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龍飛早年定居韓國，在當地從事偏門生意，他希望將公司納入正軌，成為上市公司，後代便可做正行生意。惜亞洲金融風暴衝擊而未能如願，其親生兒子太子及養子占美都已長大成人。龍飛欲將生意交給太子及占美打理。有勇無謀之新勢力頭子喪榮也曾追隨龍飛，因常與太子執拗而另起爐灶，並處處與太子攪對抗。一連串事情發生，龍飛開始懷疑占美，占美自知不能久留，不惜利用喪榮謀取龍飛的產業。香港人馬輝因弟遇劫，錯手將劫匪殺死，潛逃到漢城半電影評論：要說香港創作電影的速度，大部分製片公司隻能望其項背，根源化的一點就在於對質量的鄙視，好好的一個當紅係列，硬要拚湊一些不上檔次的仿製品，結果就像這部電影，直接懷疑導演的鏡頭運用水平還停留在嬰兒階段，結局的編排嚴重降低觀眾的欣賞水平！

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警校同屆畢業生張偉傑（謝霆鋒 飾）和倪峰（陳冠希 飾）畢業後各在不同的部門當差。傑和峰都在一次行動中的出色表現被派到張鐵民（任達華 飾）帶領的重案組，致力鏟除巴閉巴辣兄弟。張鐵民正是張偉傑的生父，傑一直認為生父拋棄了他與母親，內心充滿仇恨。電影評論：猶記英語報上以全英文刊登了該片的上映。他們應該是兄弟的，阿嬌應該愛過謝生，多麼希望他們在一起，多希望最後一幕在現實上演，但傑佬沒選表妹，現實更是鬼斧神工，讓人唏噓。陳是個很天賦的演員，謝一直努力。冥冥中兩人卻走了兩條路，與電影異曲同工。就讓我們記住那個擊拳的動作，記住永遠不散

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憤怒、嫉妒、暴食、好色、懶惰、虛榮、小氣，這七宗罪曆來被很多國家電影人搬上銀幕，最新的也許是那個美國版本，而最經典的，可能就是這部1962年的集錦片了。當時，法國新浪潮的旗幟剛剛舉起，很多新晉導演還沒能夠充分展示自己的實力，這樣一部集合眾多人才的短片集錦無疑是向觀眾、也是向製片人展示自己的最好機會。電影評論：七部短片設計頗有心思：憤怒、暴食、懶惰、虛榮和小氣很讚。羅傑·瓦迪姆的《虛榮》最後字幕出現“End result: the husband wins”唏噓不已；戈達爾的《懶惰》配樂聽得快睡著了；《憤怒》各種切換笑噴了，一碗湯引發的地球毀滅；《暴食》溫暖，沒有什麼比葬禮過後在餐桌上懷念故人更充實的事了

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35歲的中年外交家傑羅姆（讓-克勞德·布裏亞利 Jean-Claude Brialy飾）是一個具有深刻洞察力和幽默感的男人。即將結婚的傑羅姆，以單身漢的身份參加了老朋友奧羅拉（奧羅拉·科努 Aurora Cornu飾）邀請的度假之旅。在美麗而寧靜的鄉村莊園，奧羅拉介紹了兩位花季少女勞拉（碧翠絲·羅曼德 Béatrice Romand飾）和克萊爾（勞倫斯·莫納亨 Laurence de Monaghan飾）與他認識。年輕美麗的克萊爾讓傑羅姆不能自拔地心生欲望。當他看到克萊爾的男友撫摸她膝蓋的動作，產生了也要摸一摸克萊爾膝蓋的念頭。電影評論：看似安慰的撫摸《克萊爾的膝蓋》實際上成了資產階級表達《午後之愛》的終極形態：既滿足欲望又符合道德。階級在侯麥這部作品裏是以年齡劃分，少男少女代表的無產階級與中年男女代表的資產階級在百無聊賴的夏日玩起了曖昧的概念遊戲。愛情與親情的區別是什麼？對於男主角來說，愛情使他全然快樂，親情則令他聯想到責任。作為一個不婚主義者，他深知自己需要的是愛情而非親情。所以他能拒絕妹妹的追求與打擾卻無法逃脫姐姐的引誘和支配。此外婚姻對於這位巧舌如簧的演說家根本沒有束縛力，因為形而上的愛情恰巧為他編織了一套形而上（不以占有為目的）的原則和道德。不過這個介於親情與愛情之間的道德原則僅僅是外交官拿來說服自己以及蒙騙他人的障眼法。男主角自以為他的陰謀可以瞞天過海不會敗露，殊不知他的“發明”早早就被敏感的作家洞見和發現。

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本片與《第八個是銅像》均改編自阿爾巴尼亞作家阿戈裏的作品，不過這次將視角集中於一位社會主義改革中的優秀共產黨員。一個浮吊司機為了維護國家的榮譽和集體的利益，不惜挺身與官僚主義和各種反動思潮做鬥爭，並成功堅持了自身的原則不受腐蝕。最終在搶險事故中光榮殉職。電影評論：小時候看的。一直認為是阿爾巴尼亞電影。也應該是阿爾巴尼亞電影呀。至少故事講的是阿爾巴尼亞的事。記得裏麵還有短暫的中國援助船的鏡頭。有些台詞現在還記得。 “嘿，什麼風把你給吹來了” "海風把我給吹來了“ 還有： 有句俗話說得好， 工作完畢洗個澡， 好像穿件大皮襖。

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寡婦清身段撩人，但三任丈夫均離奇去世。記者何為查明其好友死因而故意與清親近。當何發現清在床上能作出靈驗預感時，何已漸迷色欲。最終何雖明白好友死因，但已不能自救……電影評論：既然是想用情色擦邊球抓眼球何必搞出不倫不類的劇本，兩個故事差到還不如床戲好看（盡管尺度也不大）。關寶慧就是那個94版射雕覺得特難看的穆念慈，不過這電影裏演的寡婦倒蠻有風韻。相比之下差不多同齡的譚耀文嫩多了。第二個故事叫Marianne的女主似乎是個混血美女，可惜沒什麼其他出名作品。

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影片講述了馬丁與天主教的故事。馬丁路德這個名字被全世界所認識，是因為他們發出的宗教改革的呼聲，從他開始，從德國開始。最終在整個歐洲，整個世界實現了傳統羅馬天主教的第二次分裂，傳統天主教也開始了三教鼎立的局麵。電影評論：很好的一部曆史和基督教思想為題材的電影，其中一些畫麵讓人震撼。宗教改革的先聲，實際上並不是路德，而是15世紀的中歐捷克等地。路德的成功，還有更複雜的思想資源、政治結構等背景。片中，天主教的主教告訴路德，說賣贖罪券是為了湊錢和穆斯林戰爭，這是必要的謊言。讓我想起了宗教大法官的傳說。