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姬文（伊希爾·勒·貝斯柯 Isild Le Besco 飾）和莉茲（Karen Alyx 飾）從小一起長大，是無話不談的閨中密友，然而，姬文成長與海邊小鎮布列塔尼，而莉茲則生活在大都市巴黎，隻有等到每年夏天，跟隨父母去海邊度假的莉茲才得以和姬文共度暑假，對於這珍貴的時光，兩個女孩分外珍惜。電影評論：小時候看的這個電影是法語。。。記得大概叫什麼花樣遊泳什麼什麼的故事。。對這個電影印象很深是因為無法接受那個結局。。。不知道是不是這個啊。。

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最後的食罪者靈感來源於Francine Rivers的小說，故事發生在北美阿巴拉契亞山脈的一個威爾士移民村落。十九世紀五十年代，舊的迷信習俗仍然支配著大部分村民們的思想，甚至有人利用這些迷信的儀式掩蓋神秘的過去。十歲的女孩Cadi (Liana Liberato) 在祖母的葬禮上第一次接觸到食罪者(Peter Wingfield)，一個被黑色兜帽和鬥篷覆蓋著的神秘男人，看著他緩緩地匍匐到祖母的屍體上，飲下她的罪，從而接收死者生前不光彩的一切，並使之得到救贖。從那一刻起， Cadi決定去尋找神秘的食罪者，她要讓食罪者的魔法清除自己身上的罪——對於妹妹的去世而產生的強烈罪惡感，對於使家人卷入悲傷的深深自責。在尋找食罪者的旅程上，Cadi與一個思想不著邊際的男孩Fagan (Soren Fulton)成為了夥伴，雖然途中Fagan的變態父親(Stewart Finlay-McLennan)不停地躲在暗處陰險地跟蹤著他們， Cadi依然固執地尋找著食罪者，然而最終的食罪儀式能否讓她減輕罪惡感呢，到底靈魂能否通過外界的幹涉而得到救贖呢？電影評論：不是特別喜歡。情節拖遝，拍的技巧感覺相當幼稚，不過我表達能力不行說不出是哪方麵幼稚= = 雖然主題是宣揚Jesus的感覺，宣傳Bible什麼的。。 還有演員暴爛的英語發音實在受不了>.< 不錯的是小主人公是美女= =+

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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曆史有時會重演。九歲時，瑪雅被母親拋棄在一個孤兒院。現在十年過去了，她又回到了孤兒院，去看望她四歲的兒子。盡管她有自我毀滅的傾向，她是否能夠在不利的情況下掌控自己的生活？電影評論：我那天幫你拍下的帳篷燈，請用它來照亮前路；你那次幫我貸來的洗衣機，請讓它替我洗濯汙塵。女孩每周三都會坐漫長的火車，去福利機構探望不會說話的兒子。那裏的三明治真難吃，隻想把他接過來。遇到混混男友她以為生活就是撕扯，遇到了寡言社工才了解生活還有溫情。可惜冰冷的拳頭擊碎了生活的愛與夢。

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在伊朗的一個小鎮裏，有一個10歲大與母親生活在一起的男孩，他與普通孩子唯一的不同就是雙目失明，但上帝卻給了他極好的聽覺。所以，他的工作是在樂器行當調音師，以及創作自己的音樂。每天，他坐車去一個生產樂器的作坊，穿梭於都市的喧鬧聲中，用耳朵感受世界。電影評論：1.盲童通過不安的雙手去摸索生活的旋律、感受自然的生命，那些到處存在卻鮮被傾聽的動人天籟，一如人與琴、雨和浪，風風韻韻，餘音嫋嫋。即便眼前所見隻是黑暗，但心靈若因感知藝術而行走，喧囂人世亦可化為詩意漫溢的徇爛舞台。2.“秋天的落葉滿地，河邊的花朵怒放，小女孩的花裙長辮如月臉龐”。塔吉克少女用花朵染指，以野果佩墜，她的舞姿婀娜且曼妙，她的服飾飽含民族風情，鮮豔靚麗卻不失質樸之美。3.頻用大特寫&如入異境的純色背景。4.男孩女孩依靠聽摸聲音找到彼此；天地並奏雨之一曲；房東催債敲門及岸邊眾人求情；鍋爐店鋪聯同學徒合奏貝多芬第五交響曲，意指藝術與美不懼命運磨難。5.“講述苦難的伊朗電影隻有希望和生的力量，沒有淚水”。（8.5/10）

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關西黑社會組織菅沼組第二代首領西鄉龍二被人殺害，龍二之妻波美子（高島禮子 飾）忍著悲痛和組內的壓力將龍二的弟弟——西鄉組少壯派頭領恭平（山田純大 飾）推為首領。但組內反對派頭目們將恭平廢掉，推舉菅沼組少壯派首領河本（保阪尚輝 飾）為繼承者。波美子一派頓時陷入孤立。電影評論：電影非常一般，片源難找，翻譯還很爛。可是，穿和服的高島禮子真的是太好看了！跟杉本彩的跳舞戲大概是整部電影最好看的部分。三四十歲的reiko可以說是完美禦姐了。

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伊桑·霍克扮演一個前軍隊的牧師，他在兒子不幸去世之後始終沉浸在悲痛中，阿曼達·塞弗裏德扮演的女主角是一個教堂成員，曾是個激進環保主義者，遭遇了丈夫自殺，於是兩個受傷的人有了人生交集。電影評論：Schrader此終是活過70年代的人，也是具宗教感的導演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學習耶穌走過的路後(隻不過這份激進路線從不被認真看待，耶穌也是革命家來，他的死也不隻是宗教感)，所以他眼下無論是的士司機，舞男、小說家，還是牧師，都以行動超越自身。但何不火爆到底？對世界太認真的人終究會走向自我滅亡，相信自我犧牲來換取他人救贖，Schrader 的核心思想無疑是Bresson的《Pickpocket》，不過，世界是否還能以「愛」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價值，變得虛無了。電影也是體現了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過後最終路標竟然是 Manoel de Oliveira？