樊少皇 飾）曾是殺戮無數的戰將，皈依後夜夜被血腥噩夢困擾。神光為求修行解脫，遠赴少林拜見達摩……電影評論：6/10。開頭達摩在樹頭休息突然掉下，迷霧中遇見一個智者，仿佛是潛意識托夢給他：夢具有預示未來的功能，使本體的心靈和諧、完整。王宮內為父王驅魔的法師，跟他爭辯吃素吃肉來測試其智光，然後留下錦襄的一個字條，使達摩認識到領悟本體、認識自我的困難，後來進入佛門蓋自修室，屢蓋屢毀，最後自毀，頓悟自修室就在自我心中，到達無我境界才能明白自我。梁武帝與達摩話不投機，梁武弟貪圖功德而善惡抵消，以錢財布施功德無法頓悟自我，神光和尚立雪過膝求得心安。用浪漫主義手法表現達摩麵壁九年的得道境界：士兵抬不起，馬拉不動，在強盜麵前烈火焚身不動，讓作惡的強盜反而跪在腳下，佛法自在心中。

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阿蘭（文森特·林頓 Vincent Lindon 飾）人到中年，除了坐過幾年牢之外幾乎一事無成，剛剛從監獄裏出來的他身無分文，無奈之下，無處可去的阿蘭不得不回到了母親的身邊。對於自己不爭氣的兒子，年邁的尤文（海倫·文森特 Hélène Vincent 飾）自然沒有好臉色，一來二去之中，母子之間的矛盾步步升級。電影評論：1.子欲養而親不待，樹欲靜而風不止2.對於一部以人物為主的電影，前半部分講兒子後半部分講母親，我幾乎察覺不到什麼時候我的關注點轉變了，冷眼旁觀，步步淪陷，最終眼淚奪眶而出3.當然哭沒哭不是評價一部電影好壞的標準，以人物為主的戲很吃表演，而我完全沉浸在“母親”的表演當中了，她在某些方麵讓我想起了我外婆，神奇就在於我甚至不能說我熟悉我的外婆，可這個人物就是會讓我想到她，特別是臨終前，與兒子相擁在一起，兩人都急促梗咽，那個時候母親已經服下了安樂死的藥，我所理解的母親的潛台詞就是“我不甘心啊”4.最後一個無關電影的吐槽，資源太不好找了，好不容易找到一個垃圾網站，十秒一卡真是......

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(1986)本片改編自知名英國劇作家奧斯卡王爾德(Oscar Wilde)的經典小說。故事主軸圍繞在坎特維爾古堡的賽門爵士(約翰吉爾格，「二八佳人花公子」)身上，他是個已有三百多歲的鬼魂，頑固地守著他的古堡，拒絕讓任何人接近，直到有一天，有個美國家庭舉家搬來了英國，準備繼承遺產--亦即坎特維爾古堡。賽門的鬼魂使出了渾身解數想嚇走這一家美國人，卻在無意間與其家中最年輕的成員珍妮佛(艾莉莎瑪蘭諾，電視影集「妙管家」)變成了朋友；而由於珍妮佛不願見到繼母取代她母親的地位，便央求賽門爵士幫她將繼母嚇走，趕出這個家，最後珍妮佛的計謀會成功嗎？這是一部適合闔家觀賞的喜劇片，導演保羅鮑嘉另有「同性三分親」、電視影集「黃金女郎」等代表作。電影評論：看過96版之後，發現86版在對人物的處理上要好很多，基本上沒有96版人物全方麵的討厭勁兒——尤其鬼魂爵士要可愛多了，一個孤僻古怪的老爺子，並沒有什麼真正的害人心，隻是出於悲傷孤獨，渴望人間真情而已。故事有心，有些段落還很幽默。總結上是非常合格的全家福電影。

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孫悟飯開學在即，琪琪強拖著悟空父子來到鬧市區購買衣服。懼內的悟空對琪琪這個兄巴巴的購物狂無計可施，隻能任其擺布。正當一家三口共進午餐之時，城市街道接連發生爆炸事件。悟空前往查看，發現肇事者是兩個長相怪異之人。他們就是邪惡科學家格洛博士製造的人造人14號、15號，兩個邪惡家夥與悟空以及隨即趕來的特南克斯大打出手。為避免殃及無辜，他們將戰場轉移至無人荒原。電影評論：14號和15號是紫薯小矮人和大便辮傻大個麼？13號是從拳皇街霸穿越過來的麼？時間設定是打完19號20號以後因為克羅博士死了悟空他們知道人造人存在人造人有超級賽亞人的數據，假設他們在和1718號打之前擠出了時間，那麼，特麼倒是一開始就變身啊！特麼變身非要blinblin的跟美少女戰士一樣啊！

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講述四位女性殺害她們丈夫並集體分屍的故事。影片的四位女主人公同是便當工廠的女工，性格各異卻代表著現代的日本女性：曾在銀行工作的雅子擅長持家理財，然而隱隱當上一家之主的她卻無法得到長期失業的丈夫與叛逆兒子的溝通，長期都生活在壓抑和孤獨裏；守寡的吾妻長期任勞任怨的服侍著癱瘓的婆婆；懷孕的彌生得到的不是關懷，而是嗜賭如命丈夫的虐打；貪慕虛榮的邦子負債累累，隻為了換取物質上的享受。前三位女性都有著日本女性傳統的美德，善良、堅強、甚至有些逆來順受；邦子則是傳統與現代文明衝突下的產物，她即無法擺脫日本女性社會地位低下的困境，又不能獨立在社會上立足，隻可惜無論傳統美德還是蛻變的新生代，都無法得到男性和社會的尊重，桐野夏生細膩的筆觸在平山秀幸的鏡頭前得到了最大的發揮，如果說彌生殺夫是為了頑強生存的掙紮，那麼後來的集體分屍事件則是一種無聲的抗爭，“就像在工廠裏做便當一樣”，四位女主人公遭受的壓抑得到了宣泄，更重要的是她們尋回了自信，開始思索在人生中的定位，開始嚐試追求。然而這一切隻能在秘密的情況下進行，這種掙紮與控訴是無法得到社會認可與寬容的，當她們殺人分屍的罪行即將敗露時，她們被迫選擇了逃亡，自衛殺死酒太保的吾妻燒掉了自己的房子和婆婆的屍體，在對寂寞人生的一聲歎息後默默等待法律的製裁，彌生在半途分娩，毫無主見的邦子跟隨雅子搭上了去北邊的長途貨櫃車，為的是完成雅子去看極晝的夢想，影片在三位女性的笑聲中結束，但對觀眾心靈的觸動絲毫不亞於《末路狂花》結尾衝下懸崖的震撼，隻是要喚起內心一個簡單夢想的追求，卻要付出如此大的代價，平山秀幸折射出的不隻隻社會現狀的冷漠疏離，還有對傳統意義上的女權主義的顛覆電影評論：丈夫賭博成癮、家暴懷孕的妻子怎麼辦？這片給出的解題思路是可以殺掉試試。找幾個姐妹組團，或為錢或為情，或者都有，分屍拋屍一條龍。原本被拖下水的中年女強人木子，長期忍受丈夫兒子的冷暴力，日子過得味同嚼蠟，沒想到發展了分屍產業後，還跟介紹她業務的男人好上了，差點就靠分屍迎來事業愛情雙豐收。最後的結局處理得很好，三個女人一起往北走，有幾分《末路狂花》的味道。

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日本戰國時期，分屬不同大名的忍者集團也在暗處進行著角力。在一個月朗星稀的夜晚，伊賀忍者耶麻汰（三元雅芸 飾）、陣內（柏原收史 飾）、老鼠等人執行刺探任務時意外與對手相碰，期間天空中忽然飄過一個巨大的火球，令眾人頗感意外。耶麻汰等回到村中後，在首領的指示下又去森林中探查火球的真相。途中他們邂逅同屬一派的凜林（肘井美佳 飾）及其同伴，眾人結伴同行。結果在密林中，伊賀忍者們遭到不明生物的襲擊。對方敏捷迅速，殺傷力巨大，忍者們接二連三遇害。耶麻汰、陣內、凜林等人雖僥幸逃出，殊不知來自外星的異型正大肆繁衍。電影評論：忍者用機關槍和炸藥對付異形不是看點，看點是各種惡搞異形。外星怪物會刀法、射擊、拳擊、摔角，還獸性大發想要QJ女忍……夠了啊！不過下村勇二的動作設計和三元雅芸的身手還是不錯，開頭的一對多想法可嘉，59分鍾兩男主角的格鬥配合很好，最後決鬥異形也不錯。女忍暴cei異形很好玩。血漿貌似千島醬。

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法國導演維達爾想重拍一部默片時代的吸血鬼影片。看過香港電影《東方三俠》後決定啟用其中的女主演張曼玉。張到法國後隻能用英語與周遭的人溝通，所以拍攝過程很不順利。這其間，大家都在議論張與服裝師的異常關係，製片人也開始懷疑導演維達爾的能力和動機。有一天，導演在看完剛拍完的鏡頭後突然出現精神不正常的狀況，製片人終於要決心撤換導演和女主演......《伊》片以戲中戲的形式展開，以虛實結合的手法表現一部影片在拍攝過程中台前幕後的種種狀況，探討人與藝術，即現實與夢幻撲朔迷離的聯係。電影評論：6/10。場麵調度脫離了敘事性，攝影機甚至不給演員畫行動線，讓他們自由走位和即性對話，使影片成為真正意義上的開放性文本和複調文本，阿薩亞斯實際要處理的是新浪潮後法國電影的症結：對於導演而言，默片中的性誘惑和暴力帶著別樣的詩意和神秘，陪著曼玉看碟時甚至關掉後期配的鋼琴樂，對曼玉的選擇，是對東方式神秘的選擇，更是對明星商業魅力的選擇，令導演困擾的是新浪潮那股以電影為工人階級謀求解放的戰鬥激情，如今已淪為劇組聚會上的懷舊話題，劇組人員視默片為需要快進看完的垃圾。最終導演心力衰竭，結尾放映廳內黑白畫麵印上簡筆畫的實驗電影，引起了觀眾雅雀無聲的反應，暗示作者電影不適合強調觀影快感的現代電影工業。戲中戲段落還行，譬如曼玉穿上貓女同款的黑皮衣，在冰冷幽藍的雨幕中走上樓頂丟掉珠寶道具，將情欲和神秘氣息完美傳達。