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情愛的樂趣，不可能全部展示給人，巴氏就著意渲染了詩意的一麵。他一生創作了九十餘部小說，卻寫不出一首精彩的詩，而《幽穀百合》這部愛情小說，卻可以當作一首感人的長詩來讀。電影評論：看了不知道多少遍，這部電影真是將愛情、倫理糾葛在一起所涉及到的人性表達的淋漓盡致，亨利艾特死前無助絕望又帶著解脫釋然的神情、動作都讓人無比心疼這個女人！！願她在天堂得到幸福安康！

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大學相戀的同窗富二代張俊軒和官二代陳思語，決心要脫離世俗，畢業不說再見，決定牽手將愛進行到底。二人不約而同拒絕了家裏的金錢名利關係網中的好工作，決定憑靠自己的能力自主創業擇業。電影評論：張俊軒回到家鄉的城市，創辦了雪野國際旅行社，並很快成功接到了一個北京的旅遊團。 北京人會到萊蕪旅遊，還真逗啊！YY吧？！

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皮特金一直希望可以像自己的父親那樣成為一名真正的警察，但他卻因為沒有繼承父親的高大身材而屢屢被警察局拒之門外。現在他隻是一名警察局停車場的管理員，每天的工作就是為警察局長擦車。但皮特金還是為能在警察局裏工作而感到自豪。電影評論：身份錯認、誤植、群警追逐、非常態的著裝比例、笨拙/律動肢體，帶有明顯的卓別林、基頓、Lloyd色彩，雖然還算有趣，可惜想像力略遜於這些默片前輩，也不夠浪漫，2017.10.11

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神戸の街に、酒は一滴も受け付けないくせにシャブには目がない真壁五味というヤクザがいた。今時珍しいくらいパワフルな男の五味は、借金の取り立てから女遊び、賭博に至るまでなんでも精力的にこなしていく。ある日、彼は賭場でひとりの女に一目惚れした。女は大組織の幹部・神崎の女で、名前を鈴子という。五味は舎弟の下村が止めるのも聞かず、鈴子を力盡くで神崎から奪い取ると、強引に彼女と結婚した。五味の所屬する厳竜組では、組長が大きな博打で負けて多額の借金を背負うという事件が起きていた。このままでは組が解散に追い込まれると判斷した五味は、組を救うために組長を撃ちに行き、自ら組の後継者になるのだった。厳竜組の組長に収まった五味は、シャブをシノギの中心にしようとするが、そのために覚醒剤撲滅を掲げる日本一の暴力団・鬆田組と対立することになる。浮気が原因で鈴子と喧嘩した五味は、ある日、自棄を起こして警察に逮捕された。獄中ではシャブ抜きの生活を強いられていた五味だったが、シャバに戻った後は、鈴子の流産などのつらい出來事から逃避するため、再びシャブ漬けの生活に逆戻りする。五味は、鬆田組を恐れる他の者たちの意見を無視して、かつての勢いを取り戻そうと博多の天神組と取引をしようとした。ところが、取引の現場で下村が何者かに射殺されてしまう。逆上した五味は、下村を殺したのが鬆田組だと信じて疑わず、仇をとろうと躍起になったが、そんな五味の姿は、周りからはヤク中の中毒症狀としか映らず、五味は組長からの引退を迫られるのだった。仲間を失った五味はひとりで鬆田組に乗り込んでいこうとするが、まさにその時、神戸を大震災が襲った。震災後、復興を遂げた神戸には鈴子の姿があった。彼女は、下村が殺されたのは神崎の差し金であったことを突き止めていた。全ては鈴子の幸せを願う神崎が仕組んだことだったのだ。しかし、震災から生き延びて復讐の機會をうかがっていた五味によって、神崎は命を落とす。鈴子のもとを訪れた五味は警察に包囲されたが、鈴子を連れて、復活を賭けた逃走を図るのだった。電影評論：三星，以為是條好漢....

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馬塞爾（安德烈·維爾姆斯 André Wilms 飾）曾經是一個小有名氣的作家，可是，熱愛自由的他厭倦了作家高高在上的枯燥生活，於是來到了勒阿弗爾，搖身一變成為了一個快樂的擦鞋匠。勒阿弗爾可愛而又熱情的居民讓馬塞爾找到了心靈的歸宿，在這裏，馬塞爾過上了夢寐以求的平靜而又安定的生活。電影評論：Le havre是天堂，Arletty是Les enfants du paradis (1945)那個好美的女主~André Wilms在La vie de bohème (1992)中也是叫Marcel Marx. 太有愛了！傾盡所有去幫助一個陌生人。看完就是想說我好愛爸爸，好想念他，雖然達不到他的期望。

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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影片根據2000年發生在韓國的出租車司機殺人事件改編，薑河那飾演的少年以殺人罪坐了十年牢獄，鄭宇所飾演的律師為洗刷其冤屈的再審而辯護。電影評論：對於盛產罪案片的韓國來說，這片怎麼也排不到前列，但較之我天朝該類型片的缺失，尤其司法不公，冤獄冤案頻頻曝光的當下，實屬極品，他山之石可以攻玉，多加一星。其實本片的故事很主旋律，冤案得以平反，不公平可以被正視，縱使過程如何的黑暗，終究還是正能量滿滿的片子。與此相對應的，本年的套路也很深，唯利是圖的律師主角最終成為正義的化身；對社會失望的冤主也完成了正視和救贖；表麵化的變化和成長雖不能直擊心靈，但引人共情是沒有問題的。而反襯他們的黑警，黑律師，簡直是平麵化到極致，天生就是要幹這些損人不利己的事，越壞越能為主角加持正義。片子視角很明確，一開始就告訴觀眾小哥是冤枉的，而且還在開頭連放兩遍，後來線索和旁支越鋪越多，冗長之餘細節還不考究，尤其那場打戲，人物觀念的改變顯得突兀，仍讓人覺得勝利來得過於輕鬆。