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本片用三個故事描寫了意大利小鎮生活。托尼為了勾引醫生的老婆，假裝自己是個大人物；一個銀行職員鼓起勇氣離開了凶悍的老婆，搬到情婦那裏住，但不見容於社會，因此丟掉了飯碗；與此同時，鎮上有一個少女行為出位，惹得男人們垂涎欲滴，直到她父親透露她原來還未成年。影片用滑稽的效果生動一諷刺了意大利的小鎮心態：自己可以偷雞摸狗，但別人這麼做就是大逆不道。電影評論：一種技能讓他相鄰，改裝而變頻，爭奇鬥豔和憐香惜玉都是色膽包天的曾用名，帶頭作用輸到贏定，換氣搶親；二次曝光讓他塞進，亮起紅燈而綠葉治病，愛的配電站被焚化爐蓋住了效果音，側滑的友好讓麵麵俱到呈弱酸性，彈射安寧；三重功效讓他別停，管得住的是汙染物而管不著的是洗潔精，生活消失了未解之謎卻依然上新，填平伺機的駕齡，開導沒影；每處戰況都有admin，搬出沒能刪光的遺跡而雨過天晴，一眼就憑，少不了您。

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一對名為阿德萊德和蓋博的夫妻帶著孩子到海濱度假，這裏曾經是阿萊德萊童年的娛樂場所。在海濱與泰勒一家玩了一天之後，阿德萊德愈發地無法從往昔的傷痛中走出，他越來越覺得自己的家庭將要發生災難。到了晚上，他們一家甚至看到有四個人手拉手在行車道上站立，似乎有更多詭異的事情等待著他們。電影評論：（有劇透） 1.種族隱喻：普通人和克隆人身體一樣，但受到的待遇截然不同。 正如白人和黑人，男性和女性，異性戀和同性戀受到不平等待遇。 2.社會隱喻：片名《US》一語雙關，指“我們”，也指美國。 美國想造克隆人控製公民，隱喻美國人一舉一動都受到監控，毫無自由可言，甚至想逃到墨西哥。 3.自我意識：類似《銀翼殺手》，克隆人總有一天會自我意識覺醒。正如受到壓迫的人早晚會衝向自由。 4.對宗教的質疑：電視裏手拉手的廣告竟然成了克隆人的信仰，讓人感到十分愚昧。 同理，無神論者眼中宗教也非常可笑。 高智慧外星人眼中，地球人的物理學也非常可笑。 5.馬太效應：人類艾迪長期在地下生活，語言能力退化； 克隆人艾迪長期在地上生活，逐漸變得和常人沒有區別。 環境對人的影響是巨大的。這就是為什麼富的更富，窮的更窮。

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在一片鬱鬱蔥蔥的叢林之中，一個名叫勞娜（萊斯利•安•瓦倫紮 Leslie Ann Valenza 飾）的女人正在拚命地尋找她的妹妹尼基（泰瑞•傑尼甘 Terry Jernigan 飾）。此前，尼基因為來到哈爾肯度假勝地旅遊而失蹤。本來尼基跟姐姐勞娜說，隻是在山上小鎮上野營，但是勞娜卻從此失去了關於她的消息。為此，勞娜深感愧疚自責，決心獨自去尋找妹妹。人生地不熟的勞娜結識了那裏的土著——一個有案底的神秘男人（迪基•派瑞DJ Perry 飾）。在他的幫助下，勞娜逐漸逼近了一個名叫哈爾肯岩的廢棄監獄。似乎所有的線索都指向這裏，但是勞娜同時感受到一種莫名的恐懼。特別是在她進入鋼筋水泥砌成的高牆後，她和神秘男人見證了一個匪夷所思的奇景。一個沉睡多年的遠古魔咒正在顯靈，而尼基的離奇失蹤就是這黑暗瘟疫降臨的前兆……電影評論：小時候第一次看這麼恐怖的電影。全片場景是昏暗的，雖然劇情就那樣吧！但是人生第一次接觸這類血腥，恐怖，印象深刻。

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故事發生在六十年代初期的印尼，蓋伊（梅爾·吉布森 Mel Gibson 飾）是被電視台派往此處進行采訪調查的記者。彼時，政府在雅加達剛剛成立，國內的情勢一片混亂，這讓蓋伊的采訪毫無頭緒，一次偶然中，蓋伊結識了名為比利（琳達·亨特 Linda Hunt 飾）的記者，比利雖然身材矮小，人脈卻四通八達，在比利的幫助下，蓋伊開始逐漸接觸到了隱藏在這個政府中的某些秘密。電影評論：九·三〇事件，配合《椰殼碗外的人生》讀更容易理解。對曆史政治的解讀過分簡單直接，後半程會使不了解曆史背景的觀眾有些糊塗，本來可以取得更高的成就。南洋殖民地風情令人心馳神往，尤其是印尼音樂讓人心醉，可惜更著力的是刻畫東南亞國家的貧窮和災難服飾和當地建築美術美學還不夠表現（也是實情，而且是在菲律賓拍攝的，也沒辦法），有皮影戲也足以管中窺豹爪哇文化的深厚了。

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一隻年老的藏獒,將老人,兒子與賣狗人扭結在一起. 兒子要賣了它,老人堅決要留住這牧人的朋友,賣狗人要將它賣去做寵物.由羊群,白雲,牧人組成的藏區風景上,或許是最後純種的藏獒該何去何從?既是老人的苦惱,也是對藏族文化傳承的迫切叩問.電影評論：天下潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。很多評論裏說藏地正逐漸被漢化，"以與漢融合的方式開展現代化"這種表述才準確，人多勢眾的漢族同樣也在這波工業文明中遭受劇烈衝擊，逐漸丟失傳統，從每年越來越寡淡的年味中可窺一斑，甚至在一些小範圍的討論裏英文不夠出色都成了可攻擊的把柄，又何況是不夠發達的其他地區呢。想起了許知遠對羅振宇兩個小時的訪談，羅有句話大概是說在趨勢麵前你再喜歡再想保留也是螳臂當車一碾而過，我們再傷心也改變不了什麼，還不如順應潮流當個弄潮兒。事實上，傳統就是狗熊掰棒子，一邊撿一邊丟，新潮流也會成為舊傳統，我們哀歎我們順應，就像世界上其他地區的人們一樣。

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《遺產風波》通過新德裏一個滿足於自己生活的普通人力車夫阿默的奇遇，展現了當代印度各社會階級的不同姿態。阿默有一天載了一位性格古怪的百萬富翁。這位富翁衣著破爛，著實像個遊民。他遊蕩於大街小巷，到處尋找人性中尚存的閃光點，尋找可以托付其巨額遺產的人，阿默的生活也許會因此發生翻天覆地的變化……電影評論：說不出來的感覺。反殖民努力也說得過去，但是憑什麼Amal要這樣安貧樂道、甘於被欺？故事沒有許諾他金錢，就拿美麗善良的姑娘來彌補，然而現實生活中他隻會貧病交加地死去吧。宣揚善良沒有錯，但為什麼善良的人就要與世無爭，假裝懵懂？如果將其歸於神性，那麼無異於幾百年前的宗教洗腦術。with筱7月末

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年近七旬的一位老人雖在年幼時便離開了北京，遠赴台灣，可心中卻時時未忘家鄉的一切。於是和自己的外孫女回到家鄉尋找兒時的記憶。不曾想略帶驚喜的一場車禍意外發生使祖孫二人遇見了北京當地的“胡同遊”叔侄。因此結緣的叔侄得知姥姥這次來京的目的，不僅發揮了“北京精神”，還帶著姥姥及其外孫女領略了北京的人文情懷，找尋久違的北京記憶。電影評論：最後說小五的樂隊去台灣演出了，難道是真實事件改編的電影？ 劇情老套但接地氣，讓人覺得在北京後海那些酒吧駐唱的樂隊就是這樣的啊。雖然處處融入中國特色正能量，但觀感卻是暖暖的，最近就想看這種電影。