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1949年，太平洋戰爭已經結束，備受軍中無聊生活困擾的弗雷迪·傑奎（傑昆·菲尼克斯 Joaquin Phoenix 飾）終於返回美國，然而返家前的精神治療沒有給他實際的幫助，弗雷迪陷入了一種恍惚乏味的人生體驗無法自拔。次年，在經曆了一係列工作失敗後，弗雷迪在醉後登上的客船上結識了經曆複雜的“大師”卡斯特（菲利普·塞默·霍夫曼 Philip Seymour Hoffman 飾）。卡斯特建立在時間理論之上的精神治療法引起了弗雷迪的興趣，在卡斯特的“引誘”下，弗雷迪嚐試敞開心扉，尋求解決自己的問題，並越來越親近卡斯特鬆散的“緣教”組織，為其搖旗呐喊、打擊異議者。在“治療”過程中，弗雷迪與卡斯特的關係分分合合，愈發複雜……電影評論：今天參加了本片的放映活動，但映後討論給我的感覺挺不好。首先，這部片子不好看，這毋庸置疑。其次，我因為不好看所以不喜歡這部片子，這也正常。再次，我希望聽一聽喜歡的人喜歡它的理由，或許有道理，那我可能因此而明白這部電影好在哪，即便我可能仍舊不喜歡。最後，喜不喜歡並不是關鍵，為什麼喜歡或為什麼不喜歡才是重點。但是，我發現，眾多發言人有一種傾向，那就是拒絕邏輯，隻講“感覺”，甚至說出“喜歡是不需要理由的”這種略顯無賴的話，我覺得有點不舒服，這不是討論該有的樣子。另外，大家很喜歡講“致敬”，比如哪個鏡頭致敬了哪部老片，每到這時候我會因為自己微小的閱片量感到慚愧，但我更想聽到，這個致敬有什麼意義，就像文學裏講“用典”，原來的故事是什麼，用在這裏是什麼目的，這二者之間的關係是什麼，是否形成了一種張力。

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一位台灣導演被邀請到羅浮宮，拍攝聖經故事「莎樂美」。他堅持邀請心儀已久卻傳聞精神狀況不佳的法國影帝尚皮耶李奧，演出劇中輾斷聖施洗約翰頭顱的希律王。這部低成本的製作為顧慮電影票房，硬著頭皮請來國際名模演出莎樂美。電影評論：看這部電影有30%可能是為了豐富自己的觀影體驗——法語電影，然後字幕好像是荷蘭話，就等於除了零星的國語對白完全不知道劇中人在講什麼，不過憑我對蔡明亮的了解，覺得不懂字幕也不影響什麼了，於是就來試了一把。怎麼說呢，可能對蔡明亮，李康生，陸奕靜，楊貴媚已經很有感情了，所以看得是一個老朋友帶著新朋友和我聚會的感覺。雖然不得不承認中間有幾次想睡加覺得看不下去了，而且看得時候一直想著這種裝神弄鬼上躥下跳的風格還是要看佐杜洛夫斯基呀。電影看完了以後看劇情，發現確實聽不聽得懂對我影響不大。我去法國的時候也坐在最後鏡頭裏的椅子上度過過悠閑午後，真不錯。

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小鎮執法官威爾·凱恩（加裏·庫柏 Gary Cooper 飾）在卸任的當天，同未婚妻艾米（Grace Kelly 飾）舉行了婚禮，兩人預備開始蜜月旅行的當口，小鎮迎來了三位不速之客，他們是皮爾斯、科比和本，三人在火車站等候五年前被威爾抓獲的惡棍弗蘭克·米勒。預感小鎮將被卷入一場血腥仇殺的人們紛紛躲避，或者力勸威爾離開，但前任執法官執意留下，並開始在鎮上尋找幫手，豈料不得升遷的員警哈維、當年審判弗蘭克的法官等人全部與此事撇清了關係，新婚妻子亦不支持威爾的堅守，孤立無援的威爾隻得拿起自己的槍戰鬥……電影評論：電影時長和真實世界步調一致，85分鍾的片長就濃縮了一個普通小鎮的人性百態，角色的挖掘也非常到位，而且講得還那麼通透，劇本編排得太好了。最後的槍戰戲確實瑕疵滿滿，男主留下來的動機甚至是極度模糊的，可是電影的重點根本不在結尾，也不在動機，而是警長奔走的這個過程，所以瑕不掩瑜。這是個古今四海放之皆準的現象，太多的人心裏就沒有大格局，這簡直是世上最無奈又最可悲的恐怖故事，看看那些人的嘴臉多麼諷刺啊。導演通過場景、物件和配樂來製造壓迫感的手法也很棒，調度準確，剪輯有功。看著最後加裏庫珀不屑地摘下警徽實在太好了，根本不值得為愚民們勞心勞力，他隻是完成了對自己的堅守，這是對反英雄的孤單英雄形象的一次解構，畢竟哪個社會都沒有好到需要英雄來守護。王妃在這裏麵真是木頭美人，美則美矣，靈動不足

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韓籍導演到訪古都奈良的五條市，寫成旅行日記般的二段式電影。「初戀‧與誌子」描寫一韓籍導演到訪古都奈良勘景，漫遊穿梭於古城巷間、茶屋等地。「櫻之井」敘述一韓籍女演員到奈良一遊並邂逅當地青年農民的故事。電影評論：非常安靜但同時非常精彩。長鏡頭之美。對話驚人的克製，很日常的對話卻用鏡頭拍出了另一種韻味。猶如紀錄片一般對拍攝對象保持著距離，卻能把情感滲入每一句話。第一段是韓國導演到日本取材，但是比起景色，接觸的人更有故事可挖掘。第二段是韓國女遊客被日本男人搭訕兩人漸漸熟悉甚至產生愛意無奈女一有男朋友而且不久就要回國。 咖啡館和學校重疊到一起。生活實在是疲憊，能被男人禮貌的糾纏也甚是羨慕了。多想去無人的學校敲一敲八音琴。“當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這裏。”想必這就是男一和女一的心情吧

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等郞妹是舊時客家山區的一種畸形婚俗。年紀幼小的女孩嫁入未有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。。。電影評論：這部用時12天耗資僅100多萬元的數字電影在國內外電影節上備受好評，多次載譽而歸，至今已榮獲包括第9屆中國長春電影節最佳數字電影獎、第8屆電影頻道數字電影百合獎、最佳數字電影一等獎、第21屆法國蘭斯國際電視節最佳女演員獎、第48屆蒙特卡羅電視節電視電影最佳導演獎等殊榮，並選送美國電視艾美獎參與新一輪角逐。

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。

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萊蒙在片中飾演一名電視攝影師，在一場足球賽轉播中意外受傷住院。馬修是一個壞點子特別多的律師，為了藉機詐騙保險金，馬修要求萊蒙裝成重傷的樣子，不料卻牽引出一連串意料未及的麻煩電影評論：或許就是Boom Boom的柔軟和最後選擇的救贖讓我覺得多給點星有啥不好，還是很愉快的觀影經曆。感覺像輕喜劇bromance版“Double Indemnity", 就連Matthau也說：“You and I are in this together, straight down the line." 對種族的處理有點意思，但沒琢磨出是諷刺還是racism。後期wilder顯得一絲疲憊。