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怡紅院裏幾棵枯萎的海棠,忽然開出豔麗的花朵。眾人紛紛議論。不久,元妃薨逝。寶玉丟玉,癡病複發,賈母決定給他娶親衝喜。王熙鳳想出了明娶黛玉,實娶寶釵的“掉包計”。聽說要娶林妹妹,寶玉心病全消。不曾想新娘是寶姐姐,癡病再度發作。此刻,黛玉病臥瀟湘,陣陣喜樂傳來,黛玉柔腸寸斷,香消玉隕。不久,寧、榮二府被錦衣衛查抄,賈母魂歸地府,王熙鳳也落魂金陵。姐妹們死的死,嫁的嫁,出家的出家。孑然一身的賈寶玉隨一僧一道飄然而去。電影評論:第六部是上下集合一起的, 上集結束於黛玉之死, 87版結局采用的是更偏向於現實主義基調,北影版采用的是虛幻與真實結合的特點,我個人不喜歡這部,無關影片有關結局,但是整體北影版我是喜歡的,因為這是主寶黛二人的版本,總的來說我認為這部至少值得一看,特別是這部把妙玉的結局拍出來了,將八七與北影兩版合起來可還原大半部紅樓,紅樓一書可讀一生這是絲毫不誇張的," 如實描寫無諱飾,悲喜相映存本真"。 正如魯迅所說一部紅樓:"經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事,"那白茫茫一片每個人心中都自有定義。
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卡琳戰爭結束時住在意大利的一個難民營裏,她沒有錢離開那兒去別處謀生,在難民營她遇到了意大利士兵安東尼奧並和他結了婚,隨他回到了家鄉斯特隆波島。在荒涼的火山島上,當地人的生活習慣和習俗讓卡琳感到非常失落,她所做的一切都被認為是有悖民風的,是個壞女人,卡琳想逃離海島,她逃到了火山上,昏迷後醒來,孤獨的她唯有祈求上帝給他幫助和啟示……電影評論:女主上島時的反應更像一個投機主義者賭輸了不甘心——騙子反被騙了。兩人提前沒商量好都有責任,天主教地區保守野蠻民風也確實惡心,而這與她經常把罪責全部歸咎到他人身上,抱怨太多耐心太少的事實並不矛盾;她的抗爭在火山跋涉之前僅僅是逃避反思與上帝的關係,牧師說自助者天助,她說上帝從沒幫過我 (把恩惠視作理所應當 把苦難當做仇恨上帝的理由) 甚至嚐試引誘牧師(以及燈塔看守)以獲取錢財,失敗後責罵上帝的無情,她對上帝的態度取決於它有沒有用;然而就是這樣一個相當投機主義實用主義利己主義(某種意義上現代文明的產物)的女人,如此鮮活有力,捕獲了我的心。火山上的一夜上帝饒她一命,她握住這橄欖枝向上帝呼喊求助,是儀式化地為自己輸入精神力量的心理暗示,還是戴著馴順皈依麵具的反叛者得寸進尺的威逼,不得而知。褒曼是女演員中的女演員 羅西尼裏同理
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「波蘭六重奏」係列第五部,芝加哥太陽報影評人Roger Ebert四顆星最高評價,紐約時報盛讚本片是「影史上最好的流亡電影」。奧斯卡影帝傑瑞米艾朗以令人著迷的波蘭腔英文及一貫壓抑、內斂的高竿演技,傳神詮釋非法前往倫敦擔任監工的謹慎男子,如何決意不讓同鄉工人知道波蘭政治丕變的焦慮心境。電影評論:在[披星戴月]小格局裏的敘事框架裏,斯科利莫夫斯基自圓其說地講述了一個幽默卻苦澀的故事。為了更高的生產目標,主人公也充當起了信息過濾網。如果說這個比喻過於明顯了一點的話,整個故事倒是頗引人入勝。但它明顯的80年代風格在今天顯得過時了許多,一些不甚高明的技法讓它無法成為真正的流亡傑作。
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以捕魚為生的坎貝爾一心希望靠捕獵稀有魚類發財。一次外出捕獵,坎貝爾意外地發現了世間罕見的食人鯨。貪婪的坎貝爾當然不會放棄這個“天賜良機”,他用極其殘忍的手段地殺死了一隻懷著身孕的母鯨,企圖以此大賺一筆。他沒有想到,從此,他的生活卷入了一場沒有盡頭的噩夢——他凶狠的舉動招致了無窮的禍患。無論他走到哪裏,災難就出現在哪裏。他的船員紛紛死去,他身邊的人也逐一遭遇厄運。電影評論:嚴重被低估的電影,大多數人第一印象都以為是又一部大白鯊“Rip off”,但除了少數橋段有些接近以外,根本八竿子打不著,甚至連恐怖片都算不上,說是白鯨記現代解構版更靠譜些......製作水平相當高,虎鯨的模型製作好到已經分不清哪段是用模型哪段是真虎鯨了,恩尼奧·莫裏康內的配樂是最大驚喜
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這一集中,食死徒開始肆無忌憚橫行於麻瓜和魔法兩個世界中,霍格沃茨內憂外患,危機重重。鄧不利多(邁克爾·甘本 Michael Gambon 飾)帶著哈利(丹尼爾·雷德克裏夫 Daniel Radcliffe 飾)輾轉找到隱居多年的霍拉斯·斯拉格霍恩,請他出山接替斯內普(艾倫 ·裏克曼 Alan Rickman 飾)擔任魔藥學的老師。霍拉斯曾經教授過無數優秀的學生,而湯姆·裏德爾——伏地魔——正是他最出色的一名弟子。鄧不利多深信霍拉斯保有伏地魔不死身的秘密,他希望哈利能夠說服霍拉斯。電影評論:第n次向電影版的強勢改編致敬。 真的是厲害,不知道是不是國內譯本單一的緣故,感覺很多地方應該對上的但是還是有感情的微妙偏差,感覺電影改編時候畢竟依托的都是原生態的英文原著,對人物和感情的拿捏應該比我們隔著中文要精準的多。 所以我覺得小說讀到現在的我覺得整個還是一個諱莫如深的狀態,小說伏筆很深,需要自己去慢慢體會,電影需要讓人快速理解所以有的地方設置就比較明顯。 鄧布利多死亡後小說和電影的處理方式略微不同,感覺加上了音效和視覺效果給人感覺瞬間不同了,不得不說外國的孩子們走出傷亡之痛的速度真是快,電影已經就差打出字幕告訴我斯內普是好人了,其實小說讀了6本,到最後隻有一線希望支撐著我相信斯內普是好人,電影直接告訴我真相,真感謝了。 迫不及待去讀下一本!
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第二次世界大戰結束,軍人安東尼奧複員回到村裏。他滿以為從此能找到份好工作,娶上心愛的姑娘卡爾梅拉。但是,他沒想到,他遭遇到的是失業和貧困。他當菜販,當小工,替神父打雜,然而這些不能解決他的生活問題。卡爾梅拉的父親嫌他窮。安東尼奧到那波裏當三家電影院的跑片員。卡爾梅拉懷疑安東尼奧被一個富有的中年婦女看上了,安東尼奧不得不放棄工作,再次回到故鄉。他愛卡爾梅拉,要把她帶走,並要卡爾梅拉斷絕她同父親的關係...電影評論:“別擔心,因為創造我們的上帝並不貧窮!要是上帝想讓我們活下來,他必須也讓我們吃東西!對不對?要不是這樣,他為什麼讓我們活在這世上?嗯?” 貪婪的原生家庭對個體的負麵影響,安東尼奧賣血換錢是令我最不忍的橋段,曾幾何時,底層人民如豬如狗,有何尊嚴可言 戰後很長一段時間意大利電影都沉浸在貧窮的陰影中,要是落在中國,又得被扣上一頂“消費曆史苦難,討好西方”的帽子了
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這是普希金的經典作品,記錄了俄國曆史上一段特殊的歲月,以及殘酷的現實對於忠貞愛情的考驗。電影評論:就是這部電影,讓我愛上了俄羅斯文學,開始研究普希金,當然也沒研究出個所以然,那時經常跑到書店找同名小說,找普希金詩集,如癡如醉的讀啊幻想啊!我自己也很納悶到底是什麼吸引了那麼年幼的我?是那和中國截然不同的世界吧?那古典、浪漫、禮儀吧……現在想想,應該是英俊的男主吧,哈哈哈哈