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心碎的賈莉拉忙著張羅丈夫與二房嬌妻的婚禮，婚宴甫落幕，又意外發現女兒在學校偷嚐初戀滋味；渴求自由的女兒異想天開，竟決心帶男友回到婚姻觀念封閉的部落拜見家長。母女二人在自身幸福、親情羈絆、家族顏麵以及傳統規範之間心力交瘁……電影評論：以色列南方的貝都因部落。初始，爸爸看似現實，媽媽看似保守；一旦麵臨氏族壓力，風雲變色；最終讓私奔女兒回心轉意的，也是家庭。放在近年一堆「被剝奪自由（尤其婚姻）的少女」片裡，除議題正確與獵奇，劇本、調度算好了，如果女兒跟Mustang那幾個一樣正就更好了（對不起，我西方霸權審美觀 > <）。

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八十年代的上海，公交車上售票員的服務態度引起廣大市民的關注和議論。小青（陳以心 飾）態度熱情、尊老攜幼，深得乘客稱讚。而小黃（遲誌強 飾）正與之相反，借囗嗓子疼，站名也不報，乘客對他意見很大。而駕駛員小洪（張明明 飾）則對交警小白（於延 平）老讓她吃紅燈有一肚子怨言。飯店工作的小葛（王偉平 飾）是個革新能手，他發明了報站揚聲器及紅綠燈自動顯示裝置。在改革發明中，小字輩們漸漸產生友誼，進而發展為愛情，不少人成雙成對出入公園等娛樂場所，熱衷發明的小葛不善於對愛慕著他的小青表達自己的感情，於是，他通過錄音帶傳遞自己無法說出口的話。小革新、小發明不僅增強了年青人熱愛學習的興趣，也讓他們對未來的生活充滿信心......電影評論：24歲的公交車售票員，老媽媽催婚。 紅紅火火的年代，科研熱情。 烤燒餅的開始研究高科技，服務售票員，科技服務社會。 一條彈幕，沒有手機和網絡的時代，人們過得真的很充實。 知青返程，抓緊時間學習充實自己的電影。 售票員，受氣員，幼兒園孩子排演的節目有點意思。 那個年代約會隻有看電影嘍。 另一個角度，城市內，知識分子，教師，司機，民警，售貨員（國營），都是體製內的人。 三對年輕人的愛情，蠻有趣的。熱愛發明的理工小哥沒人嫌棄，另一個女生說：沒關係，生活誌趣不同嘛。 是啊，誌不同道不合。 打擊積極性，國企不完誰完，相互扯皮推諉。 胡子小哥就是我們今天常見的撩妹高手，可是女生就好這口啊 。 當眾示愛，公開表白，女孩子肯定又羞澀又喜歡。哈哈哈

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一個炎熱的下午，一名男子僅穿著一件泳褲出現在一個森林中，然後他快步來到遊泳池，一個猛子紮進去，盡情的遊泳。這個人叫做奈德，遊泳池的主人及鄰居們都和他很熟。麵對蔚藍色的遊泳池，奈德突發奇想——通過每個家庭緊挨著的遊泳池“遊泳回家”，中間的路程靠徒步完成。在途中，他遇到各式各樣的熟人，有的熱情，有的嘲弄他，有些人對他反感……當他遊到自家門口時才發現，他的家隻是個破破爛爛的空房子。電影評論：Sean推薦的。一個曾經的花花公子如今負債累累落魄潦倒自我欺騙的可憐人，故事的講述方式和表現手法很有趣，通過一路在別人家泳池裏遊泳回家每家每戶對他的反應和說話來把關於這個男人的真實的故事表現出來，男主那落寞受冷的眼神多可憐。Sean大概很喜歡關於表現spychology的電影，喜歡細微表情變化和呈現的電影。而我，更喜歡故事性感情性浪漫型的電影。

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已到中年的老李是某稅務稽查所的業務骨幹，他個性突出、在人們眼中自信得近乎誇張；由於身處一個敏感的險要位置，老李的生活漸漸顯露出隱憂……老李的搭檔稅務劉對老李既怕又恨，在金錢麵前，由於老李的存在他不敢輕舉妄動，卻常常心懷不軌；正被老李查核帳目的某公司老總田耕，在強大的利益驅動下與國稅機關爆發了不可調和的矛盾，老李遭遇到前所未有的挑戰……電影評論：就是稅務局的“宣傳片”，除了李雪健表演尚可，其他角色包括對白程式化，臉譜化，顯得假。

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1937年深秋，為躲避戰亂，中國醫生成賢（秦漢 飾）攜帶懷有身孕的日本妻子理惠子（早乙女愛 飾）和孩子從上海逃到南京老家，他沒想到南京也差不多快被侵華日軍夷為廢墟。被告知可以進入歐美列強勢力保護的安全區避難時，成賢認為自己與難民身份不同沒做理會，投靠了老朋友繼續行醫。以小學教師劉天琴（劉若英 飾）為代表的同胞的悲劇令他震驚憤怒，但他認為自己首要任務不是反抗暴敵而是盡職做好一名醫生。電影評論：能看出吳子牛的野心，他試圖從各個層麵來表現1937年的南京戰事和那場慘絕人寰的屠殺。但《南京大屠殺》與它試圖書寫的民族回憶錄還有很長一段距離，這不是我們期待或呼喚的關於那段曆史的電影。視覺上的大場麵密集構圖，並未造成心理上的同等壓迫，個體的命運也無法使人有切膚之痛，而群像的麵孔始終是缺乏力量的。那麼殘忍而血腥的暴行，乃至屍橫遍野的景象，帶來的所有衝擊都是綿軟的。有一瞬間電影試圖告別臉譜化，在下一個瞬間又馬上消解了這種嚐試。為什麼我會感到一層隔膜？主要是劇作的無力。沒有向人性深入，沒有去觸碰心靈的極限，甚至幾組人物的線條都是歪斜的。畢竟，這顯然不是一部以形式為創作導向的電影。

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒

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某縣體委有個姓高的矮個子籃球教練，此人愛球又愛才，為這，在"文革"中他可沒少吃苦頭。但他"本性難移"，就是在"四人幫"最猖獗的1974年，他也沒有忘記要為籃球隊尋找一名高個子中鋒。電影評論：總是有一些片子，漂浮於真是的社會之上，說得話也非常書麵，用的口音也都是高級配音演員腔，說得事情可能是真的，但在電影裏看顯得有些虛幻。這種假假的氛圍之下，竟然也探討了一些社會問題，官僚主義等等。還有些映射，現在估計都是不能拍的。現在這方麵是進步一點了？還是退步了？（這片沒有轉場的概念，非常生硬）