小小拗女BBBBBB

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1957年巴黎,著名服裝設計師克裏斯汀·迪奧因心髒病發突然去世,留下搖搖欲墜的Dior品牌。迪奧的學徒、21歲的伊夫·聖羅蘭(皮埃 爾·尼內飾)臨危受命,成為Dior最年輕的首席服裝設計師。他的個人處女秀“Trapeze”一鳴驚人,讓世界都注意到了他的存在,也促成了他和皮埃 爾·貝爾傑(圭洛姆·加裏尼)的遇見。他們既是戀人也是事業拍檔,在1962年創建了後來叱吒時尚界的奢侈品牌YSL。盡管內心的魔鬼時時困擾他,聖羅蘭開始用他的服裝改變整個世界…… ◎QAF電影評論:這部片子不是紀錄片是一個電影 它就肯定具有建立在真實上的改造創作 以及帶有導演個人對ysl先生的理解 可能這種理解是你所不讚同的 但這部片子從選角到攝影拍攝 個人認為很符合ysl先生的氣質和品位 有人說把ysl先生拍的很渣 我跪求所有人客觀看待不要帶有任何個人偏袒情緒 更不要用中國或者世俗眼光去看待評價外國人或一個藝術家 眾所周知ysl先生在聖羅蘭創辦後由於壓力過大所導致的一係列問題 這部影片基本把重要事件羅列出來 也是對ysl先生影響較大的事件 皮埃爾先生算是ysl先生個人的意義就不多說 也是聖羅蘭品牌的外交官吧 就注定他身上會有世俗氣息 社交有多累心我們都知道 何況是皮埃爾先生和ysl先生所麵對的法貴階層 我們這些局外人又有什麼資格指責不要一邊要求金錢名利一遍又要求高尚精神 多可笑呢

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楊門的所有男丁全部為國捐軀,隻餘下楊文廣一名男丁(任劍輝)母親穆桂英(餘麗珍)恐皇上召他兒上戰場,所以將文廣改扮為女性又名楊金花。鄰院潘太師之胖兒仔(梁醒波)叫妹妹潘小燕(譚倩紅)到天波府說親,一夜未歸,不久小燕腹部日大,潘大師大怒,拉到楊家去,告到皇帝殿上,最後潘太師的胖兒子知道楊文廣不是女兒身,婚結不成,反而賠了夫人又折兵。電影評論:任姐真神人也,演男人時就像真男人半點脂粉氣也沒,演女孩時卻又那麼天真可愛完全不違和,隻是一個長得很高的女孩XD 餘麗珍藝術旦後!嗓音太美了,紮腳走路也太好看了(完蛋我被封建荼毒了。。。)但這劇情實在奇葩。。。一種全程騎虎難下的奇葩。。。

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故事開始於數千年前,白蛇被法海壓在了金山寺之下,悲痛之中,許下含恨而終,投胎轉世成為了女兒身,名叫許萱(嶽辛 飾)。那邊廂,好不容易重獲自由的白蛇依然沒有忘記內心裏對於許仙的情誼,發誓無論他現在身處何地,是男是女,都要再度回到他的身邊。就這樣,命運的齒輪開始了轉動。電影評論:很喜歡嶽辛,一直就很喜歡。她演的一切片子都好喜歡。其實她演技不俗,但是配音多多少少有點小尷尬:-[ 但是還是希望,要是能在一起就好了 我呢,是把這部片子當成拉片看的,如果不是嶽辛,不會看。名字起的太低俗。但是內容總歸是不錯,雖然配音是亮點,還是覺得我們嶽辛自己的聲音更好聽一點呢!

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故事講訴了東北三兄弟,受到古惑仔片影響,一心想要匡扶正義,加入江湖幫派。卻誤打誤撞陷入了東星和洪興之間的幫派之爭,最終憑借自身智慧和勇氣,揭開了一場蓄謀已久的陰謀電影評論:比第一集強,但還是定位出問題了,古惑仔的熱血和東北喜劇完全不搭,前麵悲情江湖血淚,下一秒就來二人轉,很不適宜,且拖慢了節奏。許君聰也不搞笑了,總之這種搭配暫時沒有化學反應,要麼讓古惑仔玩喜劇,要麼讓東北幫玩熱血,混著來反而效果不對

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SomTum是泰國東北部傳統菜式之一,也是最受外國朋友歡迎的泰國菜之一,以木瓜絲為主要用料,配以辣椒、檸檬汁、魚露、花生、蝦米涼拌而成,因此中文譯名為“涼拌木瓜絲”,這也是我最喜歡的泰國菜之一。電影評論:居然是雙線並進!兩條不相幹的線硬是被串聯起來了…護照那裏武打很炫技!泰拳孩子部分比較“童趣”!大塊頭對陣大塊頭那有點WWE的趕腳……不過有很奇特的笑點!另外,可以很膚淺地看作是吃木瓜沙拉的大力水手或“木瓜沙拉”俠嗎?!變身後的顏色會不由自主聯想到hellboy!不過又想吃那家的木

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賈利實在好狗運,平凡的他突然贏得電視節目比賽,人生瞬間宛如置身天堂,不但開始與金發美眉交往,新鮮生活用品也源源不絕送上門。沒想到原來一切都是市調公司的陰謀,因為賈利具有萬中選一的 標準’天賦,隻要是被...電影評論:一開始以為是和楚門一樣的設定 其實還是不太一樣的 最後得出的結論挺有意思 女主怎麼時不時長得不太一樣一定是我臉盲…… 還有到底怎麼譯出這個片名的!!!

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一個畫家來到遠離塵世的小山村,試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容,絲毫沒有減弱老婆婆的生命力,在這荒蠻的山野間,枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的:那個無力的生命最終無法被結束;而那些生機勃勃的,卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中,又在意料之外,生命原本就是這麼脆弱。電影評論:實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示(尋求平靜與自殺)一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍(掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等)透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎?對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡

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