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一百年前，一條美女蛇犯了蛇界的禁忌，被懲罰要做一百年的人，在人世間受一百年的苦。小帥哥天恩在姐姐的公司裏做倉庫保管，一天晚上值班時遇到一個奇怪的少女阿靜，這個少女就是被懲罰要做一百年人的美女蛇，不知情的天恩愛上了這個外表狂野行事古怪的性感女孩，開始了一段瘋狂的人蛇畸戀。。。電影評論：看名字還以為是法海收妖類型的港式武打片，結果是純情小片，看不看都行
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以語言方麵的天才而年紀輕輕就成為大學教授的泰斯塔。他在前輩羅薩中士的介紹下，被拜托解讀某個暗號。電影評論：劇情設定還是不錯的，在單集中的結構也很合理，不足的是作畫和劇情的細節處理，感覺動畫化時應該是根據實際狀況（看上去經費就不怎麼足，製作時間肯定也很受限製）妥協了不少內容。但整體來說真是太一般了，這種題材很吃動畫製作的。期待tv化。
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這是一個夢想閃耀的時代，這也是一個理想冷卻的時代；這是最壞的時代，這也是最好的時代，這是我們的小時代。 這是當下時代一群時尚年輕人的青春故事，也是屬於他們生活的真實寫照，更是我們這個時代的一個縮影。電影評論：當年隻看了1，偶然把234也補了，其實就是普通爛片，不像大家罵的那麼臭，和隔壁《後會無期》半斤八兩。 從讀者的角度來講，郭敬明還是挺厲害的，他塑造的這些二次元式的人物，本應因為過於誇張而很難選角，但他居然真的在三次元找到了對應，除了簡溪以外都好像從那本書裏走出來一樣。 其實仔細看看他還是用心在做，服化道就對的起我打的兩星，他很會拍美人，雖然這種紙醉金迷風不是每個人都吃。 而且他把像情景喜劇式的一本書拍得還算是有有主線，還行了。 我特別愛看鬥嘴，就是這種誇張的互損特別對我胃口。但撕逼我就不怎麼愛看，一看到就想快進，也是因為演技真的差，爆發不出來。我聽郭碧婷罵街撕人就像在聽指甲劃黑板，渾身起雞皮疙瘩。 但其實我覺得還算好看的，不至於大家罵的那麼差，看了覺得不行也就不行，好這口的也覺得還可以。
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電影講述了1943年發生在黑龍江富錦著名的“五頂山”事件：母親被殺，妻子被奸，侵略者強加在常隆基身上一個又一個人間慘劇，1943年6月12日，常隆基孤膽刺殺日本關東軍司令楠木石隆中將，慷慨赴死。電影評論：導演沒有讓片子掉進抗日主旋律或個人英雄主義的俗套。故事和人物層次誠然簡單了些，常隆基就是一個被家仇國恨點燃了熱血的執著青年，但七哥賦予了他無限的張力魄力魅力。結尾一場，當他吼著“小日本子！我操你祖宗！”的時候，隻有兩個字可以形容：英雄。三段風格迥異的二人轉也是點睛之筆。
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美SHO電視係列劇.羅蘭是位事業女性，在一位好友兼同事的安排下去赴了一個互不認識的四人聚會。當中兩位男仕語言乏味，羅蘭反而對姬斯有好感。一位具有吸引力的廣告計師，兩人就由互通電話開始了一段親密關係。但是羅蘭的好友，不能接受她由異性戀者轉變成同性戀者，就連羅蘭也說自己不是女同性戀者，隻是想擁有一個風趣幽默的戀人。於是羅蘭就開始向心理醫生求助。同時，公司內謠言四起。到了最後該好友也承認是自己愚昧，而令羅蘭難堪。發展至今，羅蘭應如何麵對自己及此段戀情...電影評論：她也隻是試了試，愛太過熾烈，燃燒的首先是自己。 不安局促感，畏首畏尾，社會的認同與自我認同感，開始懷疑這是不是愛。於是，與其扇起飛蛾撲火的翅膀不如縮回安定自在的保護殼，到頭來，愛的也隻不過是自己。
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平凡的一天，名叫紮克利和伊森的小男孩在某公園內發生爭執，前者用棍子將後者的嘴打破。這起不大不小的兒童糾紛，將兩對本沒有任何交集的夫婦拉到了一起。經營小百貨商店的麥克·朗斯特裏特（約翰·C·賴利 John C Reilly 飾）與身為作家的潘妮洛普（朱迪·福斯特 Jodie Foster 飾）是伊森的父母，他們在家中迎來紮克利的父母——律師艾倫·考溫（克裏斯托弗·沃爾茲 Christoph Waltz 飾）以及投資經紀人南希（凱特·溫斯萊特 KateWinslet 飾）——的拜訪。他們就孩子的傷害事件協商、討論、爭執、冷嘲熱諷、旁敲側擊，時而強作歡顏，時而麵露不快，可是又不得不麵對麵度過這難熬與痛苦的一天……電影評論：很有手段的一部電影，以四次進出家門為階段性標誌，矛盾層層遞進，氣氛越發緊張。一會兒緩和一會兒緊湊。看到四分之三已經開始臆想裏麵四個人開始互相殺戮(原諒片名給我造成的誤解)。手機振動的最後一刻，或許是高潮，或許是結尾。外麵依舊和諧，裏麵矛盾交錯。連海報封麵都是如此的有標誌性！ 將中產階級在野蠻與文明，殺戮與和平，懶散與上進中遊離不定的現實展現的淋漓盡致。 發現我是伊森夫婦的結合體！也許我現在就在表現著中產階級。
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伊桑·霍克扮演一個前軍隊的牧師，他在兒子不幸去世之後始終沉浸在悲痛中，阿曼達·塞弗裏德扮演的女主角是一個教堂成員，曾是個激進環保主義者，遭遇了丈夫自殺，於是兩個受傷的人有了人生交集。電影評論：Schrader此終是活過70年代的人，也是具宗教感的導演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學習耶穌走過的路後(隻不過這份激進路線從不被認真看待，耶穌也是革命家來，他的死也不隻是宗教感)，所以他眼下無論是的士司機，舞男、小說家，還是牧師，都以行動超越自身。但何不火爆到底？對世界太認真的人終究會走向自我滅亡，相信自我犧牲來換取他人救贖，Schrader 的核心思想無疑是Bresson的《Pickpocket》，不過，世界是否還能以「愛」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價值，變得虛無了。電影也是體現了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過後最終路標竟然是 Manoel de Oliveira？
