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影片講述阿布舍克·巴強扮演的心狠手辣的亡命之徒拉萬(Raavan),他的妹妹被一個警察殺死,為報己仇,拉萬綁架了警察的妻子(艾西瓦婭·雷),但後來卻發現自己深深地愛上了她……電影評論:以羅摩衍那為原型改編,本身就很喜歡十頭身惡魔羅婆那,片子顯然是在嘲笑羅摩的偽善和卑鄙,這點深得我心!原來也有印度人民認為他們的神靈羅摩其實隻是個渣,惡魔羅婆那才真性情的漢子!可惜故事被講砸了,小B麵目猙獰過於誇張的表演讓人非常不適!A.R的配樂很讚,原始粗獷的感覺做得很到位!

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一九三零年代,一位名叫灰梟阿齊的奧吉韋族印第安人發現他在加拿大原始森林的家園遭受無良的毛皮獵人肆意破壞。無良的獵人將獵槍和炸藥等破壞帶進與世無爭的森林。阿齊愈看清楚他們貪婪的麵目,愈覺得必須阻止情況惡化。同時阿齊遇上女子格妮德,二人相愛並結成夫婦。電影評論:6/10。前半部以獵殺海狸來還債的阿齊為了自身利益,拋棄了自然文明,印第安戰斧舞已經淪為取悅白人看客的謀生工具,後半部阿齊打破了人與自然的對立,把鷹羽頭飾、印第安服裝所代表的假身份全部褪去,他寫書和巡回演講,不惜一切向聽眾宣布隻破壞不重建環境的危害,裸露上半身卻重新找回印第安人的驕傲。敘事太平實,主題理念陳腐,妻子對主角思想的改變著墨不足,細節呈現、戲劇衝突沒有體現出一位奧斯卡最佳導演的雄渾功力。

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南京某大醫院的醫療高才生林曉全然不顧男友爾東和家人的反對,毅然踏上了前往西域新疆,支援草原牧區醫療衛生建設的誌願者隊伍中。然而,由於牧區的偏僻和落後的醫療設備,造成牧民婦女因難產而死去,林曉卻無能為力,加之牧民們對她的誤會,使林曉一到草原便陷入了意想不到的困難中,也使她對自己的選擇充滿了矛盾、猶豫和彷徨之中。電影評論:導演沙麗瓊稱在這部作品她花費了很多時間和精力 在拍攝手法上 運用現實主義和浪漫主義相結合的創作手法 在保持生動 鮮活 直麵生活的現實主義基礎上 用強烈的浪漫主義色彩展示中國邊疆少數民族農民醫療建設的現實與希望 讓廣大觀眾更多了解邊疆兄弟民族農村 關注他們 架起民族之間相互理解和融合的橋梁

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張盼懷揣著對城市生活的憧憬,從一個三線城市隻身來到北京闖蕩,找不到好的工作,就從最底層的保姆幹起,然而在房東一次次催繳房租的電話中,張娜感到了前所未有的絕望。望著自己這個不足二十平米的地下室,她留下了眼淚,決定踏上另一條路。家裏的弟弟來投奔她,透過那道門縫,他看到了姐姐在北京生存的技能……電影評論:看過也就看過了,第一次給這種片點評,!國產片在天朝的審核之下也沒指望脫光,但是兩姐妹演出了生活的無奈和艱辛,姐姐善良顧家,弟弟輟學不羈;姐姐想努力掙錢養家,社會卻狠狠地給了一巴掌,弟弟想浪子回頭,卻無奈讀書太少學識見識不夠,為了照顧姐姐跟猥瑣男同歸於盡!無可奈何當中盡是無奈!

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易卜生的《群鬼》,內容涉及亂倫(母子、兄妹)、性病 (梅毒) 和上流社會的偽善麵貌,在1882年首演,震撼當年整個歐洲劇壇。左幾的改編,除了把牧師一角改成是女主角的哥哥(相信是因為不符中國社會的狀況)、和把開放曖昧的草草收場改成雨過天青的完滿結局外(證明左幾依然大膽有餘,勇氣不足),基本上保留了原著的精華。高潮揭露兒子(張瑛)發現一直活在父、母親(黃曼梨)給自己編造的謊言世界中、和無可救藥地愛上同父異母的妹妹,還有母親獲悉兒子遺傳了她深痛惡絕的丈夫的性病,劇力一瀉千裏,其飽滿及奔放程度,直逼他的另一傑作《魂歸離恨天》(1957)。影片又再次見證了左幾的穩健運鏡與場麵調度(開場介紹鍾家大宅的一段蒙太奇教人想起《大國民》(1941)),看官不容錯過。電影評論:黃曼梨小姐很年輕就演張瑛母親, 演了多部跟多年, 演藝命跟蘇杏璿小姐差不多, 這部可謂巔峰之作, 資料館電影院前大廳正有黃小姐展覽.

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