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沉迷於網絡遊戲的小捷（張捷）的親人隻有爺爺（苗天），但他同爺爺之間的感情相當疏離，某日發現爺爺不見了，開始了漫不經心的找尋工作。城市的另一邊，一位嬤嬤（陸奕靜）也正在心急火燎的找尋其在公園裏丟失的孫子。兩人的找尋心態雖然不同，卻都是不達目的。電影評論：本片以獨特的“兒童和老人”視角表達了非同尋常的社會關懷，雖然描寫的是關於尋找的故事，但從一個側麵也折射出當代台灣社會家庭結構正在發生變化，由傳統的儒家文化影響的幾世同堂的家庭結構，正在經受著現代文明的考驗和衝擊。片中家庭因為尋找產生了一係列的衝突，最終導致了解體，表現了現代台灣社會結構發生演變的一個現象。然而其間的親情、矛盾等又困惑著家庭的每位成員。

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影片講述的是15歲的少女Manu。她的父親死後，仍然沉湎在悲傷之中，因為父親的堅強信念曾影響了她的世界觀。她現在開始新的學年，在這一年中發生了許多意想不到的事情：師生戀情的萌生，還發現自己的母親有著一段秘密的外遇……電影評論：不是我的菜，女主不是很亮。

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為了培養出忠實效忠於成人、在逆境中堅忍不拔的青少年一代，日本政府出台《BR》法案。每年都從全國學校隨機抽出一個班級的同學，前往荒島進行生存極限挑戰——老師發給學生地圖、糧食和各式武器，令他們自相殘殺，直到存活下來的最後一個，才能離開荒島。接下來，殘酷的遊戲規則和令人絕望的生存條件，使班級裏的年輕人開始了相互殺戮。善良或者凶殘，主動出擊或者被動防守， 同學們開始了各自的計劃，人性的醜惡在血腥的死亡中暴露無遺。電影評論：影片影射了人生，每個人沒有選擇的分配到武器，強到衝鋒槍，弱到望遠鏡，就像我們有美麗，醜陋，智慧，低能，健康，體弱等，天生分配，別無選擇。影片也折射人性，有的人很快適應，殺人勢如破竹，甚至以此為樂；有的摒棄昔日友誼，舍去尊嚴，以偽裝，色誘，賣同情的方式完成擊殺；有的我行我素，井水不犯河水，槍林彈雨拋之腦後；有的精神崩潰，亂打亂跑活不過三秒；有的內心矛盾痛苦不堪，跳海自殺…越是慌亂越容易死，越是消極越容易暴露弱點。影片寓意豐富，用血腥和變態證實社會的殘酷，逼迫自己國家孩子成長，無論怎樣都要走下去，虛假和溫情的結局，唯有愛與善良能救贖絕望的心靈，在這狂亂的世界生存，同時也諷刺自己國家年輕人不尊重成人，過於軟弱和不作為。為人處事要善良，但別太善良，人生而自由，但你別忘了，你無往不在枷鎖，荒島和社會中

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阿沛（尤代•喬普拉 Uday Chopra 飾）是個高智商卻低情商的書呆子，暗戀著美麗性感的阿麗莎（樸雅卡•喬普拉 Priyanka Chopra 飾）。然而阿麗莎是學校的校花，對默默無聞的阿沛毫無印象，二人唯一一次接觸是阿沛救醉酒後落水的阿麗莎。那之後阿麗莎離開了學校，就這樣，阿沛的這份暗戀無疾而終。七年後。聰明的阿沛發明了一款叫做統一體的電腦係統，初出茅廬準備找人投資卻不想被騙，軟件也被投資者偷偷拷貝走。聽聞自己的發明即將在新加坡的一家軟件公司上市，阿沛為了維護自己的權益來到新加坡，不想卻遇到了離婚後在這間公司做公關主管的阿麗莎。機緣巧合，阿麗莎把阿沛誤認成了來應聘的保姆，並留下他照顧自己六歲的女兒。朝夕相處的生活讓阿沛覺得漸漸走近了原本遙不可及的阿麗莎，一份不可能的愛即將成真的時候，阿麗莎的追求者，英俊成功的凡榮的出現讓這份感情讓這份感情備受挑戰。而更令阿沛吃驚的是，凡榮正是盜走自己軟件的那個投資商！電影評論：又蹦又跳唱唱跳跳的印度阿三又blingbling的登場啦！！~~ 計算機學霸愛上漂亮校花，七年後學霸軟件被盜一路追至新加坡，直係公司舊愛上司是離了婚的單身媽媽，釜底抽薪擔任惡魔女兒保姆最終逆襲成功偶也！劇情俗套、那七年研究出來的軟件統一體高級在哪我真是沒發現，編劇對這個軟件的構思簡直太湊合了

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五月（安吉拉·貝蒂斯 Angela Bettis 飾）是一個個性孤僻喜歡獨處的女孩，但除此之外，她和其他的女孩並沒有什麼不同。目前，五月在一家獸醫診所裏擔任助手的職務，這卑微的工作讓她覺得顏麵無光。其實在內心裏，五月十分希望能夠邂逅一場甜蜜的愛情，可是這樣的機會遲遲沒有 到來。電影評論：極度的可悲與壓抑。 可試想一下電影結束後的故事，警察趕往may的家，發現可怖的一幕。她或者還活著，或許已經死了。然後案件調查，變成一則社會新聞出現在大眾視野中。大家帶著不可置信討論著事件的始末，說上幾句“變態吧”“精神有問題”，然後這件事情就像是投入大海中的小石子，蕩起一點波紋後徹底消息不見，被眾人所遺忘。活著或死了，對她來說沒有區別吧？畢竟，她始終是一個人。被忘記了，也就是忘記了，無足輕重。 她很可悲，她努力過，嚐試過，可結果都沒有任何改變。或許是她要求的太多吧，她想要一個完美的、永遠不變的朋友，但求而不得。 可僅僅是她很可悲嗎，她曾傾心愛慕的男人，給予她希望的女人，告訴她“沒有朋友就做一個朋友”的媽媽……不是也同樣可悲嗎？ 無論對錯，悲劇已成。

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長達兩百多年的德川幕府漸漸走向終點，而生活在加賀藩的人們依然過著相對平靜的生活。豬山直之（堺雅人 飾）是供職於藩內的武士，雖然身為武家子弟，他卻絕少舞刀弄棍，其主要工作是擔當藩內的“算用人”。所謂算用人，形同於今天的會計，每天最常打交道的便是算盤和賬本，這也屬豬山家世代傳習的工作。直之忠直善良，克盡職守，不免要遭到貪妄之徒的彈壓，他則不以物喜，不以己悲，貧窮富貴一概安之若素。不久，直之與美麗的女孩阿駒（仲間由紀恵 飾）完婚，而豬山家的生計也由各種原因日益捉襟見肘，直之不得已還要管起家中的財政……電影評論：初看又似表現日本敬業精神的匠人勵誌片，實是通過展示家族一代代人的生老病死，來剖析了職業精神基於生存需要的本意，高度的職業精神對社會而言意味著辦事的可靠，在生活不易的世間是安身立命之本，也由此其代代傳承也就成了延續一個行業家族的靈魂。敬業與傳承過程的冷酷正映照的是生命的苦澀，責任的沉重。日本文化大到婚葬小到吃飯的高度儀式化正是森田芳光偏好的鏡頭形式美學的文化根源，也總是被他強化展現。有一個小問題時，家裏最晚出生的小女兒怎麼長大後這條線就消失了，連旁白都沒交代一下？

大但人文艺术26集

1975年，新疆歌劇團攝製的維吾爾語歌劇電影《紅燈記》是在現代京劇《紅燈記》基礎上，以我國維吾爾族民間古典音樂“十二木卡姆”為素材移植過來的。其中扮演維吾爾語歌劇《紅燈記》中李玉和角色的是艾坦木•玉賽因。電影評論：許多經典唱段，從小到大聽了很多遍。終於，從頭到尾集成了，消除了長期的神秘感，“暗號照舊”。長期以來，對那個形狀奇怪的紅燈有恐懼感，因為以前看到的，都印在很舊的紙張上，一下子就聯想到舊社會，充滿仇恨，行為怪異。李玉和太胖，穿著製服，不像無產階級。紅燈，太容易暴露身份。