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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒

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以大膽寫實手法反映香港X世代敢作敢為的性愛故事，全部起用新人演出，其中的陳小春、周嘉玲、張睿玲和陳豪均表現傑出而崛起影壇。這一批社會新鮮人在白天都有正常工作，但晚上九點至翌晨五點才是他們的人生黃金檔。在夜店中開懷暢飲高歌，在床上或汽車內享受一夜情，一直到第二天喝過早茶才願意散夥。如此揮霍青春的結果，有人徒勞無功，有人樂極生悲，有人夢醒離隊尋找新的生活。由於編劇阮世生和導演陳德森成功地塑造了幾個主角，並以紀錄片式的演員訪問鏡頭恰當地穿插於劇情中，使本片呈現出不同流俗的清新風格和娛樂效果，跟台灣的同類新人類電影相比較大異其趣。電影評論：之前沒玩過的的時候會覺得阿寶很令人羨慕，他們的生活是年輕人的生活，試過晚9朝5後知道阿mick是渣，阿sueJennifer是婊，阿pat與Alice是真心，阿Tom和我一樣選擇離開了這種生活方式，因為這是一種最令人感覺到孤獨的生活方式，記得裏麵Alice問過mick:你有某鬱過那個女人，mick回答:我連區叫什麼名字都唔記得，Alice說:你唔記得鬱過幾次吧!經曆過與閨蜜同床和男友搞，感覺讓後麵的結婚的劇情顯得那麼的無力，後麵tom來婚禮現場被Jennifer調情的時候也沒告訴她今天三點自己坐飛機走，tom經曆過Jennifer之後也成長了，趁早就選擇放棄這種生活方式。奉勸大家tom才是大家應該選擇的那種生活態度

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1949年，中華人民共和國成立。經過連年戰亂，中華大地山河殘破，百業待興。然而正當全國人民齊心合力建設新家園之時，卻有領導幹部在權力的寶座上迅速腐化墮落。電影評論：劉張這個事，放在十八大前確實不算是什麼事，據記載，劉張除了吃點喝點，也確實把生產經營所得用在了改善幹部福利待遇上，劉張命不好，在三反中被當作了典型，黨內有句話，槍斃了劉張，換來了三十年黨員的警示，意義還是蠻積極的，影片已經算是給劉張洗地了，於小慧很有味道，就是有的鏡頭顯得有點胖了。再額外說一句，錢是好東西，但有的能拿有的不能碰，這是必須要記住的……

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大學生張榆（金焰飾）不滿家庭包辦婚姻，從東北家鄉逃至上海，投身電影界，主演多部愛情片，成為青年崇拜的大明星，並與一南國姑娘虞玉（黎灼灼飾）熱戀。九一八事變後，張榆的影片賣座一落千丈。一日，張榆接到一女觀眾電話，勸告他改變戲路，振作愛國精神，張榆深受震動，再三追問，方知她原是自己的逃婚對象周淑貞（阮玲玉飾）。緣淑貞於東北淪陷後，偕母逃亡入關，考入上海電話公司當接線員。張榆接受淑貞的忠告，於一二八滬戰發生時，投身前線抗日工作。其時，一崇拜他的少女陳若英（陳燕燕飾）特地從江南小城趕來上海，向他表示愛情。時前線戰事趨緊，張榆負傷被送至醫院治療，與參與護理工作的淑貞相遇。淑貞的進步表現使張榆悔悟，意欲恢複婚約，淑貞卻表示冷淡。戰事結束後，已成為富孀的虞玉自香港返滬，又常來約張榆尋歡作樂。陳若英仍然一片癡情，緊追不舍，張榆無奈，同意與她合演一部電影，留作友情紀念，不料拍攝中若英竟假戲真做，殉情而死。時淑貞曆經生活鬥爭磨煉，已成長為工人階級戰士。她邀請張榆參觀碼頭、工廠、貧民窟，接觸勞動群眾，使張榆深受啟示。一日，虞玉特意邀請張榆、淑貞赴宴，席間虞當眾奚落淑貞，淑貞慷慨陳詞，語驚四座，張榆愈加敬佩。不久，淑貞因參加罷工被公司開除，張榆特意趕來慰問，握住淑貞的手，久久不能鬆開。電影評論：通過一個男青年和三個女青年對生活道路的不同選擇，寄寓了時代環境與個人命運關係的現實思考，構成了沉淪或新生的時代特征。刻片上演後引起轟動，被譽為“新興電影運動”的“第一隻報春之燕”。——1933年被稱為是“中國電影年”。這一年，出現了一大批左翼進步電影，其主題和內容的新鮮令人目不暇接。

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故事背景是二次世界大戰後美國中西部小鎮，一位作家回到伊利諾州的老家，在那裏邂逅了在死亡邊緣掙紮的賭徒，他倆到處遊蕩，試圖使這個小鎮起死回生，期間，他又碰到了一個放蕩性感的女子愛上了他，反映他從渴望成名到覺醒的一段心路曆程。全片文學氣息濃厚，像是作家心理研究的個案多於一個戲劇故事，但導演文森特．明尼裏 成功地營造了時代氣氛，對於幾個主角的複雜性格也做了深入而有趣的刻畫，演員演得有神彩，在平凡事件中令人感受到人生的苦與樂。電影評論：No I don't understand this story, but that doesn't mean I don't like it. I don't understand you neither, but that doesn't mean I don't like you, I love you...很久沒看過這麼美麗悲傷細膩的片子，哭得不行，想到那句歌詞"愛我的人對我癡心不悔，我卻為我愛的人甘心一生傷悲"。

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建築師喬納森·裏弗斯（邁克爾·基頓 Michael Keaton 飾）和妻子安娜（錢德拉·韋斯特 Chandra West 飾）正滿心歡喜等待新生命的到來。然而一場車禍過後，安娜離奇失蹤，生死不明，喬納森的人生從此跌入穀底。在他最為悲痛之際，一個名叫雷蒙德·普裏斯（伊恩·邁克內斯 Ian McNeice 飾）的男人出現在喬納森麵前，他聲稱可以通過EVP技術讓喬納森聽到妻子的聲音。所謂“EVP”，即“超自然電子噪聲現象”（Electronic Voice Phenomena），通過它可讓生者與死者建立聯係。電影評論：“白噪音”，學名叫作EVP（Electronic Voice Phenomena），就是“超自然電子噪音現象”，據說靈魂能夠通過某種電子噪音和活著的人進行交流。信奉EVA的人會說，靈魂即使某種程度上的電子波，而在收音機某個沒有調好的雜音段裏，你也許會聽到一種聲音；在電視某個充滿雪花的屏幕上，你也許會看到一張麵孔，而那些都是去世的人的靈魂的顯現。而已經死亡的人通過現代的電子設備上產生的靜電幹擾或者電子噪音來傳遞聲音和影響，以達到和現實世界相溝通的目的，這樣的現象就是EVA。信奉EVA的人堅信自己可以和去世的親人進行聯絡，而我們需要做的就是等待和聆聽。

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小販陸雲生（呂良偉 飾）常為鄰裏抱不平，被租界總探氏黃金榮（鄭則仕 飾）妻阿桂姐（斯琴高娃 飾）所賞識。未幾，陸破獲宋教仁被刺案真相，令黃名聲大噪。黃對陸賞識，卻招侯飛妒忌。陸、黃出麵調息了軍閥袁嘯軍劫取法國鴉片事件，發了財，變為大亨。由於黃誤打了督軍盧永祥之子，陸又去東北軍軍長畢樹政處求情，還搭進了名妓老六（劉嘉玲飾），無奈盧、畢進一步勒索，被陸尋機反擊。1927年，陸目睹國共反目，他反對鎮壓工人武裝與屠殺共產黨人；為了不被國民黨利用，他打入商界，以經濟力量與國民黨抗衡......電影評論：兩部四個多小時一口氣看完了，竟一點也不覺得長。影片講述了杜月笙從賣梨的一步步成為一代梟雄的故事，人物的成長與時代相呼應，頗具史詩氣質，不足之處就是把他拍的太過偉光正了，如果主創想要打造中國版的《教父》，應該更多的探討這個人物身上的複雜性與矛盾性。聚集了當時香港的許多明星大腕，無論是主角還是配角表現的都很搶眼，如今這種機會是越來越少了。影片唯一讓我印象深刻的台詞就是“搞政治的人是最肮髒最不能相信的”，還有“我以為我自己最狠了，和這些王八蛋比起來，我簡直就是吃齋念佛的菩薩”，嗬嗬！