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河內一個由兄妹四人組成的普通中產階級家庭，大姐香與攝影師丈夫昆有一個兒子，但兩人性生活不和諧，二姐卿（黎卿）同作家金結婚沒多久，小妹琳（陳女燕溪）患有幽閉恐懼症，她與弟弟海保持著一種曖昧關係。在母親的齋祀日，三姐妹追憶起被戲稱為“母親的譚”的神秘男人。電影評論：資料館. 有一點像侯麥，有些許與《重慶森林》的相似。Lou Reed與越南本地歌曲，加上鬼魅的電子樂——音樂上也對這三姐妹做了區別處理。隻是過於抒情使得“合解”而非“理解”成為了一切的解決方案，本質上依舊是將出路訴諸於一個上一輩的“幽靈”：解脫於婚外遇的內疚的方式是婚外遇本身，情感的糾葛依舊沒有解開。（換個角度看，導演想捕捉的或許是這種不完美卻熱烈的生活的真實也未可知。）外遇的構思很巧妙：大姐那對的互相外遇，二姐那對的互相外遇未遂，最有意思的是三姐——少女幻想中的“外遇”——與“胎兒”的外遇，與親弟弟/哥哥的外遇。在三姐這裏，“外遇”拓展成為了對生活以外的奇遇的想象，一下子延展出無限可能性。

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“零點莫斯科”導演在這部影片中選擇冰城莫斯科為拍攝積聚地，更邀請了以“俠聖”成名作品的瓦爾·基爾默及文森特·加洛聯合主演。這部耗資一千萬美金的恐怖片在俄羅斯引起了巨大的轟動，值得一看。電影評論：Vincent Gallo一旦不做Vincent Gallo，就沒有了mojo...

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寶島台灣，台灣施仁甫藥材店生意越做越大，經過老一輩苦心經營，如今已經傳到第二代阿譚（嚴順開 飾）的手中。生意順風順水，阿譚精幹有為，頭腦靈光，施家老兩口在滿意之餘仍有一樁心願未了，兒子三十年前隻身從大陸過來，獨將結發妻子秀雲（張小敏 飾）留在了海峽另一邊的福建老家。阿譚的好友海音和表妹碧蓮相知相戀，他們同情阿譚的遭遇，於是想方設法拖延時間，幫其拜托逼婚生子的窘境。電影評論：非常美好的回憶：“誰帶你來的？”“大胡子中尉！” “來幹什麼？”“我有任務！” 哈哈哈

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安·雪莉是一個紅髮的少女，她是一個孤兒。故事的開始是說島上一對兄妹要領養一個男孩來幫忙農務，但領養中心卻誤送了一個女孩給他們，但這個女孩最後還是住了下來，這對單身的兄妹分別叫作馬修·卡斯巴德和瑪莉拉，他們住在愛德華王子島的艾凡裏鎮上。安有著豐富的想像力且能言善道，更有著創作的天份……。電影評論：一部很治愈人心的劇，小女主角是一個孤兒，在孤兒院經常遭受虐待，被很多家庭收養又送走，但是她的心靈永遠朝氣蓬勃，不經意的話語可以讓你啼笑皆非，劇中的畫麵美爆了，寬闊美麗的田園風光，可愛清純的小菇涼，灰暗的心很容易被洗滌。

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南非科薩族的割禮儀式，是每名男孩成為男人前的人生大事。由割包皮到等待傷口複原，部族內的男子經曆了一場雄性的成人禮。寂寞工人科拉尼，每兩年都出任成人禮的監護人，見證青少年成人。他跟一同擔任監護人的好友，兩年一會，趁機私會。偏偏，今年來了一名反叛青年，他不隻大膽挑戰割禮的合理性，更勇闖禁忌，挑戰南非性別傳統，一場禁忌下的愛情故事，將要發生。電影評論：立意明確，文本結構清晰，攝影鬆弛有度。一部及格的電影做到這些就夠了，可惜很多都不注意到這些。同誌題材的電影越拍越多，越多越混雜。而這部LGBT同誌電影另辟其境，文本故事性強。黑人部落成人洗禮（割包皮）為始，探求原始與現代化高速進程中的方向為終，以三條平行線敘事驗證完結，完成度很高了。手持攝影部分很出色，近年來讓我想到國產的同誌片《美麗》從技術成本上來看手持攝影成本更低，不過低廉從不是文藝片的借口，從這部《傷口》中可以看到房間內兩幕（地板與窗戶）的調度順暢且自然。

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西蒙是考古學家，一次在法國南部指揮一個項目時，遇見了可愛的伊麗莎白，兩人一見鍾情，一起度過了兩個月的甜蜜日子。後來西蒙突然痙攣，似乎死去，但又奇跡般地活了過來。伊麗莎白開始沉思生與死的問題。他是從來世回來的嗎？那短暫的死亡究竟意味著什麼？西蒙不想接受治療，他倆跟另一對朋友討論起這件事。對方是神職人員，對於自殺有強烈的宗教觀點。電影評論：（被德勒茲稱為電影史上最富野心的影片）哲學不夠強大。最後給出的答案是對的，也就是純粹無私的愛是超脫的；但是之前關子賣得不好，而且否認全部的自殺的這種倫理關實在太低等——並不是說不能在簡單的問題上賣關子，或者探討死亡這樣的問題需要高深的哲學內核；重要的是對問題的凝視，思考，最後某種敬仰。雷乃的拍法本應充滿凝視，但是細碎的聯係和許多淺顯的問題打亂了此種凝視。頻繁出現的灰塵是有這種作用的，但是我認為強度不夠。一個極美的性質：非邏輯的運鏡剪輯和表演讓所有的事情都很平和，比如房子著火，全無悲痛，隻有淺淡的宇宙之流的感受（同時也有點致困）。和讀德勒茲時預想的不同，我以為是生生死死無法區辯，結果生死分明，略顯平淡。

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公元4世紀，羅馬帝國日漸衰落，在亞曆山大港，多神教的智者希帕提婭（蕾切爾·薇姿 Rachel Weisz 飾）為弟子們授課。奧利斯蒂斯（奧斯卡·伊撒克 Oscar Isaac 飾）對她頻頻示愛，甚至在劇院大膽表白；奴隸達烏斯（麥克思·明格拉 Max Minghella 飾）也對她頗有好感，但因身份卑微無法啟口。與此同時，基督教徒宣揚的自由，讓達烏斯的信仰開始動搖，此舉令他遭受鞭刑，是希帕提婭為他療傷，撫慰了他的心靈。時局動蕩，在多神教的挑動下發生暴亂，基督教轉而取得優勢，雙方在亞曆山大圖書館對峙。後來，接到了羅馬統治者的號令，讓多神教撤出圖書館，允許基督教徒進入，於是一場殘酷的浩劫開始了……電影評論：寢室裏一個人看到兩點。看得太讓人難過了。如果說人類文明的發展真的是螺旋上升的話，這個螺旋繞得也太大了些，從希帕蒂亞到開普勒繞了1300年，從狂熱基督徒到ISIS繞了1700年。前者的上升在於理論的被證明，而後者的上升或許就是現代武器比投石更具有殺傷力。而從秦始皇焚書到亞曆山大圖書館被毀，再到如今... 真的是「紛紛擾擾千百年以後一切又從頭」。萬一再來一波大的，就真的隻有螺旋，沒有上升了吧。電影結尾的處理方式似乎已經比真實曆史善良多了。場麵很宏大，有一個從正麵視角到仰視再到倒立視角的長鏡頭印象深刻。但是有些空鏡頭冗長而無多大意義。愛情這條線加得讓人覺得有些尷尬，但可能不加的話又太空洞。唉，其實是這學期精讀課的教材Prisma上講到這本電影才看的。