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這是一部充滿冒險與浪漫的神話故事，片中阿拉伯式的熱情異國的服飾與豪華的禮宴、神奇的魔毯，帶領觀眾進入這部人性兩麵的奇幻世界電影評論：本作雖以Arabian Nights命名，實則卻是不折不扣的現實冒險故事，沒有離奇古怪的魔法元素，更像是現代民間傳說裏的民間救世主的故事；然而摒棄了魔幻元素外，本作卻有許多值得玩味的致敬Arabian Nights的有趣細節，某些包袱更像是官方嘲諷神話元素的真實性；雖然在人物感情的描寫上依舊過弱，但從電影整體的格局依然能看出許多英雄救美、三方對峙、隱姓埋名等為現代英雄主義電影開啟靈感的影子。
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故事發生在二十世紀六十年代的美國，為了追求更加自由的生活，患有眼疾的青年多納德（愛德華·艾伯特 Edward Albert 飾）毅然決定離開家鄉，獨立生活。盡管新的住所破敗不堪，但新生活依然讓多納德的心中充滿了快樂。多納德的鄰居是一個名叫吉歐（歌蒂·韓 Goldie Hawn 飾）的美麗女孩，她以為多納德在偷窺她的一舉一動，遂決定上門討個說法。電影評論：The more you help him, the more you hurt him It was L not you who gave him what he needed most: confidence in himself You're always dwelling on the negative: Always what he need, never what he want Always what he can't do, never what he can What about his music 這段話至今不老套
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Éric 和 Patrice 自高中起便是好友。Éric 是個經營壽司店的花花公子，而Patrice卻是實行一夫一妻製的醫生。在一次郊外小屋醉酒的晚上，倆人摔下了樓梯，醒來發現自己回到了1986年的17歲。重返過去是否可以幫助他們重獲新生呢？電影評論：Patrice回到1986年對他未能活到九十年代的父親說，老爸，法國會贏得世界杯的，在Stade de France，1998年。老爺子臉上那副表情就像別人告訴你中國隊踢進決賽一般……但這絕對是本片最大得淚點。本片最大的笑點應該是，Patrice跑去和兒童齊達內說不要去打網球給我老實踢足球…………
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影片的主人公巴蘭曾經是庫爾德獨立戰爭中的英雄，後在首府埃爾比勒擔任警長。然而巴蘭感到自己在和平年代毫無用武之地，他打算退隱，並且同意在位於和伊朗、土耳其、伊拉克交界處的一座小山穀裏駐守。這一帶犯罪活動猖獗，是非法販賣毒品、藥品以及酒精活動的中心。巴蘭來到這裏之後，他拒絕向當地的地頭蛇阿加(Aga Azzi)妥協。巴蘭還遇見了當地的女鄉村教師葛文德，兩個人之間產生了愛慕之情。葛文德同樣受到當地鄉民們的排擠。就像巴蘭一樣，葛文德代表了另外一種秩序，一種由新生的，獨立自主的庫爾德國家賦予的秩序。作為一名單身的女子，葛文德的處境要比巴蘭危險得多。電影評論：被片名所吸引，第一次看伊拉克題材的電影，全程感覺壓抑，但很喜歡電影景色動物的拍攝手法，很美很生動，其中黑白兩匹馬經常打架，不懂其寓意。深深覺得這個地區的傳統思想，被禁錮的思想，榮耀，多麼頑固可怕。結局男主女主都擺脫了各自的枷鎖，影片最後景物收尾，是那片胡椒地？情人能甜蜜的在一起了
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易卜拉辛是一位勇敢而成熟的遊擊隊隊長，他在一次戰鬥中負傷，在療傷期間還在村落裏向農民廣為傳播革命真理，教育他們為了自由翻身而與法西斯戰鬥，幫助不少村民走上革命之道。後來他在戰鬥中光榮犧牲。電影評論：易卜拉欣，這個名字朗朗上口，當時盡人皆知。 幾個人肩扛他的半身銅像翻山越嶺，由此展開英雄的故事。 Btw，近10年前綠野上出現了一個ID叫易卜拉欣，更因冬季在小五台南台小廟獨自熬過風雪夜而知名，但這位兄弟很低調，現在也消隱了。
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泰滿（金相慶 飾）和妻子智秀（文貞熙 飾）結婚多年，兩人共同養育著可愛的女兒雅瑩（崔達仁 飾），盡管個性懦弱的泰滿是個成事不足敗事有餘的失敗者，但這個家庭由強悍精明的智秀撐著，日子倒也算是能過得下去，泰滿對現狀也就持有著得過且過的態度。電影評論：前麵有笑點, 比如金相慶說人家一個人帶著孩子多可憐啊文正熙回我還帶兩個呢. 但走向實在太明顯, 有點無聊啊. 煽情也, 淚點如此低的我也沒能煽到. 人設上, 即使夠喜感, 十年白手也真是愛不太起來, 何況還有那句最討厭的你應該相信我的台詞. 啊~小女孩好機靈的!
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在中俄邊境的額爾古納河右岸，居住著一支數百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克族人。他們信仰薩滿，逐馴鹿喜愛食物而搬遷，在享受大自然恩賜的同時也艱辛備嚐，人口式微。瑪麗婭是一個美麗的鄂溫克女子，她的伯父尼都是老一代薩滿……電影評論：有點造作和籠統、有趨炎附勢於意識形態之疑。但民間祭儀與薩滿簡單的生來死後的世界觀都表達出來了（然死後化作烏鴉這類動物與巫術將病癥轉移到動物身上如何能與佛教複雜的因緣轉世嵌合呢）；解放後鄉縣改革及廢酋毀鄂溫克的事實也都有染指、隱微解釋為何建國後鄂溫克人脾氣暴躁（裝禦部的紅色京劇，囧
