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楊欽德有四個兒子。長子早逝,長媳掌家。次子昌祥孤僻,其妻與表少爺熊其芳有染。三子昌惠紈絝子弟,不務正業,其妻則專愛搬弄是非。欽德隻好寄希望於大學畢業的小兒子昌英,遂稱病騙回昌英。豈料昌英與昌惠時起衝突。接著昌惠犯事被捕。三少奶謠言中傷昌英。大少奶淑貞之子病逝,淑貞出家。二叔欽毅自外返家,索要家產。昌英被迫去做投機生意,卻遭失敗。二少奶的奸情敗露,遂將私生子留下,自己與情人私奔。欽德為續香火計,阻止昌英殺死孩子。昌祥則不堪打擊,自殺身亡。電影評論:戲劇結構,家族內鬥人心不古的封建老腔調,無甚可看。但是這個題目後來好像還翻拍過好幾次
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《燃燒的棕櫚》是一個關於在一個曆史遺留下來的從未被開發的5個地方,那裏沒有任何的禁忌,發生了充滿顛覆性的故事。這是一個太陽永遠照耀的神奇地方,而且每個人都非常的漂亮可愛。但是仔細一看,你會發現,事情並不像表麵看到的那樣。5個混亂的故事即 將發生···《燃燒的棕櫚》采用了圖畫小說的框架,這部電影將在美國洛杉磯的五個很受歡迎的社區製作成一個很有特色的展示板,像是通往黑暗的經常畫漫畫的命運通道。電影評論:Burning Palms (2010) 是五個相互獨立的極品故事,如其海報所言:Five tales that will fuck you up for life. 影片結構上和彭皓翔的《破事兒》有些相似之處,不同的是看完真的會被裏裏外外 fuck 個遍,真不知道 Christopher Landon 從哪搜羅了這麼些表麵正常底下混亂的小故事,總之三觀脆弱者慎入。
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本片根據真實事件改編,是以關注底層生活而著稱的肯•洛奇又一部社會寫實作品。單身母親瑪吉(Crissy Rock 飾),不堪忍受相似的家庭暴力,先後離開了四個男人,而艱辛地養育他們遺留下來的孩子。一次,因為母親的疏忽,單獨留在家中的孩子們在火災中受傷。社區機構經過調查,認定瑪吉是一個“不合格”的母親,而判定四個孩子改由社區負責安排照顧。期間,憤怒的瑪吉遇上了一位愛慕她的巴拉圭外籍男子,兩人憧憬著重建一個幸福的家庭。於是,為了孩子們的撫養權,他們一起與社區的管理人員進行交涉與鬥爭••••••電影評論:觀影過程並不愉悅,肯洛奇非常冒險地批判福利機構的套路化流程化的無情機器們,諷刺這些沒有半點人性的福利機構工作人員。這是1994年發生的真實事件,現在2019年,這樣的惡性循環是年複一年。那些秉著“你窮你活該"這種觀點的人,還是別看了! #肯洛奇#真是偉大導演們的遺珠,持續地描述發達區域的多數底層人民生活,幾十年從未間斷。
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90後女漢子方小薔慘遭催婚,父母強行將小薔的“兒子”小狗卡芒扣為“人質”,許諾她出嫁之日便是還“子”之時。迫於無奈,她隻好接受閨蜜的建議,廣為撒網成為一名網絡女主播。意外偶遇裝大款的屌絲創業男丁丁,不料丁丁心有所屬,假裝GAY以求脫身,心有不甘的方小薔欲將丁丁掰直後強“娶”他進門,以便盡早完成限期出嫁的任務。很傻很天真的丁丁遭遇“腹黑黨”多次打擊後,屢戰屢敗的他能否成功逆襲?出嫁大限將至,情急之下的方小薔又將使出怎樣的殺手鐧抱得“美人”歸?電影評論:豆瓣水軍好多,看了開頭就趕快給關了,鬧心
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三段看似沒甚關係的人和事,卻同樣圍繞著死亡,被命運以不幸的連線,暝暝中連結在一起。在殮房,福伯是這屍家重地的主理人,他和新丁一新一舊,看在眼裏的男屍藏嬰、女屍全程解剖、殮房軼事禁忌都截然不一樣,鬱鬱的表象原來藏著一段私感情;城市的另一國度,殺手鷲哥為社團盲目行事,賜予死亡卻從不問究竟,可是輪火血刃裏麵,是那不張揚的悲痛過去;死囚監倉內,葡籍廚師終日會見罪犯,在末路上聆聽他們的心聲,為他們寫下未完的心結,再設計一道最後晚餐。福伯、鷲哥及廚師──三個帶著灰色的悲情人物,有人逆來順受、有人乖戾頑抗、也有人玩味玩世,但結果也是殊途同歸。電影評論:十分另類的帶文藝風的類型片,黃精甫的鏡頭挺講究的,有幾分文藝風,敘事風格也挺特別。借在死亡邊緣巡回的幾個職業工作者,解剖幾分人性,引出‘生命’的主題;敘事有些鬆散,但不淩亂,節奏緩慢符合故事基調與主題,滿布的陰鬱氛圍將職業的邊緣與孤僻入木三分,劇情和主題並不空洞,都是挺值得深思的
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自從妻子去世後,武士野見勘十郎(野見隆明 飾)似乎就變得意誌消沉,他拒絕奔赴戰場,情願拋棄武士的尊嚴。為此,野見成了沒有有鞘無刀的武士,他帶著女兒(熊田聖亞 飾)四處流浪,遭領主(國村隼 飾)通緝和殺手的追殺。在此期間,連女兒都對他百般奚落。野見最終落網,領主責令他在三十天內逗因母親去世而深陷悲傷無法自拔的幼主展露笑容,否則就要切腹自殺。在接下來的三十天內,兩名看守(板尾創路 & 柄本時生 飾)構思了各種各樣離奇的鬼點子,可是幼主的臉上始終愁雲密布。電影評論:搞笑是戰勝悲傷的堅強力量。 鬆本人誌估計隻想拍30分鍾的電影,每次都要填充大量的段子。不過這一次的段子部分包括了段子的研發環節,觀眾被邀請共同監督,能體會到創作的艱辛。 還是搞笑論的文本,做一個藝人,尊嚴就被丟掉了,空留一個劍鞘。在創作過程中體會人生不易,自己能戰勝這種艱辛,笑出來,才能逗笑觀眾,這時武士已經獲得了藝人魂。 每個場景裏至少有三個人,一個要被討好的,一個站在高位準備犯傻的,一個身處低位逆轉吐槽的,如果觀眾參與了場景,那就變成了五個人,準備發笑的自己和審視著是否應該發笑的自己。 隨著劇情的發展還增加了炒熱氣氛的群眾和天然有親和力的介紹人,環境越完善搞笑就越容易,到最後武士還沒表演所有人已經決定好要大笑一場了,這對於藝人是一種侮辱,大家一起剝奪了搞笑的力量。切腹成為捍衛自我的宣言。
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任劍輝 (飾褒洪德), 吳君麗 (飾褒姒), 新馬師曾 (飾宜臼), 李海泉 (飾周幽王), 任冰兒 (飾皇後), 張生 (飾褒侯), 胡天 (飾褒姒父), 梁藝雄 (飾申侯), 賽非林 (飾犬戎王), 朱少坡 (飾書僮), 李鏡清 (飾監斬官)電影評論:粵劇是全國地方戲曲中最會拿來主義的吧,Auld Lang Syne都行?沒有你們唱不到,隻有我們想不到,失敬失敬。新馬仔的武戲十分帥,可以彌補臉醜的問題w