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中國共產黨成立初期的1921年秋天，毛澤東來到江西萍鄉安源煤礦，借找工作之名來到礦井下幹活，結識了長期受盡欺淩、怨聲載道的路礦工人。可是向來逆來順受的工人們不敢與洋礦主、土監工們作鬥爭。 毛澤東相信眾人拾柴火焰高，與李立三決定將“安源這鍋冷水燒熱”。首先他們拜訪了礦長林之軒，以興辦平民教育為理由，開辦了安源路礦工人夜校，很快就發展了幾名黨員和200多個積極分子。剛剛從俄國學成歸來的劉少奇，也馬上加入到安源的工人運動中來。三個年輕的無產階級革命家，憑借著自己的信念、理想與激情，先後在安源開辦了工人俱樂部、礦工合作社和劇社，鼓勵工人們要依靠自己的力量、堂堂正正地做人，同時籌劃著罷工運動。 資本家和洋買辦們意識到礦工們越來越團結，為了削弱工人俱樂部的影響，以萍鄉縣公署的名義發布了取締俱樂部的訓令，毛澤東、李立三、劉少奇決動提前罷工。1922年9月14日，以李立三任總指揮、劉少奇任礦工全權代表的安源路礦工人總罷工開始了。 隨之長沙、湘北、湘南等地的工人罷工運動也如火如荼地展開。 在湖南省長辦公室，毛澤東義正辭嚴地為工人們爭取勞動保障等權利；而在安源這裏，劉少奇帶著17個複工條件與資本家們談判。內外壓力下，資本們家終於答應了工人的條件，安源路礦工人總罷工在未傷一人的情況下，取得了全麵的勝利，成為中國工運史上具有裏程碑意義的一次運動。電影評論：演員像，台詞自然，沒表演痕跡，曆史感厚重。不過領導人和買辦，和軍閥交涉的時候，能這麼硬氣嗎？並不了解，毛主席和李立三，第一次見礦長時候的現場發揮，有曆史記載嗎？或者有類似的曆史事實嗎？安源大罷工是真實的，從這點來看，更有味道。報信女孩的“我不想死..”這句，值5星，真實。

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佩佩上校從喬治亞州驅車帶著他的女兒佩吉來到好萊塢讓她成為女演員. 在那兒他遇見了比利為她在彗星工作室找到份工作，跟他一起演出喜劇...電影評論：一直在下大（暴）雨的Locarno在我出發前，陣仗小了些。出門，本想買天票，卡裏錢不夠（好尷尬囧），買票的時候雨越下越大，電影也馬上就要開場，出發前看了下電影簡介，不是特別期待，也不是一部赫赫有名可以作為談資（雖然不知向誰談起）的大片，在沒有期待“觀影獎賞”的情況下卻發現這可能是我這近30年生命中最棒的觀影體驗。默片，卻有現場嚴絲合縫的配樂，我甚至一度忘記了他們的存在，觀眾中時常發出會心的笑聲。電影對電影製度、類型電影自身的嘲諷，即使在現在看來也入木三分。看的時候想到，為什麼看默片時幾乎沒有敘事上的隔膜感，因為它年輕，是後起之秀，已經博采眾長地吸納了許多戲劇、小說的敘事技巧。看完出來天放晴了！已有幾次大銀幕看默片，看得津津有味的情形，下次有機會也要克服天氣、距離、懶惰等各項阻礙。

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柳生一族因為武藝高強一直都受到德川家的信賴依重，但也因此受到來自各方的覬覦。由於外傳世間有三卷武藝帳隱藏了對柳生家極為不利之證據，引發各山頭勢力積極追查武藝帳下落……電影評論：武藝帳其實是典型的麥高芬設計，這裏且略過不表。柳生一族借劍術指導之名向幕府通風報信按說是個不錯的曆史題材：曆史人物牽涉廣泛，又有野史的發揮空間，指涉意味也不少。惜劇本還是局限於劍豪小說的娛樂性上，沒能做出曆史劇的風味。

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1964年，六名來自新澤西州的青少年跑去觀看披頭士樂隊在Toast of the Town (1948)上的表演，希望能見到他們的偶像。但是，他們沒有票。在這個過程中，他們學到了關於友誼和成長的新東西。電影評論：3.5-4，輕鬆流暢的青春喜劇，羅伯特·澤米吉斯導演生涯的前兩部喜劇（這部和我更推崇的【爾虞我詐】）都是節奏明快的好電影，深切反應了瘋狂的粉絲經濟（賣床單和草皮堪稱經典）也同樣致敬了那一批人的青春，披頭士的歌曲也挺好聽的。搖滾、青春和雷電已經可以見到一些【回到未來】的雛形。

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《墓誌銘》是由中少光影文化發展（北京）有限公司、湖南影像創客空間聯合出品的網絡科幻電影，該片以2062年架空構建的未來世界為背景，展開一場人類，人工智能與仿生機械之間的鬥爭，影片運用了大量的後期特效，劇情跌宕起伏，出人意料。電影評論：我不管什麼低成本，什麼中國科幻不容易，就衝女主角嚇死老子了，隻能一星，忍著看了10分鍾，實在受不了，導演你找不來漂亮的，找個普通的也行，找個醜的幹什麼，真是投資方的人？你們給3星以上的，我都要噴你們，你們看完一遍了麼，女的醜成那個樣子，你們眼瞎了？

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電影講述了一次南美旅程如何激發了切格瓦拉全新的世界觀，使得革命熱情開始在他心中萌芽生長。格瓦拉（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾）當年23歲，意氣風發，躊躇滿懷，是一個醫學院的學生。他對外麵的世界抱有強烈的好奇心，於是和朋友艾伯特踏上了拉丁美洲的長長一串旅途中。他們騎上摩托車，風馳電掣的出發了，卻不料摩托車很快就報了廢。但這卻一點沒有影響年輕人的激情，二人靠搭便車來完成剩下的旅程。穿過拉丁美洲古老的文明遺址，穿梭於各個國家各色人群中間，他們開始真切感受到社會的真相、生活的苦難。當深入到亞馬遜河流域的麻風病人區時，他們被所見所聞深深震撼。切格瓦拉開始思考宏大深奧的命題：人類、社會、經濟、文明，人類的苦難、快樂的定義……電影評論：用公路電影的形式拍政治意味這麼濃厚的主題貌似不太合適。所謂公路類型片的優勢就在於讓主角們有大量相對封閉的時間以及一同的經曆來完成人物的塑造和轉變。至於沿途的所發生的事應該隻是為了這個目的服務的配角。那可不可以打破規則呢？至少本片沒有很好地做到。當故事發展到秘魯時就開始出現問題：由於主角們對於當地勞苦人民隻是過客，所以難免對他們的生活隻有一個膚淺的認知，這也是傳統公路電影企圖越界敘事的必然結果。到了San Pablo上後更是直接讓“旅行”擱淺，開始強製深入主題。優秀場景：船上哮喘情節對於聲音和剪輯的處理；San Pablo的遊泳情節，聲音和光線的處理；片尾定格人像和年輕老年望飛機。

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1818年，美國田納西州紅河鎮，鎮上頗有名望的貝爾家一家之長約翰（Donald Sutherland 飾）因土地紛爭遭到女巫凱瑟•拜茨（Gaye Brown 飾）的詛咒。不久後，各種恐怖離奇的事件相繼發生，且逐漸升級。最終，貝爾家最小的女兒貝特西（Rachel Hurd-Wood 飾）被鬼魂附體， 從她的口中發出非人的詛咒：“貝爾家族必須有一人要死”。電影評論：經過多方影評終於搞明白了這個倫理驚悚劇。好吧。我確實邏輯能力有夠缺乏。我確實想不到可以靈肉分離再靈肉合體的殺掉不要臉的爹。但是後麵的那個結婚的事情到底是啥意思。？！莫非靈肉合體又開始新的生活？！哎西。貌似。值得推敲的小電影。真是改編是賣點。是不是所有都是真實的呢。包括QJ？！