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大學生李雯是個清純美麗的姑娘，她無意中介入了電視台主持人孫平的生活。孫平的家庭看似平靜，他與妻子小力各自忙於自己的事業，一心掙錢，夫妻關係日漸冷淡。小力的朋友娜娜等人熱心斡旋，但極力維護小力家庭的努力卻適得其反，幾乎將孫平的家庭推向崩潰的邊緣。 正當孫平幾乎不能自持之時，他忽然發現李雯竟然是個身患絕症、處於生死邊緣的病人。於是孫平、小力和娜娜等人共同投入了對李雯的熱心救助之中，沒想到這一救助行動又奇跡般地挽救了孫平與小力瀕臨毀滅的家庭。 每一個人可以通過傾訴和傾聽反思自己的生活、重建自己家庭的幸福。電影評論：沒想到國產片子能拍愛情拍得這麼好。編劇寫得好細膩。史可原來是這麼好的演員。

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1968年，電影導演讓·呂克-戈達爾已經獲得了太多的成功。 這一年，電影界前輩、法國電影資料館館長亨利·郎格洛瓦提出了整個電影史應該以"戈達爾前"與"戈達爾後"兩個概念來劃分的論點。在他看來，38歲的哥達爾結束了一個時代也開創了一個時代。 著名作家路易·阿拉貢早在1965年就已經說過："今天的藝術就是戈達爾。"著名存在主義哲學家薩特也宣稱："在戈達爾的影片裏，學問太多了。"電影評論：隻能大概知道這是一個相當於講述人類曆史的影片吧（其中混雜了中產階級這對主角夫妻麵臨的），這個周末就是人類麵臨經曆過的種種事物，然而我政史知道的太少啦，所以並不能很好的體會明白其中意義，也許以後的歲月會想起來這部片子，然後翻出來再看一遍，也許會有更好的體會吧。其實這種題材也可以商業的去拍，或者取其中一部分就是一個很好的商業或者就是好電影了。戈達爾因為看簡介是反對好萊塢這些商業電影的，所以純粹以自己的理解和感覺來拍，純粹的意識了。我看的是104m9s不知道全不全，翻譯的質量感覺一般（可能原文就比較不好翻譯？）所以會影響一些理解，但是給我的感覺是這是一部戈達爾拍的“一部在宇宙中漂浮的影片”“從垃圾堆裏找到的影片”

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在蒙冤入獄服刑15年之後，Shane Daniels被釋放了，並得到來自亞利桑那州的道歉。重獲自由還沒幾個小時，他就目擊了一起非法鑽石交易，並發生了槍戰，墨西哥黑手黨和當地警方都傷亡慘重，隻留下一個嚇壞了的小女孩，還有一袋錢。在接下來的驚悚之旅中，Shane Danie ls必須離開這個腐敗的城鎮並把女孩帶到安全的地方。電影評論：史蒂芬席格這位香港導演踏足好萊塢的試金石（絆腳石？）如今早已成為爛片的代名詞，很遺憾，本作概莫能外。玩玩性與暴力槍火，識得小小嘢就扮代表，滿嘴F字，看得觀眾也直呼FUCK。本來想給兩顆星的，但是影片有明顯的政治不正確傾向，詆毀偉大祖國的和諧環境，所以扣一顆星。

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一覺醒來的亞當（雷•沃納爾 Leigh Whannell飾）發現自己被困在一個廢棄的廁所裏。他的對麵是同樣命運的勞倫斯（加利•艾爾維斯 Cary Elwes 飾）——他們被人用鐵鏈綁住了腿，並吃驚發現二人中間橫亙著一個恐怖的死人。死人鮮血淋漓，左手拿錄放機右手拿槍。電影評論：作為懸疑驚悚片，該片在劇情氛圍上是不錯的。 但是有幾處我覺得不可思議的地方，一是那倆警察居然連一丁點CQB意識都沒有，在人數和火力都占優的情況下居然被披風男搞的一死一傷，換作是我的話我在第一幕裏看到那個披風男背對著我在那得瑟的時候我就已經開槍了，上去先朝腿上給他兩槍再說！讓他當場跑不了了再談其他的，可恨那倆警察居然隻在那拿著槍光喊freeze！結果給披風男弄得又是開機器又是割喉的。二是醫生眼看近在咫尺的手機夠不著，於是拿起鋸子鋸腿，天哪！鋸子都在手上了你能先用它勾一下近在咫尺的手機好麼？你是跟自己的腿有仇還是不鋸就對不起封麵海報上的那條腿？三是那個醫生朝另一人開槍，看那個彈藥口徑和射擊距離，中槍者即使隻被擊中胳膊，那胳膊不被卸掉起碼也是留一大窟窿，妥妥的致命傷，然而中槍者居然還生龍活虎。

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《八十一格》我國首部以大學生畢業、就業為題材的電影。張瑜導演指導的第一部的電影《八十一格》由著名影星王麗坤,當紅快男阿穆隆與好男王睿聯合主演.這部青春偶像戲拋棄了以往校園劇和社會劇的傳統模式以挑戰自我為題材，揭露了當代大學生畢業踏入社會心靈的蛻變成長與就業壓力.講述了三個從沒經曆過挫折和社會曆練的大學畢業生,為了爭奪一份成千上萬人夢寐以求的工作，實現自我價值,接受了愛尼特公司為他們設計的重重考驗：這次考試既不是筆試，也不是麵試，而是一場充滿了冒險氣味的神秘之旅.他們將在隻有一個背包和一個PDA的情況下，深入到城市的內部，以自己為棋子，諾大的城市為棋盤，去身臨其境地玩一場“八十一格”的遊戲.在遊戲中的每一個格子所代表的區域去接受考驗，再把得到的答案填在所在區域對應方格裏……電影評論：2009/4/22，中國電影博物館（之前看《末路雷霆》），打著“國產愛情懸疑恐怖片”的幌子把我忽悠進去了，這也叫恐怖片！導演真是腦殘！更腦殘的是我，居然掏錢看這個爛片！愛情戲也極爛，1星。（這是影院宣傳定位的失敗，如果宣傳說這是青春偶像勵誌片，那我會打3星。2009/4/23）

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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4集電視劇，講述1986年一支蘇聯特種部隊去搜捕帶有毒刺導彈的聖戰者的大篷車隊，但由於年輕士兵的槍支走火而導致計劃擱淺，最後小隊隻有七人生還電影評論：補完了阿列克謝·謝列布裏亞科夫 在9 рота裏演的斯貝茨那茲上尉 。還完美的塑造了一個領美元津貼，整天叫囂要把俄國人當狗殺掉的聖戰士。