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信仰的世界天翻地覆之後，她發現她深愛的父親死了。當神秘誘人的娘娘腔的青年成為她的曲棍球教練，找到一個富有同情心的精神信仰和急需的母親形象。她不知道茜茜是一個古老的巫師家族，以一個古老的櫻桃樹的果實在一個秘密的儀式，恢複生命的死亡和垂死的頭。向一個孩子交換醫治她的父親，茜茜罷工討價還價與信念，她忽然發現自己懷上了孩子，以驚人的速度增長。但隨著孩子的出生滴答滴答的時鍾和人類越來越明顯的娘娘腔的計劃的真實意圖，信念和她的父親必須站在一起，為了拯救自己的生命。電影評論：邏輯呢？過多的筆墨花在反派身上，反而正麵角色成了傀儡，最後黑化也不精彩了。反麵人物的表現最好是少而精的，《笑傲江湖》全書四十章，東方不敗隻在一章出現卻影響甚深。蜈蚣噬血重生的鏡頭用了好幾次，不用心，人的皮肉質感也做得很不好。
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平凡的法國少女莉莉為了找工作而參加選美，奪冠後成為法國民眾心中的女神，擁有華麗的服飾和高富帥男友的追求；幸福家庭的女主人珊珊已是三個女兒的母親，婚後與丈夫如膠似漆，正等待著再一次的懷孕的寶寶降生；家族洗衣店的繼承人蕾絲，依靠這家店養活著一群老臣子，更在男友幫助下獲得玩具公司委以重任，指揮整個產品研發部門。三個女人過著令人羨慕的生活，但各自內心的渴望卻承受著別人期望的掣肘，他們恨工作、恨生孩子、恨做自己喜歡的事。一次機緣，使他們不約而同的參加了一場洋娃娃產品測試會，人們普遍認為的典型洋娃娃身材應該是樣貌出眾、符合世人對完美女人的眼光，而莉莉、珊珊、蕾絲誓要突破傳統，做出一個“來自真實”的洋娃娃。本片以幽默的手法，真實的刻畫了時代女性的困境與挑戰。電影評論：沒看懂，三條線之間是怎麼個關係？
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滑稽大王選汽車不靠眼睛，要汽車一字排開，靠閉了眼睛用手去摸；滑稽大王坐的轎子不能坐，轎子沒有底，隻能兩隻腳踩在地上，腳和轎子一起停停走走；滑稽大王坐汽車，滑稽大王練體操，滑稽大王踩水車、放牛，滑稽大王參加宴會無一不給人帶來麻煩和笑聲。最後，在他即將離開上海的時候，更是鬧出了真假滑稽大王的笑話。電影評論：與日本的借鑒過程相比，日本對卓別林喜劇的吸收，超越了對卓別林外形的簡單模仿，從單純的打鬧轉化為表現勞動階層生活的悲喜劇，使之具有了嚴肅的藝術性。中國早期對卓別林的理解停留在打鬧搞笑的層次。
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1957年的秋天，凱茜（朱麗安•摩爾 飾）與丈夫弗蘭克（丹尼斯 •奎德 飾）生活在美國康涅狄格州的一個小鎮上，他們的生活舒適平靜，有兩個不到十歲的孩子。他們一家吸引了很多人的羨慕。電影評論：《成為左派平權者的必要條件》，和《雲圖》裏的第一個故事有相似之處，一個先鋒的左派平權者首先要接受良好的教育，要善良勇敢，同時他還要與某位被歧視者有真摯的私交感情，然後他會發現被歧視者美好的一麵，繼而升起為他們爭取權利平等的雄心。向曆代平權先鋒者們致敬，他們最初的努力或許是出於私心或私交，但他們用行動推動了族群的融合。偏見曾讓他們曆經坎坷，但消弭歧視的努力依舊是值得的。
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猶太裔美國婦女瑪麗亞（海倫·米倫 Helen Mirren 飾）為討回在第二次世界大戰中被納粹掠走的傳家寶——《艾蒂兒肖像一號》，向年輕律師蘭迪（瑞恩·雷諾茲 Ryan Reynolds 飾）求助，蘭迪被名畫不凡的價值與傳奇的經曆所吸引，決定陪瑪麗亞追討名畫，這本是正義行為，但他們卻發現奧地利當局使出種種手段，隻為留住被視為“奧地利蒙娜麗莎”的國寶畫作，瑪麗亞與政府機器不屈不撓地抗爭的同時，重回維也納故地，掩埋超過半個世紀的痛苦記憶再度浮上她的腦海……電影評論：真是很受不了同題材英國電影。 與後作“Denial”相似，並不是想檢討納粹罪行、也不是原則上反對戰爭和屠殺，而是以一種英國式的勝利者傲慢高高在上的進行道德綁架。大量閃回既非劇作上必要、又無無文學上表達功能，而且並沒揭示任何有價值的東西；現代部分平鋪直敘毫無戲劇張力、煽情太過反而讓人產生抵觸感而不能與劇中人共情。 所采真人真事切入點也不高明：有意或者無意醜化奧地利當局，殊不知關於文化藝術品社會性和公共性的爭論所在多有——很難想象一個在其時內憂外患的奧地利能夠真・一擲千金的家族有什麼道德上的正當性，簡直粉到深處自然黑的為“排猶”張目……尤其英國作為世界上擄掠文物最多的國家，甚至曾經多次以“藝術品私人所有”為由拒絕歸還殖民時代掠奪的文物，這種預設的“正義”何其虛偽就可見一斑。 加一星純是因為華麗的卡斯。
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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒
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故事發生在二次世界大戰的末期，德軍在位於希臘的一個小島上修建了巨大的潛水艇油庫和秘密的火箭發射基地，盡管已是秋後的螞蚱，但納粹們的氣焰依舊囂張，他們殘酷的對待戰俘，並強迫他們超負荷工作。奇諾（特利·薩瓦拉斯 Telly Savalas 飾）是當地的武裝組織領袖，摧毀德軍在島上的一切設備是他的終極目標，被關押在戰俘營中的布萊克（大衛·尼文 David Niven 飾），納特（理查德·朗德特依 Richard Roundtree 飾）和多蒂（斯蒂芬妮·鮑爾斯 Stefanie Powers 飾）看中了這一點，他們和奇諾取得了聯係，試圖暴力奪取島嶼的控製權。電影評論：重看補標 FA英二加上譯國配版d9 羅傑摩爾＋大衛尼文＋CC 輕鬆愉快的二戰片 希臘愛情海的柔美弱化了戰爭的殘酷 對於希臘人民來說 德國人還是盟軍來都是侵略 德國人還更幹脆一些 德軍的幾位指揮既不殘暴也不奸詐 從掠奪文物的角度來展示諾曼底登陸前的抵抗與破壞 遊擊隊的不擇手段 商人加入德軍的摩爾貪財好色又不堅定 美國人利益至上又保持樂觀 挖寶隊營地的起義與大舞台的脫衣版莉莉瑪蓮結合起來一點不緊張刺激 油庫戰也隻是與幾個蛙人的小規模衝突 拯救被槍斃人民的槍戰裏應外合最後的潛入山頂修道院炸毀重炮也是被騙去的 主要人物一個沒掛 最後的大爆炸也沒死一個人 羅傑摩爾演德軍也依然是正麵 大衛尼文的風采完全被CC掩蓋 的 “我們什麼時候才能去修道院” 上譯的質量不錯
