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祖父的去世讓離家多年的女子德魯（安妮·彤帕拉鬆 Anne Thongprasom 飾）重新返回了久別的故鄉清邁。在那裏，她邂逅了名叫托恩（Attaporn Teemakorn 飾）的男子，托恩的英俊和溫柔很開就虜獲了德魯的芳心，沒過多久，兩人便走到了一起，過上了幸福美滿的生活。電影評論：發生在清邁小鎮的愛情故事。真情實感的驅動、情不自禁的追隨、忘卻自己的境界，真愛的流露總是讓人容易被感動。看罷一直糾結於情書的存在不知是大愛還是自私，其實每個人愛的方式不同，不管怎樣，自己被故事感動的眼淚是真實的。#清邁的愛情故事#看過本片，對於清邁的印象又增加了許多的的平靜與安詳。

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晴雯病重，身體非常的孱弱。一天，賈寶玉不小心將賈母送給他的一件非常珍貴的孔雀裘鬥篷給少了個洞，不顧病痛的身體，晴雯在深夜裏就這微弱的燭火幫賈寶玉縫補鬥篷，導致身體更加的虛弱。一天，邢夫人撿到了一個非常低級的香囊，她將香囊交給了王夫人，看到這淫穢不堪的東西，王夫人勃然大怒，她下令家丁們將園子翻了個底朝天，每一個丫鬟的住所都遭到了粗暴的徹查，晴雯的自然也不例外，晴雯受驚又受辱。電影評論：從第二部和第五部明顯看出北影紅樓是偏向褒黛玉晴雯貶寶釵襲人的，這個真的是太愛了"，霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。"晴為黛影，對其晴雯的喜愛僅次於黛玉，一個天真浪漫又敢愛敢恨的烈女子，紅樓唯一的祭文《芙蓉女兒誄》“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何薄命”祭晴雯也是祭黛玉，這其中的“我本無緣”和“卿何薄命”依然結局寶黛二人結局。來處即聚，去處即散，下一部便是結局，一場戲終是要散場了。

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『Not Found』と『ほんとにあった! 呪いのビデオ』シリーズのスタッフが結集して製作された新たな心霊ビデオシリーズ（？、となるか否か）。テーマは大仰に、「死をもたらす可能性がある畫像」＝俗稱、『死畫像』をピックアップしているとのことだが、その畫像自體は、本シリーズの末巻に収められているだけであり、全體的なテーマとは呼びにくい（一応、そういったイメージは偏在しているが）。しかし、どの短編もアイデアとガッツとセンスが溢れており、クオリティは充分。しかも統一感は然程感じられないのにも関わらず、これが何故か上手く統製されている。いずれも現実への侵食（逸話）が倒置されていて死をしっかりと暗示させる恐怖の質感が全體に張り巡らされているのことがその要因として大きいと思われるが、単なる筆者の錯覚でしかないかもしれない。形式はオムニバスで簡単なインタビュー映像と共に映像集は形成されています。最初に言っておくと非常に麵白い作品なので、引き返して取り敢えず観て頂くことを推奨します電影評論：感覺有點侮辱智商，算了，都是一幫年輕人拍的，確實經費和技術都很是問題。 第一個片源真的是浪費了倒地仁兄的屁股，拍攝者一動不動（不扶就是不扶），好吧，人家都跑出克了你好歹也追去問一下什麼事吧？（不！我決定換個角度看看是什麼鬼！）好吧確實嚇到我了，就沒見過這麼扁的~扁的~的，這真的好意思叫特效嗎？ “其中包含極為驚悚的畫麵，欲觀賞者，後果自負。”本來帶著怕怕的心情看的，之後我默默撿起掉在地上的西瓜，哎！

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故事發生在1991年，職業帆板運動員飯島夏樹（大澤隆夫 飾）正在緊張的準備著即將到來的比賽，由於近來成績不佳，所以，此次世界杯澳洲站的比賽就顯得尤為重要。心中的期望值和挫敗感互相戰鬥著，夏樹決定，如果這次仍然不能獲勝，他就選擇放棄，宣布退役。經過了老師藤堂（哀川翔 飾）的指點，夏樹最終擺正了心態，在接下來的比賽之中屢戰屢勝，到達了職業生涯的最高峰。電影評論：本片最大的特色應該就是把本來悲情的故事拍的很溫情吧~不會讓人覺得想要痛哭流涕，而是覺得心裏暖暖。對於男主過世，大家的約定是“將來到了天國後再相見”於是無論是妻子孩子還是朋友，都沒有撲在地上慟哭不起，而是臉上始終掛著溫暖的笑，輕輕的揮手說，再見。好像早上告別之後，晚上就會再相見一般

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影片的故事發生在東海邊，在“漁光曲”的歌聲中展開了一個漁民家庭的悲慘故事。漁民徐福一家生活艱難，一對孿生子女小貓、小猴的出生更是加重了家庭負擔。隨後徐福死於海上，徐媽隻好到船王何家做奶媽。小貓、小猴和何家少爺子英自小一起長大，感情要好。十年後，長大成人的小貓（王人美 飾）、小猴（韓蘭根 飾）繼承父業，以捕魚為生；子英則被父親安排出國攻讀漁業，他一心希望學成歸來能改良中國漁業。此後，盜匪猖獗，以及漁業公司的興辦，都使漁民的生活更加艱難。小貓、小猴難以維持生計，於是攜著失明的母親到上海找舅舅另謀出路。跟著舅舅賣唱的小貓、小猴在上海重遇了回國的子英，隨後小貓、小猴卻遭受了牢獄之災，舅舅和徐媽也在一場火災中喪生。經曆了多番波折的三人，重新回海捕魚。然而，命運弄人，那首熟悉的《漁光曲》再次響起……電影評論：講述現實的一種方式，音樂就是電影的生命力。尤其重要的是，這類早期影像並不依附於鏡頭中的主體視角，其實也沒有用完整的時間線來替代剪輯和鏡框，這種隨音樂調性的剪輯並不否認預設的虛構性，有點像早期蘇聯電影裏的現實主義，注重是生命力，衝擊力/矢量的積累，爆發。剪輯的是一種平等，疊加的影像，無論階級，善惡，自然或社會，一切預設差異性被並置，構成了詩性的現實，這當然也是一種集體情感，其中並不排斥個體的聲音，這種質力的來源就是各式各樣個體言說的累計。 PS：在某字母網站看到最後，彈幕發了一句“新祖國萬歲”

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一個畫家來到遠離塵世的小山村，試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容，絲毫沒有減弱老婆婆的生命力，在這荒蠻的山野間，枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的：那個無力的生命最終無法被結束；而那些生機勃勃的，卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中，又在意料之外，生命原本就是這麼脆弱。電影評論：實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示（尋求平靜與自殺）一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍（掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等）透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎？對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡

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大革命開始前的法國，人們在腐朽殘暴的法國貴族統治下蓄勢待發、風起雲湧。此時，來自英國倫敦的年輕律師卡爾頓來到了多夫。一同抵達多夫的，還有倫敦銀行的加維斯·勞瑞先生。在多夫，卡爾頓邂逅了隨後也來自英國來的露茜·瑪內特小姐。就在擦肩而過的一瞬間，卡爾頓為露茜小姐天使般的美麗所傾倒，從此深深地愛上露茜。電影評論：黑白，最動人的版本！ “It is a far, far better thing that I do, than I have ever done; it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.”