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高校を卒業したばかりの小鬆太郎は自分の將來に不安を感じ、自給自足の生活をしようと思いつく。彼は密かに想いを寄せていた洋子を誘って畑付きの古い一軒屋に引っ越そうとするが、會社をリストラされた父親も強引について來てしまう。こうして3人の奇妙な共同生活がはじまり……。08年の「ばけもの模様」で國內外から注目を集めた石井裕也監督が05年に自主製作し、PFFアワード2007グランプリに輝いた長編第1作。電影評論：赤尻日本，島國根性（英文字幕：）
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“Doppelganger”德語意思是“兩人同行”，指隱藏在每個人心靈中的另一個看不見的自我。從理論上講，隻有自己才能看見自己的二重身。電影評論：用心打造的一部片子，許多細節都呈現的很不錯，不過，人物未能表現出更多的心理描寫，無法帶動觀眾的情緒，期待下部片子
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為了母親的遺願，趙陸帶著母親的骨灰來到大草原尋找從未見過麵父親。趙陸找到一直愛慕自己父親的烏蘭阿姨，烏蘭安排父子見麵，從中調解父子之間的誤會與矛盾，趙陸對父親有了轉變，再次經過與父親的一段時間相處，趙陸了解了父母當年的愛情，感受到了父親對母親的愛，對趙陸的愛，排解了心中多年來誤會父親丟棄他們母子的怨恨，兩父子從互相不理解到最後相互依偎、相互幫助，最終趙陸完成了母親的遺願，解開了自己的心結，幫助父親和烏蘭畫上最後圓滿的歸宿。電影評論：家鄉的味道，草原的味道。很感人。
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本片通過一個正值青春期的女孩科莫娜（瑞秋·瑪瓦讚 Rachel Mwanza飾）的視角，講述非洲內戰的殘酷與非洲人民對和平與人性的渴望。12歲，科莫娜的村莊被反叛軍摧毀，她的父母也都被殺。科莫娜被當地發叛軍綁架，被迫成為一名娃娃軍。13歲，科莫娜不僅被殘忍的反叛軍指揮官訓練成一名殺人工具，更成為他的一名慰安婦。在終日的痛苦與恐懼中，科莫娜與年齡稍大的白發男孩（澀吉·坎恩達 Serge Kanyinda飾）相愛了，科莫娜稱他為“魔術師”。14歲，科莫娜竭盡全力逃回自己的家鄉，終於擺脫了反叛軍的控製。電影評論：4.0。1.這裏沒有被遺忘的祖先，隻有被惦記的魔法。2.奇妙觀感似[南國野獸]，然獵奇意圖未散，魔幻底色亦如外鄉文化植入。3.森林鬼魂。4.祖先的保護是夜晚的鳥。5.不存在的白公雞+1。6.給我一個護身符，讓我不被戰爭傷害。7.有些事情是即使魔法的奶也不能抹去的。8.收尾於生命的細小延續，同[大河]。
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離鄉背井多年的李悅，因為母親去世回到中國。四天的時間裏，很少見麵的兒子開車帶她辦理著外婆葬禮的諸多事宜。這趟旅途，給了母子倆難得的相處和交談的契機。兒子努力說服李悅回國，可是李悅對這裏卻並沒有什麼美好的記憶。幾天時間裏，由於彼此的陌生感，以及對於種種事物認知上的截然不同，導致母子的對話時常陷入爭吵的境地。當老人的葬禮最終塵埃落定之後，李悅開始思考自己百年後的歸屬問題。短短的幾天裏，兒子的車帶她穿梭於她曾經熟悉的大街小巷，她也開始逐漸發現了自己離開這裏後這些年所發生的滄桑巨變，可是她卻依舊感覺難以融入。而異鄉人的身份，又左右著她把墓地移居他鄉的想法。她就像是一株浮草，在逐漸走向枯萎的黃昏，她是否還會選擇繼續漂泊？電影評論：無法直視的“現實”電影，手法拙劣，往往為了反映某個現實問題而強行插入某段情節，比如醫院跟保安的爭吵、母親回憶過去生孩子時醫院亂象等，毫無技巧可言。在此基礎上，再用所謂的“笨拙”表演來體現真實人物狀態，這化學效果就跟雙氧水對二氧化氫一樣，白費功夫，還要做出很期待的表情。#平行影像周#
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影片聚焦1944年5月盟軍登陸日之前的48小時。該片由喬納森·泰普茲執導，卡司包括米蘭達·理查森、約翰·斯拉特裏、詹姆斯·鮑弗等。目前影片已在蘇格蘭開機，預計2018年上映。電影評論：英雄的怯懦。經曆過一戰的慘烈 要麼殺人如麻見多不怪 要麼心靈悸動畏戰厭鬥。這部電影裏的丘吉爾是一戰後遺症患者，心中揣著慈悲和陰影的上位者，哪怕慈悲帶來的是畏懼猶豫、是影響士氣、是錯誤指揮和不可理喻，但這一絲因為慈悲的怯懦還是討人喜歡的。當年在孤立無援的境地下沉著領導了偉大撤退的人在美國參戰支援豐厚的局勢下卻反而畏首畏尾了，治愈他的還是英國上至國王下至平民的抵抗決心和勇氣。偉人不為人知的心理世界是這片子的賣點，通篇還是好看的，不過力求國王禦駕親征那段戲編太假了，嚴重侮辱了首相先生的智商，我不相信丘吉爾會那麼傻。三星半。
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16世紀末4月的一天，暴雨浸淫下的京都，某座並不起眼的宅邸內，一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休（市川海老藏 飾），遙想當年，他在戰國亂世得到了織田信長（伊勢穀友介 飾）的賞識，並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉（大森南朋 飾）。英雄霸業煙消雲散，秀吉成為新一代梟雄，卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人，裂痕愈來愈大，這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論：尋訪千利休畫麵做的非常美，什麼是WabiSabi？是有了枯斑帶著露水的無窮花，是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中，房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點，其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏，那麼千利休無愧於美的殉道者，茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上，過去的茶道也好，如今的影視業也罷，不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言，還是一種人生在世經久難熄的妄念？純粹的美存在嗎？合乎於道的美存在嗎？我們因為貪婪而被逐出樂園，這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地，我們是否生來就被剝奪美的感知？
