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警員誌德奉命協助鄰組追查Elaine自殺案，得以跟隨警局內的偶像啟安辦事，而暗戀他的琪琪也默默支持。當發現Elaine無自殺動機，而生前愛上網，決在此線索追尋下去。警方覓得「死亡網頁」，欲引出網主，派琪琪假扮想尋死的人。當警方到場以求一網打盡時，琪琪已被逼墮樓身亡。誌德從琪琪電郵知道她對自己鍾情，感到懊悔，欲親身上網尋出凶徒，卻已誤中圈套、身陷險境······電影評論：很有年代感的片子。劇情上沒啥特別的，鏡頭還蠻有當年特點的。搖晃，由下往上，林家棟的眼神特寫還真蠻陰森的。內容上再雕琢雕琢就好了。

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《龍拳》是一部以傳統華人文化與現代華人文化的衝突為題材的電影。阿傑（蔡業翰飾）從中國到馬來西亞投靠叔叔，發覺流氓在小鎮收保護費，結果他團結小鎮居民，擊敗流氓。故事是述說著一間咖啡廳老板陳叔叔麵對著當地黑社會給他造成的麻煩。因為沒能力繳交保護費給黑社會，陳叔叔就向他哥哥求救，然而他哥哥卻派了他兒子阿傑來幫忙陳叔叔。當阿傑到達目的地時，他感覺當地文化有所不同，這裏當地人民多關注於自家生意以及他們都不合作隻為自己的安全著想，因此黑社會就手掌控著全城當地人民。相反的，一心想幫忙的阿傑來到了這裡卻反而為陳叔叔帶來了更多的麻煩，因為阿傑的舉動招惹了當地黑社會也因此牽扯到了整個城市動亂。阿傑嚐試說服當地人民必須團結一致打倒黑社會以避免再多的暴力和恐嚇發生。可是卻沒有一個人敢站出來支持阿傑的提議。當黑社會空襲當地城市時，當地人民反而更害怕黑社會所做出的舉動於是就責怪阿傑將全部責任都怪在阿傑身上。此外， 陳叔叔的女兒，莉莉也是當地黑社會的一分子也因此嚴重影響陳叔叔與當地人民和黑社會的對抗。電影評論：這片實在是無法評，文戲基本就沒什麼亮點，劇情的發展實在太沒懸念啦，體藥物試驗居然在一個小鎮就可以製造，這太不科學啦；打鬥方麵，同樣以“龍拳”為名，度娘隻發現97年成龍那部，這部2011龍拳的資料真的少之又少，海報上還寫著葉問2，和實打實的丹哥相比，這部的動作設計看上去就像花拳繡腿一樣。

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1945年，日軍宣布投降，大批日本人撤離中國，貧病交加的高崎洋子將未滿周歲的女兒森下光子交給了善良的陳嫂。陳嫂以手鐲為信物交給高崎，讓她日後可憑此找回女兒。幾年後，高崎寄來手鐲認女，改名為陳秀蘭的光子與陳嫂和哥哥陳建華分離。“文化大革命”開始後，身為工程師的陳建華因為曾有一個日本妹妹受到猛烈衝擊。1975年，為完成一項中日合作工程，正在幹校改造的陳建華被調回參與。森下光子作為日本專家小組成員來到中國……電影評論：30/100 民族矛盾、意識形態、家庭倫理與存在主義，隻能說這個題材太震撼人心如能成功轉化為電影，那絕對是中國電影史上的華章。可惜因為時代局限性和創作者的平庸，原本熠熠生輝的史詩故事被拍得主次不分虎頭蛇尾變成“變成社會主義尋親戲曲”，遺憾地作為“中日建交”的時代宣傳物料消失在曆史的長河中。

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日本統治台灣末期，田裏的壯年男人都被拉去南洋當兵，佃農阿發（張柏舟 飾）、闊嘴（吳炳南 飾）兩兄弟因為母親（文英 飾）的偏方造成沙眼而幸免。但沒當成兵的日子也好不到哪去。上有老母親要養，中有一個瘋了的妹妹，下有成群的兒女要顧，自己種的那幾畝地收成又不好。壞上加壞的事是，地主決定把這幾畝地收回來給賣掉。這可愁壞了兩兄弟。電影評論：很多人都很喜歡這個片子，照鏡頭語言來說，不是非常出色，也許大夥對這樣的話題普遍比較感興趣吧，魯迅的影響過於深刻，尤其是之後又有了一部薑文的鬼子來了，到底怎麼說好呢，是批判，是同情，還是諷刺。我們置身於境外，片中的農民置身於境內，他們的行為展現了老百姓生活樸實的質感和喜感以及痛楚感，相對於國家，他們更加關心自己的飯碗，其實革命也是扯淡，還不是混飯吃。所以反過來該批判的是我們自己，當我們置身於他們的狀態之下，我們表達出來的可能不隻是“愚昧麻木”，還有人性的醜陋齷齪，而不是老百姓善良樸實的天性。所以最好兩三天就能掉下一個炮彈，那麼我們就天天有雨吃了。

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故事以AV業界為題材，道出不同女性的故事。森口演從平凡的生活踏進新世界的主婦，佐佐木演和母親不和的人氣AV女優彩乃，山田演無法接受現實的女高中生彩子。電影評論：是參演AV之後的三種狀態。1.小彩因母親曾經是AV演員給她高中生活帶來的影響。另外媽媽是AV演員退休後的狀態，一無所有，人前抬不起頭，喪失對生活的熱情。2.美穗是剛踏入AV的狀態，至於原因，我也弄不懂，可能是別人說她過於賢惠，但她並不承認，脾氣倔強，想推翻別人貼的標簽。結果是沒有見到父親最後一麵，而死去的父親剛好也是小彩的父親。3.彩乃則是與母親不和，賭氣參演AV。沒法上學，更談不上交男朋友，隻能天天夜店買醉。電影從三個不同女性之間來回剪輯，表現參演AV對不同女性的影響，以及對家人的影響。而那副陰森恐怖的畫就如同AV女優的真實寫照，最後隻能放浪形骸，剩下一副骸骨。我猜大概是這樣的吧，看得我也是一頭霧水。看AV確實可以正三觀，現實中我們是性感的女優，男優是生活，我們不能抵抗生活的反複折磨，最後隻能歲月靜好般享受。

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影片根據Solly Perel的真實經曆改編，講述了和希特勒同一天生日的13歲德國猶太男孩Solly在二戰期間通過機敏過人的應變能力和絕無僅有的巧合，保全生命，並最終與集中營中的兄長團聚的令人驚歎的故事。片中年輕的Solly是蘇聯共青團員，是德軍的戰鬥英雄，是希特勒青年隊的隊員，甚至還愛上了一個純雅利安女孩，但猶太人的特殊標誌——割禮，卻無時無刻提醒著他的身份。從無所謂、迷茫到怨恨，戰爭讓他承擔了太多與年齡不相稱的壓力，但最終他依然認同了自己的民族，並在成年後毫不猶豫地為自己的兒子也實行了割禮。電影評論：3.5 本片擁有一個傑作潛力的劇本 可惜在導演呈現上差強人意 影片的故事很大程度上致敬了《迷惘少年》 年輕人在二戰中受到的蠱惑 對身份的迷茫 對愛情的無法觸碰 因為一時得勢而生的自負 用年輕人來寫大時代中的普通人 正是這類二戰反思類電影優秀之處 本片更注重刻畫的是猶太人的身份認同與如何在夾縫中求生存 猶太男孩的牆頭草無非是為了活下去 一個同時兼具蘇聯共青團員和希特勒青年隊兩重截然相反身份的男孩 其存在就像漂白了皮膚的黑人在當今一樣充滿時代諷刺 也引申出編導多次在影片中表現的無論極左還是極右 其實都是一回事的極權這個更宏大的主題 最後當身穿集中營號服的哥哥抱著身穿黨衛軍製服的弟弟哭泣時 諷刺之尖銳達到了頂峰 不過本片導演霍蘭相比這個優秀的劇本 導演能力就平庸許多 大量獨白和無質感的配樂都拉低了電影本應有的厚重與荒誕

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它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：「From Civilization through Barbarism to Savagery」Piggy的死令人震驚，而智者Simon的死卻是最令人痛心的。最重要的是，我們都知道哪種更文明哪種更荒蠻，然而對虛無縹緲的希望和活下去的切實問題，對於孩子們確實是個難題，於是他們確實是給出了最符合人的本性的答案。短視、蠻橫、殺戮、豪奪，排除異己甚至謀殺和邪教偶像崇拜——都是人類的劣根性，而追逐強者而非正義不幸也是。假如沒有大人來的話，幾乎無法避免的權利支配的食人結局不堪設想，而如果有女孩角色的話，仍然是不堪設想的，不敢想像會黑暗到什麼程度。大人們的到來某種程度是編劇對觀眾的放過和救贖，現實隻會更糟，但不像其他的救贖式結局這結局卻是最好的，把錯愕推到巔峰。