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承接第三部。阿誠與妻子漸漸感覺失去的興趣，同事約阿誠去滑雪，期待邂逅女性，沒想到阿誠把小野帶上了。阿誠夫婦和同事2個一行四人開始了滑雪之旅，在滑雪場，他們遇到了一個神秘女子······電影評論：我到底是為什麼要繼續看這一係列爛片。。。。難道真的是為了懷念那逝去的童年麼？？另外。。。演優良那個大胸，喂！你跑溫泉的時候，臉上掉下的粉都快染白你胸下的溫泉啦！

校草被全校男生调教沦为奴

Reeve（鄭伊健飾）是一個僵屍獵人，每次出動前都要喝下藥水變得半人半僵屍才能發揮功力。他的前搭檔Lila（何超儀飾）因一次行動中喪生，由Gypsy（鍾欣桐飾）來接替。她的到來令Reeve的妹妹Helen（蔡卓妍飾）很不滿，兩女更大打出手。電影評論：先說主角：想當年，twin還風靡全國，冠希俊秀帥氣，孩子們都還嬌生慣養；看現在，阿sa嫁為人婦，阿嬌人老珠黃，冠希風流倜儻引無數男人膜拜、讓女人垂涎，baby變成了嬌生冠養。說說電影，兩個女人一台戲還挺好，隻是結局敢不敢再狗血點，冠希果然是個有用而又非常沒用的家夥。記憶中的偷血場景便是此片

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因為玩具機器人，大雄（小原乃梨子 配音）受到小夫（肝付兼太 配音）和胖虎（立壁和也 配音）的奚落，連哆啦A夢（大山のぶ代 配音）不願幫他。為了尋找生氣走掉的哆啦A夢，大雄通過任意門來到寒冷的北極，卻在這裏發現奇怪的機器人零件。在此之後，各式的零件源源不斷從空中掉落至大雄的家中。由於零件過於巨大，為了不引起騷動，兩個好友將機器運到鏡麵世界，並組裝成巨大的機器人。他們興奮地邀請靜香（野村道子 配音）來鏡麵世界玩耍，偶然間發現機器人竟然裝備有威力強大的武器。不久，一個名為莉露露（山本百合子 配音）的女孩出現在小鎮上，她自稱是機器人的主人。大雄他們熱心地將鏡麵世界工具借給莉露露，卻發現她在那裏建立了毀滅地球的基地……電影評論：哆啦A夢劇場版第7部打卡～這次劇場版的女角色終於有著不同的人物性格了，也有著更加豐富的情感轉變。莉露露不是前作女性角色的那種正義勇敢，而是從一開始的心機邪惡變得懂人性和善良。我覺得這應該算是給人印象極為深刻的劇場版角色了。整體故事屬於機械風，但是情節很出色，也保留著哆啦A夢慣有的幽默明朗。很不錯的一部。另外，劇場版福利也必不可少，莉露露的裸體場景不比靜香的少，哈哈哈，聽說新版也是如此大膽，等看到的時候再目睹一下。不過可真開放啊，哈哈哈哈。

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一位中年的中學教師喪妻後，為了兒女一直未續弦。他的女兒非常懂事，在家中擔起母職，照顧父親和兩個弟弟，對自己男友的多次求婚都未應允。父親在學校裏有一位非常談得來的女同事，多年交往，感情漸深，至論及婚嫁時，他把這情況告訴女兒。女兒見林家的後母虐待前妻所生之女，怕自己的後娘虐待兩個幼弟，心中很不樂意。而兩個弟弟得知爸爸要娶後娘，竟然離家出走。父親和他的女教師朋友，女兒和他的男友，一起四處尋找他倆，終於被女教師在母親的墳前找到。看到父親將給他們帶來的是一個善良的媽媽，他們終於將她迎進了自己的家。電影評論：張愛玲影劇展at UCCA。影展最後一部，也是張愛玲嫁給賴雅之後的作品，風格明顯轉向，哀樂中年主題、曖昧的家庭倫理態度和張氏糾結替代了此前幾部的中產階級兩性喜劇調侃，張對於父親、後母的態度隱約投射在大女兒身上，但如黃老師所講，張仍認為電影是大眾的藝術，終以融合的團圓結局。三星半。

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十二個不同的靈魂在世界各個地方遊蕩，他們都渴望獲取更多。隨著生命的意外相交，他們每個人都將會發現基督的十字架力量……即使他們仍舊不相信它。一位當地牧師被一位年老的街頭傳教士的信心所撼動，他開始領悟到真正的信仰是需要行動的。這位牧師點燃了自己的信仰旅程，並以上帝的旨意來作工把這種信仰的感動傳遞給每一個人。這不僅僅是一部電影，同時也是一個我們人生中必須回答的問題：你相信上帝嗎？電影評論：我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？信心也是這樣，若沒有行為是死的。 (雅 2:14-17)

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《櫂》的故事始於大正三年即1914年初夏，其時正值梅子初熟。緒形拳飾演的富田岩伍是高知縣的一個藝妓中介人，這是一個卑賤的職業。他的妻子富田喜和端莊賢淑，深受鄰裏敬重，卻也為丈夫的職業而感到羞愧。富田岩伍對此心知肚明，在跟妻子的談話中他吐露了內心將此視作奮鬥的起點。這是一個略顯簡樸卻溫暖的家庭，除了恩愛夫妻外，還有兩個差不多大小的兒子龍太郎和健太郎；在拮據的日子裏，這對善良的夫婦甚至還收留了一個養女菊。當故事進入第二幕也就是12年後的昭和元年時，這個家庭發生了一些變化，兒女長大成人，岩伍開了一間劇座，為了生意絞盡腦汁。似乎都是生活裏常見的煩惱，但不諧的音符就在此時出現，大兒子龍太郎身染沉屙，深居不出；岩伍雇了一個歌女前來演出，對他了解頗深的藝妓染勇告誡他不要被歌女勾引。緊接著，這個家庭的裂縫開始顯現：龍太郎被查出患有肺結核，這在當時幾乎是不治之症；當喜和前去尋找岩伍商議時，卻看見他正跟歌女廝混……電影評論：這應該是世界上最好的反婚電影了吧，親情和愛情，已經徹底崩壞了，諷刺的是這一切竟然是是真實可信的，溝口的親情，穀崎潤一郎的家庭，不論是把人與人之間的關係係於存在的根本，還是執著於符號的分裂和生成，五社英雄從某種程度上以另外一個角度揭示了這種關係背後本質性的東西，符號的互相侵蝕，虛假的關聯，權力的互相利用，那個兒子可以因為一點破事衝動殺人，也可以為了一點小事背叛母親，一個酮體就可以背叛整個世界，親情受壓於自身的存在的利益，隻有一個生存機會你就放棄自己的生存嗎？快感與野獸，無法統治妻子，就是無法找到一個倫理上的理由，自身變為虛無，但終究被快感征服，一切的終結就是虛假，存在變成純粹的快感，但有必要如此嗎？有必要，lqd隻能靠qj獲取快感，緒形拳隻能靠毀滅女人獲取快感，法西斯的史詩，人類學進階。

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錢旺是北方一個叫葫蘆峪村的普通村民。在葫蘆峪巴掌大塊地方，錢旺以其為人正直又不失聰明勁兒，贏得村民的敬重，被推舉為葫蘆峪村理財小組組長。城裏人看來屁大點的事兒，在錢旺那兒頂了天。因為在錢旺看來，村理財小組組長掌管著村委會財經支出，相當於葫蘆峪村的財政部長。按照村委會的規定，村委會請客吃飯，超過二百以上的支出，就得由錢旺這個“財政部長”做主，否則不予報銷。掌管二百元以上的財經支出大權，說大也大，說小也小，但錢旺卻非常認真。這不，村支書黃金堂為解決灌溉問題請牛副鄉長吃飯的事，在錢旺那兒就卡了殼。原來，盛產栗子的葫蘆峪村缺水嚴重。為調整農村產業結構，解決灌溉問題，建設栗子種植基地，村支書黃金堂請來牛副鄉長和他的朋友侯總。黃金堂在侄子黃君的“聞來香飯店”設下午宴，請來小姐作陪，為牛副鄉長和侯總接風。葫蘆峪本來地兒就小，黃金堂找小姐陪牛副鄉長吃飯這事自然就沒有錢旺不知道的可能。聽說小姐是按鍾點收費後，錢旺不管三七二十一闖進飯店，一氣之下攪黃了飯局。不僅如此，在村理財日上，黃金堂請客的花銷，錢旺就是頂著不給報銷。為此，黃金堂和錢旺爭了個麵紅耳赤，最終不歡而散。黃金堂在錢旺那兒碰了一鼻子灰，吃飯的錢又不能擱自己身上，黃金堂就想利用職務上的便利，請村委會商議，最終在修渠補償款上把請牛副鄉長吃飯的錢給找回來。背著錢旺，黃金堂跟錢旺的嶽父私下達成交易。錢旺那平日裏就愛貪個小偏宜的老丈人不明就裏，為了一千二百塊錢掉進黃金堂設的套。就這樣，請牛副鄉長吃飯的花銷讓黃金堂變相地給報了。知道這事後，錢旺既不能跟老丈人生氣叫真、又要維護村集體的利益。不得已，他隻好在老丈人麵前耍起小聰明，靈機一動就把老丈人搞定。在錢旺的“指使”下，老爺子厚著老臉去村委會找黃金堂要錢。此時，黃金堂已經被侯總欺騙，非但沒能給村裏引來資金，村裏幾個錢還讓侯總給騙走。為追回屬於村集體的款項，錢旺在村民的推舉下進城，又是耍點小聰明將侯總逮住。在劉縣長的支持下，村裏的損失如數挽回。明媚的春光裏，錢旺和媳婦商量，用自己家的存款補上老丈人多占村裏的補償款。梨花繽紛的路上，錢旺興奮地背起媳婦一路小跑，美好的社會主義新農村遠景仿佛就在不遠的將來。 錢旺是北方山村葫蘆峪的普通村民，他為人正直，又有小聰明，所以被村民推薦為村裏的理財小組組長。 村委書記黃金堂為了解決村裏引水上山，建揚水站的資金，在黃金堂侄子黃君開的飯館請牛副鄉長和牛的朋友侯總吃飯。他們用公款大吃大喝並請來了小姐，這可急煞了錢旺。錢旺為了村民的利益把這個飯局給攪黃了。在村裏的理財會上，黃金堂的請客款錢旺不給報，大家弄得不歡而散。 黃金堂借修渠補償款的機會和錢旺的嶽父達成私下交易，把錢旺給繞了進去，請客的花銷還是給報了。錢旺知道了件事，他請嶽父吃飯想把這件事情揭開，可老頭子是個財迷，根本不吃錢旺這一套，錢旺怕媳婦也怕老丈人，萬般無奈。 牛副鄉長認識的朋友侯總是個騙子，他不但為村裏搞不到資金，而且還騙了村裏的錢。鄉裏村裏派錢旺等人到縣城去逮侯，為了村裏的利益，錢旺去了縣城，憑著小聰明逮著了侯。並把村裏的情況向縣長進行了彙報，得到縣裏的支持。 村裏的損失得到了挽回，村裏的揚水工程正在進行。在明媚的春日裏錢旺和媳婦商量，用自家錢款把老丈人多占村裏的補償款還給村裏，媳婦默認，錢旺興奮地背起媳婦跑在梨花盛開的山上，一幅美好的社會主義新農村的圖景展現在我們麵前……電影評論：電影裏一切都是美好的，現實的情況卻是村裏的賬目極不分明。路漫漫其修遠兮，農村法治透明之路還要百倍努力。