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鄰居家的狗徹夜吵個不停；咖啡壺爆炸了；朋友拋棄了你……而這時，你唯一的想法可能就是：我最好呆在家裏睡覺。在影片《朝夕之間》（Du jour au lendemain）中，這些倒黴事成了主人公弗朗索瓦（貝諾特·波爾沃爾德飾）日常生活的一部分。 然而，一個整日輾轉於妻子和情婦之間的男人，又怎麼會沒有麻煩呢？電影評論：每天清晨不停叫喚的狗狗、會爆炸的咖啡壺、永遠吃不到鬆餅的午餐、處處都比自己強的朋友、婚姻出軌準備離婚的妻子……法國人的黑諷影片，把現實放大誇張給你看，到最後讓人有種喉嚨哽咽的感覺

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殺手亞莊（周潤發）在一次暗殺行動中誤傷了歌星Jennie（葉倩文），令其雙目接近失明，自此，深感內疚的他開始暗中保護、幫助 Jennie，並想趁她眼睛完全失明前籌一筆款送她去國外醫治，為此，亞莊鋌而走險再當殺手，不想任務完成後不但沒收到錢，反被雇他殺人的汪海派人追殺。電影評論：近4⭐。 很多人都把《英雄本色》看做是吳宇森成就最高的影片，可在我看來，《喋血雙雄》在槍戰戲方麵要遠遠勝過前者。 《英雄本色》雖說也是槍戰片，但說實話，它更多屬於警匪劇情片，因為片中的槍戰戲份，主要隻有兩場；而《喋血雙雄》基本從頭到尾都是槍戰戲。 不僅如此，《英雄本色》的槍戰戲隻能讓人感覺到發哥的神勇無敵，槍戰隻是一種浪漫化的表達手法，並不能令人感到懸疑和危險，而《喋血雙雄》則實現了這些氛圍的營造，根源在於本片大量在槍戰中，讓失明的葉倩文或者落單的小姑娘出現，她們的恐懼麵孔，襯托出了駁火的險境。 可能正是因為這種手法上的創新，所以才讓本片不但為吳宇森拿到了當年香港金像獎最佳導演獎，還被一貫以藝術自足的美國CC標準影碟收錄吧！

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日本統治台灣末期，田裏的壯年男人都被拉去南洋當兵，佃農阿發（張柏舟 飾）、闊嘴（吳炳南 飾）兩兄弟因為母親（文英 飾）的偏方造成沙眼而幸免。但沒當成兵的日子也好不到哪去。上有老母親要養，中有一個瘋了的妹妹，下有成群的兒女要顧，自己種的那幾畝地收成又不好。壞上加壞的事是，地主決定把這幾畝地收回來給賣掉。這可愁壞了兩兄弟。電影評論：很多人都很喜歡這個片子，照鏡頭語言來說，不是非常出色，也許大夥對這樣的話題普遍比較感興趣吧，魯迅的影響過於深刻，尤其是之後又有了一部薑文的鬼子來了，到底怎麼說好呢，是批判，是同情，還是諷刺。我們置身於境外，片中的農民置身於境內，他們的行為展現了老百姓生活樸實的質感和喜感以及痛楚感，相對於國家，他們更加關心自己的飯碗，其實革命也是扯淡，還不是混飯吃。所以反過來該批判的是我們自己，當我們置身於他們的狀態之下，我們表達出來的可能不隻是“愚昧麻木”，還有人性的醜陋齷齪，而不是老百姓善良樸實的天性。所以最好兩三天就能掉下一個炮彈，那麼我們就天天有雨吃了。

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故事發生在法國和比利時的邊界，魯本（貝諾特·波爾沃爾德 Benoît Poelvoorde 飾）和馬塞爾斯（丹尼·伯恩 Dany Boon 飾）是分別隸屬於比利時和法國的海關邊境檢查員。個性剛烈又倔強的魯本是個堅定的民族主義者，他對關於法國的一切嗤之以鼻，其中當然包括法國人馬塞爾斯，而他並不知道的是，馬塞爾斯和自己的妹妹露易絲（Julie Bernard 飾）之間產生了真摯的感情。電影評論：對於歐盟這樣一個偉大頂層設計，它的情懷，它的理想並非同時代的普通人可以想見，直到今天它也飽受質疑。遺憾的是直到今天歐盟麵對巨大挑戰、分崩離析的時刻，我才意識到它的偉大和榮光。我這時才意識到英國的脫離，盡管符合一切利益的要求，卻會損害歐盟—這個人類曆史最偉大的製度試驗。Sad :(

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唐大中十三年，民間湧現不少反昏君反腐官的組織，其中以打著“殺富濟貧推翻朝廷”旗號的飛刀門的勢力最大。飛刀門總部設在靠近都城長安的奉天縣境內，為保長安安全，朝廷下令奉天縣府將飛刀門成員悉數剿滅。電影評論：體製對人的工具化，讓幾位主角在陣營上勢不兩立，再通過愛情讓人性逐漸回歸，“假的自我”之間的爭鬥隻是一場角色扮演遊戲，卸下身份後才是真正的血肉廝殺。片中這部分內容我是完全認可的，再加上這個“計中計中計中計”的故事，張藝謀講起來真的是不怕麻煩，說明他的氣力尤在，仍能讓人佩服。隻是隨著電影市場化加快，沒讓本片逃脫全麵庸俗化、快餐化的時代局限。幾場打鬥戲的動作設計還是挺過癮的，故事越往後越想“”回歸傳統”，恍惚間胡金銓、張徹甚至是萊昂內全出來了。問題和《英雄》類似：對白寫的不夠好，電腦特效雖然實現奇觀，但讓影片質地流俗。想起當年上映時，觀眾對本片的惡評大多都是對片中宋丹丹的譏諷，說明港陸融合在當時還沒被普遍接受，兩岸三地間的文化差異比現在大得多，大到張藝謀用再大的勁也無法將它們捏合到一起。

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海倫（西格妮·韋弗 Sigourney Weaver 飾）是一名犯罪心理分析師，在多年的工作中，她以其非常出色的推理能力破獲了諸多連環凶殺案，在為自己贏得聲譽的同時，也遭到了來自惡徒的攻擊，之後，受驚的海倫決定足不出戶的蝸居在家中，工作和生活皆依靠強大的網絡完成。就這樣，很多年過去了。電影評論：現代社會的變態殺人狂就是乘坐時空穿梭機回到未來的古代暴君，古羅馬史學家塔西佗已經傳授了對付他們的方法——鞭笞！文明社會反對酷刑，鞭笞也就變為科學研究，這也是向外求知中的無用之用，它和中國傳統中人與禽獸的簡單劃分不同。章瑩穎案所反映出的中西方文化差異主要體現在這裏。並不是辱華或者種族歧視，至少從美國電影裏所反映的來看，這就是兩種文化對淪為禽獸的變態殺手所持有的不同態度。香港導演不是開過這樣的玩笑嘛，隻要是四腳著地、背朝天空的都是可以拿來吃的！因為它們不是人。而對於變態殺手來說同樣如此，它幻想自己是一種“進化”的物種，專以吃人為樂。

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本片講述的是三位主人公，因為神秘的“抹大拉的瑪麗亞”而相互認識的故事。聲名狼藉的導演托尼正在拍攝一部關於耶穌的電影，這部電影極端地描寫了教士們的陰暗和狠毒，所以在上映的時候備受指責。電影中的女主人公瑪麗在扮演完抺大拉的瑪麗之後，被這個角色所感染，並前往耶路撒冷開始了一段啟迪靈魂之路。同時在紐約，一個叫泰德的電視記者正在準備一支探索耶穌精神的紀錄片。這三個人物的命運就戲劇性地走到了一起。電影評論：20130717jtl宗教電影特別容易流於說教，本片讓人昏昏欲睡的地方就是大段的說教——其實中間男主人公已經道出了真諦，故事並不重要，隻要記住，上帝的信仰就是愛，去愛別人。能夠傳遞出這個，就算成功了。本來就矛盾性不強的三個故事，被穿插的某些鏡頭打得太散，大段的獨白也無法給人思考的時間。