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KBS歌謠大祝祭 D-5特別節目，歌謠大祝祭倒計時特別節目由exo打頭陣!聖誕節跟吉祥三寶約會超幸福，推薦的聖誕歌和電影快加入list!電影評論：印象最深的還是伯賢戴著紅鼻頭一直吸鼻涕，然後燦烈一把給他摘下來了。
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都市中五個婚愛觀截然不同、年齡亦差異較大的女人：在保守環境中長大的章迎（梅婷）人已28歲，卻從未嚐戀愛滋味，發誓要把貞操留到與心愛的男人結婚那夜；小章迎幾歲的“白骨精”（李小璐）性情潑辣，一心要找鑽石王老五下嫁；“白骨精”的好姐妹是位“富家女”（小宋佳），為找到真心待她的男人，將自己扮成為生活打拚的普通女孩；大章迎幾歲的葉（鄔君梅）被丈夫拋棄，攜子過著慘淡的日子，十分渴望身邊能有個男人作支撐；人過50的高姐（元秋）則主動將嫌她是黃臉婆的丈夫踢下床，但過了一年多單身生活後，也想身邊再有個男人。電影評論：這種海報和卡司一般都難逃爛片，果然是難吃的大鍋薈/ 宋佳和李晨的林聰&關祥and元秋是發揮最令我印象深刻的/ 宋佳好美～ PS：片頭閨蜜和林聰的對話令人印象深刻。 閨蜜：用排除法再問一次嫁有錢的還是沒錢的？ L：有錢沒錢不重要嫁願意為你花錢的才重要 閨蜜:花心的嫁不嫁？ L：沒有不花心的，總得有自製力吧 閨蜜：老實的男人嫁不嫁？ L：要那種思路敏捷的老實人 閨蜜：離婚的男人嫁不嫁？ L：離過一次婚的是塊寶，離過兩次婚的就是根草了 閨蜜：那離婚三次以上，願意為你花錢，有自製力的，思維敏捷的老實人呢？ L：願意為我花錢有自製力的思維敏捷的老實人是不會隨便離婚的。你的說法不成立。
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“法國姑娘” 表現的是女主角的夙願: 她唯一的願望就是回到法國。索非亞八歲時，她的阿拉伯裔父母因為厭倦了法國，忽然決定回到摩洛哥， 索非亞隨父母離開了法國。 身為法國人的索非亞非常努力地學習，以便獲得被父親藏起來的而自己視為珍寶的護照。她唯一的障礙就是家裏那些固執的女人們：母親，阿姨。她們為她設計的將來是作一個舒適的家庭主婦， 而這一想法也得到了父親出於惰性的支持。該片女主角阿弗西婭·埃爾奇憑借《種子與鯔魚》一片奪得 2008年迪拜國際電影節最佳女主角獎。電影評論：可看===================== 阿拉伯裔法國女孩不得不隨家人回到摩洛哥，夢想中的法國令她感到生活的束縛、壓抑，甚至是絕望。敘利亞電影節和這部電影讓人徹底明白，看阿拉伯國家的電影要有耐心。
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單雨（鍾淑慧飾）本來擁有幸福家庭，一次暴力仇殺中，她失去一切。為了查出幕後主謀ROCK（鄭浩南飾）的真實身份，她決意孤身犯險，以殺手身份把ROCK引出來。不料女殺手一出道即將小鎮搞得天翻地覆，到底單雨能否如願為家人報仇呢… airuib.com電影評論：哎邁，我該說你翻拍還是抄？大梗都是一樣的。後半段還串了港式的奇情。結尾妹子都開口，你留下來會死啊。女主你個死傲嬌。不過鍾淑慧那一身黑還是襯得挺酷帥的。
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《耶穌基督：走出埃及》是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯（Anne Rice）“耶穌基督係列”的第一部，講述了7歲的耶穌和他的家人離開埃及回到拿撒勒，發現了自己出生的真相、以及自己的使命。還有第二部名叫《通往迦南的道路》（The Road To Cana），而第三部《天堂王國》（The Kingdom of Heaven）則還在創作當中。電影評論：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿門！
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克利夫（麥特狄倫）是個放蕩不羈，對愛情不太在意的搖滾樂手，珍妮（布麗姬芳達）則深愛克利夫，願為他做任何事。發誓不再墜入情網的史蒂夫（坎貝爾史考特），卻對琳達（凱拉席薇克）一見鍾情，而感情曾受騙的琳達總是對他若即若離……電影評論：暖版He's not that into you,而且此部將男女放在平等的視角下，而不是將女性放在一個被動的框架裏/雖然有種chick movie的既視感，可是劇情緊湊，沒有bullshit，充滿誠意，積極健康有彈性的價值觀，不故意製造話題/而同時也恰恰是以上優點，這部輕喜劇被淹沒在眾多噱頭電影裏，顯然打分被低估了
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馬克．羅布森導演，背景是在中國抗日時期。一位英國女傭葛拉蒂（英格麗．褒曼飾）想參加傳教團來中國傳教，但卻因為資格問題而被拒絕入團。葛拉蒂不放棄這一想法，由西伯利亞鐵路來華，到六福客棧傳教並且幫忙。此時正是日本侵華時期，葛遇到中德混血兒上尉林（克德．朱爾吉斯飾）。林是國民黨的情報官，勸葛回英國，而葛則以自己是中國公民而拒絕。後兩人墜入愛河，但是時事不容得他們考慮。西昌傳教士帶來五十名孤兒，傑米遜博士準備用軍車將孤兒撤往後方，葛便帶領百名孤兒上路，經過爬山涉水千難萬險，終於將孤兒們帶到了西安，完成了一般人視為不可能的巨舉。本片強調中華兒女抗日精神，場麵壯觀，感情豐富動人，令人深浸其中。本片曾獲得最佳導演金像獎提名。電影評論：影片在美術設計上還停留在東方主義的符號化想象下，無法準確反映30年代中國實際麵貌，還是停留在19世紀清朝南方的麵貌理解上。不過在那個中外交流依然閉塞的時代，中國與西方互相間都由於缺乏廣泛的交流渠道，彼此都存在偏見，這可以當做情有可原的誤會。故事上則延續那些東方傳統古典戲劇的模式，不免要創造一段異域愛情作為重要主題，而讓戰爭題材的嚴肅性不免削弱。又由於其主角的傳教者的身份，讓此片的基督教情緒氛圍和同時期的宗教史詩電影頗為相似，最後的千裏逃亡基本被打造成了出埃及記的翻版，以激發基督教徒觀眾的信仰感動情緒。從此片顯得落伍的表達形式，也可見新現實主義與新浪潮對電影革命性的改觀，各國開始呈現自己當下麵貌的真實故事，反過來也革新了傳統曆史史詩片的麵貌，到80年代誕生了《甘地傳》《末代皇帝》這樣真正成功的作品
