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影片主人公是位來自印度的酒席承辦人，他秘密殺害諸多少女並且把她們的身體做成食物，目的是舉行祭祀迎回名叫“Ishtar”的古老印度神靈。最終他說服了一位女士為她的女兒舉辦訂婚宴會，而這次宴會變成祭祀的場地，那位女孩也將成為最後一件祭祀品……電影評論：Lewis said of the film, "I've often referred to Blood Feast as a Walt Whitman poem. It's no good, but it was the first of its type." Gore。如果這是一個搞笑片，可能沒那麼失敗…

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羅馬尼亞的首都發生慘案，接二連三被害人的心髒被挖去，神父的秘密聖經上顯露出駭人的未來預言，以致驚嚇致死。傳說的預言之書，可以確定或者改變未來，成為魔鬼的目標。神秘出現的黑衣約翰，到底是天使還是魔鬼？這一切發生在紅色社會主義政權倒台之後的羅馬尼亞，和一個小偵探的親密相關……電影評論：五部中最好看的一部，不知道還有沒有類似的可以看的，個人非常喜歡這種類型的電影

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波蘭情色導演的一部名作，劇情簡單。一男一女偶遇巴黎街頭，彼此從陌生到熟悉再到沉迷性愛的歡愉之中，隻有短短四個小時。電影評論：馬修卡利耶演的博羅夫齊克豔情長片封山作牛逼！話劇式抑揚頓挫旁征博引又如華麗肉文般可笑的語言與複調管風琴將地鐵癡漢教堂偷情春閨雲雨的色情片流程顛覆為演出為剖析為噩夢。取偷窺視角露點露毛照例俱全又全然不能擼。還象征德國與猶太人與巴黎麼臥槽要笑了。

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影片改編自作家克勞迪奧-比蓋裏的小說作品。這是吉娜和馬克工作的第一天，吉娜需要和一位政要會麵，後者將幫助她涉足演藝圈，馬克則是他的司機，將會陪同她一起參加這個重要的會麵活動。兩人都很年輕，都渴望獲得成功，而那位政要則提出讓他們一起度過一個特殊的日子，探索彼此的內心，發現 生活對於各自的價值。電影評論：探討當下年輕人在事情和愛情麵前的選擇，成功的捷徑和要為之付出的代價也很現實，為了追求的事業和夢想，愛情來了，感覺來了，也還是要被拒之門外。女演員和小司機的愛情喜劇套路，卻因為現實化的處理轉向了意大利新現實主義電影的套路，在幹爹和潛規則麵前，真愛隻是美麗無用的空中樓閣。★★★

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張珍與宰相金寵之女牡丹指腹為婚，寵告老還鄉，珍往拜見。張家家道中落，金氏父女見秦，騙珍在後花園的碧波潭苦讀。珍三年來生活淒冷，在潭中修練的鯉魚仙子化身牡丹相慰，二人相約元宵觀燈，不巧給寵雙雙捉回金家。真假牡丹相遇，寵急得請包公前來判斷，龜精也化成包公大鬧一番。鯉救出珍，沿途卻遭觀世音派來的天將追拿；鯉不惜拔下金麟，與珍做對凡人夫妻。電影評論：“香港早期電影特技示範先驅之作”及“帶有實驗性的彩色古裝歌舞神話片”。觀賞性極強的一部通俗作，即便是現在看來再老套不過的妖人戀，也融彙了數段趣味盎然的華彩短章，尤以身份倒錯的嬉鬧段最為精妙，分飾二角的兩位影星演繹得極為細膩。神怪有情為做凡人夫妻棄金麟，劇作直指嫌貧愛富的社會弊疾。

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公元五九八年，當百濟威德王死後，其護衛武士亦切腹自殺。四百五十年後，即十一世紀初韓國三國時代，屬於百濟後裔的十七名武士逃到了日本的一條小村落處暫居。三十年後，百濟戰士GOUdo在他的師父Chung-hyun的提議下，請他去尋找著名鑄劍師父金丸處去學習鑄劍之道。電影評論：2002年還拍出90年代武打片的味道，是為了懷舊呢？還是技術沒進步？從它中段悠閑的敘述對比結尾的倉促，顯然是導演把控水平不夠。但能夠看看日本韓國合拍的涉及一點點曆史的電影，也是符合我的口味的，翻曆史百科，了解了百濟的祖先是中國東北吉林那塊的扶餘人。