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米高（周文健）、宇揚（雷宇揚）及曉峰（梁漢文）是電台節目愛情研究院”的主持珍，由於收聽率下跌而麵臨被調職的危機。但在節目的最後一晚，他們讓聽眾盡情發泄內心世界，結果換來不少讚賞，電台高層亦改變初衷，遂把節目改為香蕉俱樂部”，並由他們大談女人經。但現實三人卻受井情煎熬，米高是個情場失意的男人，宇揚是個典型不相信愛情的麻甩佬”，而曉峰則是情場殺手，三人的感情生活有起有跌，道盡了現今男女對*與愛的看法 。電影評論：完全不比《精裝香蕉俱樂部》那種Cult精神，而是有點像UFO，更像是《三個相愛的少年》或者《風塵三俠》這樣的片子，我很不喜歡，而且很詫異，這竟然是孫敬安的馬天尼拍的？
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大學同學約翰（保羅·路德 Paul Rudd 飾）的來電讓柏迪亞（蒂娜·菲 Tina Fey 飾）十分意外，電話中，約翰邀請柏迪亞參觀他所在的學校，作為同行，柏迪亞欣然前往。約翰的學校給作風保守古板的柏迪亞帶來了很大的震撼，一些小小的改變在她的觀念中逐漸形成。電影評論：本來想隻給兩星的想想不容易看到好多熟悉的高校名字以及為了普林斯頓的名頭多加一顆好了🙂原來以為是雞湯勵誌，比如風雨哈佛路那樣的，誰知道最後還是靠女主各種拉人脈作假作弊……“what is the formula to get into Princeton? Your mom need to be a officer if the admission department.”
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在新奧爾良的一個夜晚，流氓布萊基因為打牌和非法移民科查卡發生矛盾，於是夥同朋友槍殺了科查卡。屍體被發現後,公共衛生局的克林特·裏德醫生確定死者患有肺部疫病。為了防止大規模疫病的爆發，同時又不引起市民的恐慌，必須在四十八小時內秘密查找出所有與死者有過接觸的人，克林特醫生以及警察局長沃倫上校共同進行了緊迫的調查。而與此同時，布萊基懷疑同夥背叛自己，匪徒內部也出現了糾葛……電影評論：該片算是開創了疾病災難片的先河了吧，早半個多世紀就預見了非典哈。也因此對該片的類型定位顯然也經驗不足，緊張氣氛始終被主角的分支戲衝淡，讓主線遊離，讓最後反派的逃亡反而更抓住觀眾。從攝影上來說在當時堪稱先進，運動鏡頭尤其是室內的機位運動非常豐富而流暢，景深調度也堪稱當時的頂級水平。
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植民星デロイアで起きた動亂で、捕らわれた連邦評議會議長ドナン・カシム。救出に赴いた息子のクリンは、反亂の首謀者と肩を並べる父の姿に怒り、持ち前の正義感から獨立派ゲリラへと身を投じて、太陽の牙と呼ばれるゲリラのシンボル的存在となってゆく。電影評論：將全75話的長度剪接成劇場版，前段有點散亂，後段交代結局時才高潮迭起。最大的問題就是太陽之牙遊擊隊的成員們沒什麼表現，但本篇的真主角政治家們卻對他們的理念和手段的描寫都很完整。全劇最諷刺的是特羅迪亞因為一發槍聲起叛變，獨立派也因為一發槍聲而分裂，最後也因為寄生蟲德斯坦的一槍而收尾。
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第56屆柏林電影節的閉幕影片是1973年上映的西部片《比利小子》(Pat Garrett And Billy The Kid)的特別版。《比利小子》講述的是在1881年的新墨西哥，一個名叫派特·加勒特(Pat Garrett)的人被被委任為警長，追捕自己從前好友比利小子(Billy the Kid)的故事。比利小子是美國曆史上的傳奇罪犯，真名為威廉·邦尼(William Bonney)，他年輕時四處流浪，最擅長的就是拔槍射擊，據說他從拔槍到射擊隻要0.3秒。比利小子曾經謀殺了21個人，最後為派特·加勒特所擊殺。電影評論：還是一樣的風景秀麗壯闊、冷峻硬朗、滄桑落寞，一樣的喋血雙雄（基）。可惜，還是一樣的莫名其妙搶戲龍套，一樣意義不明的日常花絮，一樣的突兀而平緩，一樣的囉嗦冗長。比起來翁內，佩金帕的風格我也非常喜歡，可他的不知收斂可真要命！克裏斯托弗雖是主角卻最後演成了個配角，風頭完全被詹姆斯柯本碾過。這邊廂，鮑勃迪倫銀幕初觸電，倒是表現非常不錯，演了一名戲份極多的架空大龍套，可最後片尾連上職員表都沒撈著，隻作為插曲寫上了名字。不由得想到如果由迪倫出演比利小子，不僅歲數和氣質更像原型，還可省去大篇的廢戲，今天成就的可能就是另外一種CULT文化經典了。雖然如此，當年讓一個沒演過戲的毛頭小子流行歌手有這麼多露臉機會已經是天大的麵子和後門了（畢竟包攬了全部的配樂），如今再看卻多少有點大材小用——殺雞焉用宰牛刀？
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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不隻是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論：這個怎麼說呢，當惡棍綁票的時候，他想要得逞的話，光威脅沒有用，最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊，然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府，被綁票的是天主教徒，家屬就是神父，標的就是讓神父棄教（不在日本傳教）。你猜神父怎麼選擇？電影告訴我們，他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話，我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒，天主教也不能完全算異端，但他們是殘缺和扭曲的基督信仰，電影有可以使我共情甚至含淚的部分，但它始終來說依然隻是一個故事，作為基督教信徒，我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的，我還是應當走進我自己的教堂，聽道。在教堂那裏，不是創造疑問，而是基於《聖經》給予答案。
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湖北武漢的吉慶街，有一個年代悠久的夜市。這條“髒亂差”的小市場雖經過多次治理，卻總如荒原野草一般死而複生。美麗的單身女子來雙揚（陶紅 飾）正是吉慶街上的一家商戶，她經營著“久久酒家”，特色菜透味鴨頸引得多少食客盤桓與此，流連忘返。當然有些人不隻鍾愛鴨頸，還為來雙揚的風韻所吸引。電影評論：至今記得當年此片上映宣傳時看到大陶紅的驚豔，上學時外號瓷娃娃的大陶紅把女主的風韻味道演的很到位，但市井氣不足。池莉的《生活秀》隻是個中篇，電影大概更改了30%，把原著追求女主的男人由已婚出軌變為了離婚，由女主知道男人已婚主動出擊並瀟灑放手變為被騙；女主妹妹的角色也刪了；原著換了褲裝主動去教訓嫂子片中卻變成被嫂子教訓。幾處改動都讓人物更無辜、更易被觀眾同情，而沒了原著武漢吉慶街底層混街頭女人的潑辣
