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水獺塔卡出生在寧靜的托特河橋洞下，那裏有愛它的媽媽以及它的動物朋友們，更有對水獺充滿無盡欲望，專門捕殺水獺的獵狗將局以及一大群以此為樂的人。塔卡出生不久，它的父親被這群人發現了行蹤，一路追捕，好不容易逃回了洞穴，可是母親為了保護小塔卡的安全，忍痛咬了父親，把它趕出了洞穴……不久以後，與塔卡相依為命的母親也被他們獵殺了，塔卡成了順水流浪的孤兒，不得不開始了它的旅程。電影評論：勉強及格。前半近似《動物世界》，畫外音解說水獺生活，後半搬演的痕跡加重，捕獵一節基本是劇情片了。全片的攝影在當年優雅的比較出挑，配色也很舒服。同名小說改編，作為動物小說的原著影響力深遠，我90年代讀的一些國產動物小說基本也沒跳出這個創作模板：動物主人公在人類社會經曆的冒險（包含親人遭冷酷殺戮），它的親情與愛情，自然賦予它的謀生特技，強烈的對自由的向往——大致就這些元素吧。考慮到原著的成書年代，作者對動物的立場已算比較懷柔了，但電影延續了原著後半，花二十分鍾搬演捕獵水獺的殘酷場麵，令人如坐針氈幾欲殺人，不過本片上映後一定程度扭轉了英國人對水獺的看法，也在當地形成了水獺觀光事業。我一度懷疑為了拍這片子換了多隻水獺（因過程中可能有傷亡），查了下塔卡是隻和人類混熟的水獺扮演，畢竟前半段也是表演出來的
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三十年代的上海魚龍混雜，在戰爭陰雲下呈現一派各方勢力交錯的情景。出身閘北貧民區的黃大剛（張耀揚 飾）為了奪回做了歌女的心上人小珠（於莉 飾），帶領一班兄弟闖蕩，打出了自己的名號。其時愛國運動正如火如荼，小刀會駱子興（尹揚明 飾）等人誅殺漢奸不遺餘力，日本人多方滲透拉攏，上海公董局總辦魏廷炎（劉鬆仁 飾）與日本人多有勾結。黃大剛為了得到小珠，拜入魏廷炎門下，為其擔任先鋒四處拚殺，終於做大，抱得小珠誌滿意得。與此同時，小刀會駱子興等將暗殺目標鎖定為和日本人勾結的魏廷炎。黃大剛心愛的小妹玉瑜（陳鬆伶 飾）與駱子興偶然結識後對其一見鍾情，希望能夠加入小刀會廝守在駱的身邊。黃大剛因不滿魏廷炎利用小珠而與其翻臉，駱、黃兩路人馬為國仇家恨誓取魏廷炎性命……電影評論：好老的片子了，小時候電視裏總是不斷地在重播。90年代，上影廠和香港製作公司合作過不少電影，感覺這部是拍的最好的，有一種梟雄片的感覺。張耀揚的演技沒話說，劉鬆仁飾演的大佬戲份少，比較臉譜化，卻比天與地出彩許多。說真的這部戲比劉天王的天與地拍的好。經典的片尾曲竟然是陳鬆伶唱的，剛知道。
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鑽戒！婚紗！完美的婚禮！這是每個女孩的夢想！待嫁美剩女純恩（唐士豔 飾）認為此願唾手可得：不止因為她有能HOLD住全場的低調暖媽（鄭佩佩 飾），更因為深愛她的男友就是成就過無數頂級婚禮的高級婚禮顧問保羅（嘉男海林 飾）。電影評論：文藝作品就是要關注主流生活 電影作品更要聚焦百姓之事 描寫愛情詮釋婚姻的作品一直不斷 這也是大家非常想探討的話題 事實上 80後開始選擇回老家舉辦婚禮 90後更是深諳婚禮價值觀 流行“裸婚” 璀璨的婚禮采用寫實手法 用很動人的故事和樸實的語言 來傳遞真愛和婚姻的意義和闡釋新青年對於婚姻的好看法
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鄉下女孩Salee（Kob飾演）轉學到了曼穀的學校，結識了一幫好姐妹，和她們一起在學長Gan(Num飾演)的指導下組成女子排球隊並參加比賽的有趣故事。電影評論：Num Kob合作的影片。笑點密集，兩人青春逼人。我在豆瓣添加的第一部片。
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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，
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《扮演受害者》是一部黑色喜劇片。影片主人公是一名學生，靠在警方重現犯罪凶殺現場時扮演受害人謀生。他總是從一個謀殺現場到另一個謀殺現場，生活在一種瘋狂荒謬的狀態下。突然有一天，過世的父親托夢告訴他一個可怕的事實——他父親是被妻子與情人合謀毒死的，他的價值觀從此坍塌了。電影評論：陰冷灰暗的鏡頭，兩代人之間徹底的背叛和不理解，父輩犯下通奸和弑兄的罪行，年輕人不再在工作中體現責任感，“我不需要你愛也不需要你說你要我認真地生活”。王子殺害母親和叔父為父親複仇。
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蒙古少年巴之（Batzul Khayankhyarvaa 飾）天生能夠聽到迷失動物的哀鳴，某日巴之尋找迷途羔羊，突然昏厥。薩滿法師將其救治，聲稱其體內藏有祖先的靈魂。醒後的巴之毫不相信，拒絕拜會薩滿法師。電影評論：想起塔洛、悲兮，以蒙古開發為題，瘟疫蔓延，草原靈魂的附身，諷刺未來都市化的冷漠，有卡裏加裏博士的瘋癲性，喻人性環境悲歌，魔幻寫實的鬼魂離身，兩個世界解救未來反抗，釋放牛羊，出來已找不著草原，焚燒蒙古包，被迫遷徙，剩煙囪煤礦，最後一顆繫藍絲帶流淚的樹木，印象深刻，十二，天空正看著你
