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故事發生在上世紀七十年代末的中國北方農村。從部隊複員回鄉的農村青年正國在路上聽說：鎮中學即將開辦一個“高考補習班”，旨在幫助那些大齡青年補習功課，實現上大學的夙願。正國動心了。 補習班設在鎮中學旁邊的一座破廟裏，報名參加補習的大多是像正國一樣的大齡青年，以及去年落榜的學生。班主任是退休老校長，老師兼職。正國因在部隊當過養豬班副班長，被大家推選為班長。跟正國同宿舍的幾個室友也各懷不同的“高考之夢”：已是孩子爹的王全是為了“讀書做官”，將來懲治貪官汙吏；自稱酷愛文學的“幹部子弟”耗子來補習班是為了追求漂亮女孩悅悅，“考不上大學也要談成戀愛”；沒爹沒娘的孤兒磨桌自卑怯懦，考大學的動力是“不在毒日頭下割麥子”。 開學第一天，班裏就狀況不斷：耗子將“黔之驢”念成“今之驢”，遭到老師馬中的嘲笑；磨桌公然在課堂上睡覺，老師氣得拂袖而去。教室裏炸了鍋，這時，一個埋頭專心讀書的窮家女孩引起了正國的注意，一問才知道她叫愛蓮，家裏非常困難。 日子一天天過去，臨近高考，老師突然宣布今年要考“世界地理”，學生們頓時慌作一團，到處各顯神通找複習資料，大家都變得自私起來。正國和愛蓮好不容易才找到一本“世界地理”，兩人共同複習、互相抽背，兩顆年輕的心緊貼在一起，產生了甜蜜的初戀。 高考來臨了，正國卻得知愛蓮因照顧病重的父親而不能參加，而王全在反複思量下還是決定回家務農。考場上，磨桌因精神緊張忽然暈倒，被抬出考場；耗子的愛情遭到悅悅的拒絕，心灰意冷之下交了白卷，最終，隻有正國完成了高考，迎來人生中的轉折。電影評論：看演員表李愛蓮好瘦，明顯與原著完全不相符，要奪眼球也不能這麼瞎整啊！

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二次大戰之後，目不識丁的波蘭女性阿格尼絲卡·考斯卡（卡特琳娜·塔巴赫 Katharina Thalbach 飾）進入一家大型船廠工作，她勤勤懇懇，幹著和男人一樣的體力活，安全和健康無法得到保障，為此她多次為工人出頭與黨代表據理力爭。下班後，她必須趕回嘈雜喧鬧的公寓照顧年幼的兒子克裏斯丁（Raphael Remstedt 飾）。公寓新搬來的小號手卡茨米爾茲·瓦紮克（多米尼克·霍衛茲 Dominique Horwitz 飾）使阿格尼絲卡的人生出現短暫的光彩，然而幸福很快便被殘酷的命運奪去。數年後，船廠無視工人健康，強令他們連續數周加班，結果釀成無法挽回的慘劇，事後更將責任推在死難工人身上。怪誕無情的時代，阿格尼絲卡被推動著走向更遠……電影評論：那麼，社會主義如何超越資本主義的生產製度所帶來的高效率？當今中國，社會主義是以更深重的剝削來生產，但擴大再生產也需要有足夠多的剩餘價值來投入，但社會主義中勞動者擁有創造的勞動財富，那麼集體又如何將資源集中起來投入使用？資本主義剝削勞動力所得的剩餘價值可再擴大生產，高效率促進生產

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故事講述了世界重量級拳王查爾斯-索尼-利斯頓在一次比賽中被穆罕默德-阿裏一記看似微不足道的右鉤拳擊倒在地2分鍾之久,這一記右鉤拳被稱作"幽靈拳",隨後利斯頓就離奇的死掉了...電影評論：不怎麼好看，也不喜歡黑人，看到黑人和那個漂亮女的搞，有種惡心

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天生具有念力發火超能力的青木淳子（矢田亞希子飾），為了抑製自己本身都無法控製的能力，從幼時起便聽從母親的教導，隱藏自己的超能力，過著平凡的上班族生活。電影評論：初中時看的，講意念放火的故事，記得當時家裏有段時間能收到鳳凰衛視電影台，無意間，在爸媽不在家時看到鳳凰在播。很吸引很感人的電影，女主角好漂亮，絕不像海報畫的那麼恐怖。我也從這部電影知道了意念是怎麼回事，好神奇。電影一直在記憶中，卻不知道叫什麼名字，今天終於找到了它..

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Quim駕車沿著迷宮般的小徑，在一片荒蕪的郊野地帶行駛著。當車子駛入樹林後，他迷路了。他試圖找到方向，突然間被人在山丘發射的子彈擊中。他在逃離槍擊的路上遇到年輕漂亮的Bea，她似乎也迷路了。懷著彼此猜疑的心態，兩人在想方設法逃出森林，於是，在毫無防備的狀態下，要忍受寒冷的氣候與殘酷的獵殺……電影評論：故事有點令人失望。還在等著波瀾壯闊的展開，卻已看到謎底了。好像沒氣的可樂，不夠勁，喝的好別扭。但值得一提的是攝影，真的很棒。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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農曆除夕晚上，青衣帶著兒子大娃等著丈夫石子從萬裏以外回來團聚，可惜等了一個晚上音訊全無，兒子更頻頻看到一個青衣看不見的叔叔。隔壁二嬸登門拜訪，青衣拜託二嬸暫時照顧大娃，自己則跑到村委會打電話到工廠了解丈夫下落，豈料得悉工廠發生意外，丈夫生死未卜。那邊廂二嬸在青衣家遇上怪事，急奔到村委會找青衣求救，卻把大娃獨留在家中。青衣馬上回家看到大娃安然無恙，心裏稍定下來，卻發現一陌生男人躲在家中暗角！青衣無路可逃，隻能帶著大娃在家中四處躲避。到底這男人是人是鬼，來到青衣家又是所謂何事呢？電影評論：感覺豆瓣挺嚴格，分好低，我覺得電影雖然確實不太行，但沒有差到1~2星程度。開頭老板裝神弄鬼那段實在很蠢，如果不敢麵對家人，那放下錢就走啊……到了現代，這男主的女朋友簡直了……這算不算一千分女友？有錢有顏心眼好臨危不亂還懂海姆立克急救法……然後電影有一個矛盾點——可能香港那邊對祖屋觀念很重，但現實一點考慮，首先放男主出去闖蕩才是對的吧，不然一輩子窩在那個地方種地？然後，這房子賣掉搬去現代化城市生活，這種選擇是不是更明智？回憶就讓它成為回憶，不要阻礙生活進步。但是關於母子關係的部分還是蠻感人的，尤其母親買了那個遊戲機，被兒子嫌棄——一個單身母親把孩子帶大真的不容易，母子親情部分，還是不錯的。最後，女朋友長的很像新木優子~