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一個靦腆的男孩與新搬過來的鄰居女孩一見鍾情，但是，他們慢慢地發現這個剛住進來的房子裏有各種恐怖的鬼魂存在...電影評論：“See, every ghost story might begin with a house and a tragedy, but they don't always end the same. sometimes the tragedy stays buried, and some houses are more dead than others.” 結局精彩 Sam像隻冬日迷人的小貓咪 美美噠/4星半

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37歲的拉菲（烏瑪•瑟曼 飾）不久前離異了，傷心難過的她向心理醫生麗莎（梅麗爾•斯特裏普 飾）傾訴心事。一次偶遇，她認識了23歲的小夥子達夫（布萊恩•加連保格 飾），他迅速愛上了拉菲。由於年齡上的差異，使拉菲心存顧忌。此間，拉菲常常與心理醫生麗莎提及男友的事，麗莎給了她很多鼓勵與支持，才讓拉菲決定與達夫開展新戀情。電影評論：說實話我是來看兩大女神的，烏瑪瑟曼真的是非常casual的那種美麗，梅姨演的媽媽也很有魅力了。姐弟戀這種形態在各種文化背景下都會麵臨相同的困境，倒不是年齡這種數字上的差異，而是人生階段、生活態度和周圍朋友的差異。挺難的，結局讓人有點唏噓。PS，電影裏麵的細節做的很到位，梅姨演的一家人是猶太人，所以從晚餐戴的基帕和門框上的裝飾品都非常猶太，是一個小驚喜

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年頃なのに、男性よりも武道に熱を上げる京都・西陣織物問屋の一人娘・中川菊。婿養子を迎えようと必死の父親は、知人の息子の麻薬取締官・高木修二に期待を寄せているが、菊本人は結婚に関心がなく、空手道場に通う日々。その道場には、菊が実の娘のように可愛がる愛弟子・ミッチーがいた。そんなある日、ミッチーの兄・ジムが、戦後最大と言われる國際麻薬密売の地下組織によって殺害される。唯一の身內を殺され復讐を誓うミッチーは組織に潛入するが、菊もまた彼女を助けようと組織の根城・極東映畫の京都撮影所で大暴れ。麻薬取締官・高木の協力を得て、巨悪に敢然と立ち向かっていく！電影評論：本片實際上並不是李紅龍的女必殺拳係列，所幸也未重複原係列的故事模式。女主角的形象更柔和被動，電影廠的設置、古裝扮相和戲中戲玩票性質嚴重。混血兄妹童年往事的閃回（哥哥的演員更像是真黑人而非混血兒），以及並未缺席的放克樂爵士樂，造就了本片一種日本戰後社會背景下獨有的Blaxploitation氣質，我就簡單稱其為日式Blax吧

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南石鎮鎮長李霸雄恃勢橫行，不知侄兒俊康實為與他對抗的女黑俠，原來康父恐雄欺負康母女，將康自幼作男裝打扮，康為開倉賑災，身份被揭穿，雄欲將康吊死，反被手下殺害。電影評論：「四更鼓，笑你個懵塞嘅心肝。須知道情場逐鹿，重有一位姑娘」不嗨森，又為他人作嫁衣裳了。

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本電影是邵氏掛風流之名無風流之實的佳片之作。1967年邵氏請來了日本導演古川卓巳以戴高美的藝名開拍了兩出仿占士邦式電影《黑鷹》(The Black Falcon)和《風流鐵漢》。電影評論：請來一個日本人協助拍攝的007仿製片，但比較粗糙，無論是場景還是打鬥，都是非常初級的水平。張仲文老態畢露，毫無功夫，拖了後腿。

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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古代有個成天埋在書堆裏的書呆子，認為凡事都能從書中找到答案，由於死讀書不求甚解，他的“全信書”往往是斷章取義式。電影評論：經典木偶動畫，根據《韓非子》中的鄭人買履改編，內容不多評價，諷刺教條主義、本本主義的典型。知與行，的確是值得深入探討與研究的問題，行先知後是一般規律，同時也要注重理論的指導作用，達到與實踐的統一，最終認識世界，改變世界。應該注意的是動畫出現的年份，1979配反教條主義，用意明顯。