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故事發生在風景如畫的綠之島上，曾經，邪惡的黑都督擺在了驍勇善戰的龍騎俠手上，但是，黑都督並沒有完全的消失，而龍騎俠則失去了力量，化為了雕像。果果是生活在綠之島上的一介平凡送花少年，當黑都督想要卷土重來，精靈五洲再度陷入危機之時，果果竟然成為了龍騎俠的繼承者，背負上了挽救蒼生的使命。電影評論：三分以上好多都提到恒大和萬達等等,這樣明顯的刷分行為也太撤了吧,頓泛惡心。動畫片電影是要對孩子可以起教育意義的,我不知道此片的教育深刻到哪裏。一個吊爾朗當的屌絲送花少年自己天天白日夢偶然間中大獎被選為下一任騎俠,頓時覺得自己不得了了,驕傲自滿過頭天不怕地不怕,結果還是被打的滿地找牙不說

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青年劍客白玉龍（高遠）赴關外找尋失蹤的父親白震東（羅維），因而結識丐幫幫主安樂天的義女魏金鳳（鄭佩佩），二人於荒漠雪地之中找尋白父達一年之久，情愫更濃，終於金劍莊成婚。二人婚後不久，玉龍竟被「龍門宮」的人捉去。「龍門宮」住著的全是武功高強的豔麗女性，白父曾和其宮主龍仙子 結婚，誕下玉龍，現在龍七姑迫玉龍和月蘭結婚，玉龍誓死不從！玉龍逃回金劍莊，「龍門宮」人追至，展開大戰……電影評論：鄭佩佩加一分。情節實在隻是三四流武俠小說的料，尤其是最後，老白頭：你永遠會活在我們心裏的，分特。雪夜客棧劫鏢，關外三殘鼠輩。快樂集丐幫唱歌。數來寶。彭總管原來是聖劍手鹿威，青城派掌門（祖師憑七招劍法創立）。宮主救兒子，廢規矩。女人做主，男人苦力。好一個女人世界。

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初中時代的長島晴菜（大野いと 飾）一心專注社團訓練，雖然所在球隊取得了冠軍，但是她的愛情經曆完全為零。進入高中，這個少女決定改頭換麵，全心體驗愛情的甜蜜。可是對於完全沒有愛情經驗和化妝品味的晴菜來說，愛情竟是如此困難的一件事。為了成功得到男朋友，她拜托帥氣的學長小宮山葉（溝端淳平 飾）當她的愛情教練。獨來獨往的小宮山漸漸被晴菜的執著所打動，他終於同意幫助晴菜，但條件隻有一個：絕對不允許喜歡上他。求愛心切的晴菜自然是滿口答應。就這樣，高校新人的愛情大作戰緩緩地拉開了序幕……電影評論：死蠢死蠢反倒喜歡 既然都給一二三星 我來給個清奇的五星 比看綜藝更令人好心情 色調可愛 女主可愛 全程都在哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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《鮑裏斯·戈都諾夫》Boris Godunov俄國作曲家M.P.穆索爾斯基創作的4幕歌劇。作於1868～1874年，由作曲家本人根據亞曆山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的同名曆史劇編寫劇本並作曲，1874年在彼得堡首演。電影評論：~In Stock~[攝影機、照明和現代軍隊的"出戲"將觀眾始終壅隔於幕布之外,這或許是出於對"戲劇"形式的葆真,或許是希圖我們能夠馴靜的欣賞該現實主義傑作.祖拉斯基使用了大量的移鏡(02:47/12:24/13:17/41:02/47:19/61:20/75:10/76:31),輔以宏綽的場麵調度(09:29/09:56/38:37/70:22)、獰獷的群像(18:48)、層迭的光(44:18/46:30/49:34/55:12/57:38/64:25/67:18/100:12/102:25)下豔靡的色彩(26:12/43:18/46:42/46:50,水鴨色-暗板岩藍-矢車菊藍;印度紅-馬鞍棕;橄欖綠-海洋綠;秘魯黃),以及眇曼的拱洞式框架構圖(63:25/85:40),以電影的形式將這部對立於古典主義流派的俄國首出曆史悲劇籀演.另外,影片中不少段落明顯有別於原著,如瞎乞丐,同為啞場卻是於舞台外發生的結局設計等等,似有深意.]

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戇徒（Gandu）是個想成為說唱歌手的年輕人，生活在加爾各答的城市邊緣，蜷縮在母親和情人的屋簷下。他恨自己的生活。他恨他的母親，她是當地一個生意人的情婦。當他的母親在那個男人讓他們入住的公寓裏出賣肉體的時候，戇徒掏著那男人的腰包。加爾各答本身是塊戰場，而他是一個年輕戰士，在他的夢中，戇徒說出遍布自己的整個存在的仇恨、憤怒、肮髒和汙穢。電影評論：對階級的憤怒不滿和壓抑，rap的形式是一種精分和下層的表現，以此破壞象征界的秩序。拍攝得十分具有實驗色彩，下層生活的黑白與夢想實現的彩色形成對比，突然到大佛普拉斯也做了類似的處理。可惜結尾沒能深入，落入了獵奇片的拙劣，這也是過於形式的弊端吧，對於性的處理就淪為了一場show，沒必要。

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根據德國作家Rolf Hochhuth舞台劇《The Deputy》改編，黨衛軍上尉Kurt Gerstein發現自己為淨化水源而合成的化學藥劑成為殺人毒氣時深感震驚，想要把這種罪行告上中立國或教廷。天主教神父Riccardo是惟一願意幫助他的人。然而兩人的力量不但未能阻止悲劇的發生，還成為了曆史車輪下的犧牲品。電影評論：這部電影找到了好的二戰反思角度：宗教 影片對納粹 集中營以及屠殺的表現相對克製 主要內容放在了表現梵蒂岡教會在二戰中的作為上 兩名主角納粹軍官格斯坦的“消毒”工作身份象征他對納粹的“反水” 消的是納粹的毒 年輕神父則代表了對教會反思的主要作用 他最終自願前往集中營的絕望源於對自己信奉一生的宗教絕望 片尾的納粹軍官最後說出“願上帝保佑”成了最大的諷刺 本片導演在敘事方麵傾向於還原真實曆史的質感 人物狀態 命運都用浮光掠影的方式代過 甚至主角最終留下的也是一個可以歸於群像的印象 二戰題材電影繁多 方方麵麵的角度都有不錯的反思片 加上本片中著重表現的梵蒂岡主教 紅衣主教 這些電影共同托出所有身處那個時代的人都無法脫責

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