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電影改編自直木獎獲獎作家重鬆清的同名小說，由《玻璃蘆葦》的導演三島有紀子執導。故事講述了帶著孩子的離婚男人信（淺野忠信飾）和第二任妻子奈苗（田中麗奈飾）及她此前所生的兩個女兒過著平凡而幸福的生活。當奈苗懷孕後，奈苗的大女兒透露想見自己親生父親沢田（宮藤官九郎飾），可正是這位親生父親曾對奈苗家暴導致他們離婚，奈苗和信都極度反對，大女兒竭力反抗，這讓信感到沮喪，甚至對奈苗的腹中胎兒也產生否定感。電影評論：打胎後的爭吵：“那要是真的生了孩子的話怎麼辦？你的工作和我的工作要怎麼選？我想做的事情全都不能做了不是嗎？”“所以說找個人養孩子不就好了，那種人隨便找都能找到！”年輕時的他比較自私的，隻想要孩子，沒想過要付出什麼。多年後和前妻見麵，她也說了他“總愛追問理由，卻從來不關心我的心情，為什麼去打了胎，為什麼沒跟我商量，為什麼不融入家庭，總是在問我原因，去打胎時，我的心情，一個人，下這個決定時，我的心情，這些，你統統不會問。”小熏這種青春期的孩子，看上去是不知道感恩，其實是因為敏感又不知道怎麼處理自己的情緒，紗織也敏感，但她大致已經懂得怎麼處理情緒了，看到有的影評罵小薰白眼狼，有的誇紗織懂事，其實看電影，除了自我共鳴，也培養了我們的理解別人的能力，沢田帶了滿口袋的硬幣，他還記得女兒愛玩扭蛋的。

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本片改編自暢銷奇幻小說，從亞瑟王身後以精神信仰操控國家興亡的三位女性的 觀點，一窺在亞瑟王傳奇背後的眾多陰謀門爭。在片中，安潔莉卡休斯頓飾演迷霧之城亞法隆的主祭司－薇薇安，她是一位大湖女神，以維亞法隆的崇高地位 ，為其終身職誌；茱莉安娜瑪格莉絲飾演摩可兒，為欽定祭司繼承人；瓊安艾倫飾 演凶殘的摩可思，企圖奪取王位，接掌千秋盛業。在重重的迷霧及流言詭計紛擾之下，國家存亡的局勢已悄然底定……電影評論：6/10。亞瑟王一個宣揚騎士製度的文本變成了新生基督教和原始宗教之間的鬥爭，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁給尤瑟達到女神血統和世俗王權的妥協，但亞瑟和桂妮維爾的自由愛戀破壞了基督的禁欲含義，為了獲得上帝的寬恕能懷孕，以淚逼迫亞瑟放倒了父親尤瑟在戰場上高舉的異教龍旗，拋棄了女神信仰，最終拋入空中的石中劍被閃電賦形為十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴隨著基督教堂沉陰的鍾聲隱於迷霧。服化道粗疏，特效現在看來也十分可笑，場景的頻繁切換（摩根成為祭司與伊格雷恩想念女兒摩根，亞瑟和摩根做愛與篝火舞蹈的場景切換）並沒有避免情緒的平麵化，把女巫摩根重新翻案成喪父、亂倫、生子和錯嫁的可憐女子，把亞瑟王及其騎士們放於一個宗教鬥爭中的傀儡位置和犧牲品，亞瑟像是周旋於女色、被迫父子相殘的愚者，喪失了宏大冒險敘事的傳奇色彩。

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過氣明星霍華德•史本斯（山姆•夏普德 飾）無法接受自己不在風光的事實，花甲之年的他竟然酗酒，吸毒，生活糜爛，每天在片場工作都提不起勁來。這時候他想到了自己家鄉裏的母親，他便決意放下自己的工作回到了母親身邊。那裏同時有個消息在等著他，消息使他的生活一下子起了變化，變得光亮起來——老母親告訴他原來是有一對兒女的。電影評論：在人的生命的某個時刻，一般出現在中老年，有點生活基礎了，突然覺得迷茫，不知向往何處，過去為之奮鬥的東西，要麼得到了，要麼不重要了，接下來怎麼辦，留下了什麼沒，好像目標沒有了。這部電影講一個拍西部影片的明星，拍過很多西部片，幾十年來，吃喝嫖賭，放縱自己，過得花天酒地，極享所謂的快樂生活，老年到來，突然逃避，不知道方向，想放棄一切，但得知還有兒女，就去尋找過去那短暫尋歡留下的小孩，從而思考過去，反省。片子的結尾，有一段台詞很有意思，大概是，人類社會過去和現在，一切都沒有改變。

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日本製作のオリジナルビデオ。『今夜、すべてのバーで』など數多くの傑作エッセイや小説を生み出す一方、アルコール中毒や數々の奇行でも知られた異色の吟遊詩人・中島らもが手がけたオカルト短編小説を、ピンク四天王の1人、佐藤壽保監督が映像化したエロティック・バイオレンス。ある不気味なマンションを舞台に、奇々怪々な住民たちが繰り広げるエログロの世界を描く。匂いをかぐだけで相手の病気や悩みがわかる梨恵子は、その能力を活かして調香師の職に就いていた。新たな引っ越し先を探す彼女は、元カレである不動産屋・泉の紹介で東京灣沿いに建つマンションへと引っ越す。家賃が破格であることに不審を抱きつつも、新生活をスタートさせた梨恵子だったが、隣人の手塚はそんな彼女の生活をすべて盜聴していた・・・。電影評論：鏡頭運用和細節處理結合的完美，現實與臆想，虛幻和夢境 把怪癖和欲望在電影裏放大呈現的淋漓盡致。沒人覺得最後那個可能是一縷殘念？

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頭腦簡單卻擁有百萬家產的安托瓦愛上了年輕美貌的帕達麗夏，整日糾纏不休。為了擺脫這個令人討厭的家夥，帕達麗夏雇傭了一個叫西蒙的男人假裝自己的丈夫。此刻帕達麗夏的父母正在國外旅行，為了給帕達麗夏的父親一個驚喜，母親花重金買下了一塊傳說蘊藏豐富石油的土地作為生日禮物送給他，但很快大家發現賣土地的人是一個騙子。為了把這塊土地轉手賣出去，父親想到了追求女兒的安托瓦。電影評論：法國著名喜劇演員路易·德·菲耐斯的作品，神經錯亂派喜劇。不得不說，路易·德·菲耐斯是一位肢體語言非常突出的喜劇演員。

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本片根據艾瑞克·施羅瑟的同名著作改編，由“異人”理查德·林克萊特擔綱改編劇本和導演兩大要職。快餐業不為人知的黑幕、產業鏈對環境生態的破壞、營銷層對社會結構的改造……各種內情，一網打盡。《快餐帝國》將以平行故事交織的群戲形式，引領觀眾加入一次別開生麵的實地考察。電影評論：最後還是拍成了林克萊特式的青年——伊桑霍克和帕特麗夏阿奎特處直接串戲《少年時代》。劇情片或許是為了阻止影片滑向陰謀論的偏激影像（一種思路：是否陰謀論也存在一個規訓、轉化的過程？）？但還是顯得過於刻意。實在看不出林克萊特拍這種片的優勢，隻因為他足夠獨立？最好的部分在於導演，卻和本片幾乎無關。前半部分讓我認為這是西部片。艾薇兒居然這麼好認？

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。