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琪比是一隻徘徊在街頭的可憐的流浪貓,一位名為須和野時夫的高中生收留了它將它帶回了家。雖然須和的媽媽對貓咪過敏,常常會被突然躥出的琪比嚇暈過去,但善良的一家人還是無微不至的照顧著琪比。電影評論:ED頗具時代感。動畫很老,蘿莉控貓控鼻祖級物件。片子流暢性不佳,部分對白今天看起來很讓人脫力,比如說一起去波斯尋找巨大的便盆之類;最後男主他媽非常不看氣氛地貿然出現著實也嚇了我一跳…但其實怎麼說呢,要是擁有“千秋屏蔽眼”的話,這片非常優秀,也就是雖然毛病不少,但優點也是非常多的。
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1931年,在奧地利維也納警官學校,中國留學生馬雲龍(王誌文)與教官的女兒芬妮(妮娜•普羅爾)一見鍾情,馬雲龍講述中國的古老神話傳說“牛郎織女”給芬妮聽,芬妮被深深打動,在對男耕女織生活的浪漫憧憬中,兩人迎來馬雲龍的學成歸期,依依不舍中,兩人約定再見麵。電影評論:周四晚上的電影分享會上看的。我看的是英文字幕,德國發音的,十分糾結。前半部分falling into love的部分交代太過簡單,但是後來在中國的部分不僅將很多曆史事件還原,而且真實反映了一個外國女人在農村的生活。很多反映中國農村的景象很美。女導演對畫麵的要求很細膩。中奧合拍的形式值得推廣。
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本片的兩位女主角伊莎貝爾.於佩爾和米歐.米歐,分別代表兩種不同的女性典型。她們的認識和結交,是在一種十分平凡的情況下進行的。初時,她們隻是覺得彼此之間很談得來,漸漸的伊莎對米歐產生了一種仰慕和依賴的心理,結果導致伊莎的家庭破裂,演出了一幕家庭悲劇。本片由法國女導演黛安娜.科依斯於一九八三年執導,也是導演在事隔數十年之後重新檢視兒時親身經曆的家庭悲劇,由於她在創作上秉持這種冷靜平和的態度,因此使這部電影得以跳脫格局窄小的個人回憶,而成為女性意識覺醒時代的見證。電影評論:完全沒有說服力的劇情 末了導演還不忘來句 父親天沒亮就離開了 兩年後瑪德蓮死了。。。本片想表達什麼呢 同性戀導致曾經同甘共苦的幸福家庭走向滅亡並終將害人害己?好吧 導演都說了是自己童年親身經曆的“家庭悲劇” 那拜托就別以女性意識覺醒 女權主義代表這些來忽悠人吧 這顯然是部“反拉片” 之所以沒給一顆星完全是看在和寶貝在來福士觀摩天時地利人和的完美象征意義上-。-
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印度寶萊塢演員裏希卡浦爾主演,為Netflix在2018年的第四部印度原創作品。故事內容描述一名父親想要透過社群軟體與漸漸疏遠的兒子變得熟絡。你可以從這部片中看到家庭的期待與壓力、穿插悲傷、幽默、憐憫及愛。電影評論:全世界人類腦癱犯賤何其多,尿屎已經夠臭,竟然還愚蠢到把比尿屎更髒臭菸、毒品往嘴裏送,堂堂五六尺人類卻被寸菸給打敗,菸草等同毒品,可笑全球禁毒不禁菸,可恥超級汙穢大白癡………… 希冀菸在世界上銷聲匿跡!!人蠢冇藥醫, 叼菸=吸大麻=抽鴉片=不衛生=超汙穢=冇教養=沒素養=無涵養!!(KARMA)
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越後から帰ってきた寅さん,生みの母・菊が訪ねて來たことを知らされた。再會を拒みつつ,さくらに愉されて涙の親子対麵。しかしそれも束の間,結婚話で親子喧嘩になってしまった。その後,寅さんは旅先の東海地方で津軽から紡績工場に出稼ぎにきている純真な少女 ・花子と出會った。數日後,柴又に戻った寅さんは,とらやで働いている花子を見て大喜び。そんなある日,突然花子が寅さんのお嫁さんになりたいと言い出し,とらやは天手古舞い。そこへ花子の身元引受人が花子を引き取りに來た。寅さんと純真な少女の心のふれあいを綴ったシリーズ第7作。電影評論:出演本片時,榊原留美正值人生大好年華。剛滿20歲的她飾演了一個頭腦遲鈍,走迷了路的鄉下姑娘花子。阿寅對待花子的好,真正是捧在手裏怕碎了,含在口中怕化了。印刷社社長、寺院住持、寅屋顧客、甚至於自己的叔叔,凡是接近她的人都被阿寅防範。
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本片講述元朝末年,元統治日趨衰敗,一代乞丐皇帝朱元璋兒時的辛酸曆程。無論是遭遇地主少爺的刁難還是蒙受不白之冤,即使遇上父母雙親因饑餓而淒慘的過世。朱元璋從未向生活妥協勇敢地直麵一切苦難。電影評論:非常好看啊 很好的電影 有趣 曆史 電影的顏色也很用心
哈啊又加一指
影片主要講述戰爭給給人民帶來的災難,戰爭不僅使人民陷入饑餓貧困,還是兒童的心理產生畸形。影片中的主角是個兒童,他把他那臥床不起、患有心髒病的父親毒死,因為他認為父親對社會豪無用處。事後,他又因內心不安而自殺。影片表麵上把這個兒童產生殺父和自殺的心理歸咎於一個老師的教育錯誤,實際上則是在揭露德國的納粹主義,認為他們才是這一切罪惡的根源。電影評論:這絕不是單純的控訴納粹。 正麵影射“納粹思想”的Henning戲份不多,釀就最後悲劇的要因也不是“錯誤教育”——作為親曆兩次世界大戰的新現實主義巨擘,Rossellini對戰後德國乃至歐洲的觀察與思考比臉譜化的大曆史敘事深刻的多。 前半程鏡頭對準戰後德國的經濟破敗與民生窘困、後半程又花費大篇幅表現主人公遭受的孤立,檢討die Deutsche katastrophe(Friedrich Meinecke)或是對德國未來的擔憂,都有其象征性:對應希特勒動員戰爭、煽動仇恨的講話,熟悉兩次世界大戰史的人自然理解“貧窮與絕望是極端主義得以滋生的土壤”。 美軍在集中營前合影、優哉遊哉聽任納粹廣播——而Köhler一家、其殘疾的父親甚至堅守抵抗作戰的前納粹哥哥,道德上反而相當正直……有意思的安排:在極端思潮甚囂塵上的今天仍有其現實價值。 就是配樂實在讓人摸不著頭腦……