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故事發生在風景如畫的西班牙巴塞羅納。茱莉亞（凱特·貝金賽爾 Kate Beckinsale 飾）是一位修複名畫的專家，十分熱愛自己事業的她常常沉浸在古老繪畫所描繪的場景之中。一次偶然中，茱莉亞得到了一副失傳已久的名畫，在修複名畫的過程中，她意外的發現了一行被隱藏的文字。電影評論：500年前的古畫，神秘的隱含文字，沒落的古堡。年輕性感的畫師。故事很離奇。我一直在猜Who is the black queen?以為是伯爵的侄女，以為是侄女和畫商的情人，結果。。。JULIA的養父，那個同性戀居然是QUEEN。其實早該有預想。。伯爵的弟弟，同性戀。。queen。

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鄭裕玲和爾冬升是一對準備結婚之同居男女，但由於某種原因，其原有之新居未能入住，因此便租住其好友鄭丹瑞祖父之古老大屋內。利智及唐麗球本是鄭丹瑞祖父盧海鵬之黑市夫人及侍婢，當二人死後其鬼魂仍留在大屋內等待盧之回來。人，鬼住在一起，便發生連串笑話...電影評論：利智圈粉電影，女鬼形象真的太可愛啦，其中也有很多東西值得我們反思。那個時代的女性固然悲慘但也正是有著恪守的思想可能反而活的更單純，我們口口聲聲的說著那個年代的女人為了男人依附著活，我們其實也需要細細想想我們缺失了那個年代女性身上的溫柔和體貼。最後利智發怒變鬼以後我簡直笑開了花。最終二奶奶和老爺團聚了，蠻好的結局。鄭裕玲年輕的時候容顏也是可圈可點，就是有點嘰嘰喳喳，每個角色貌似都是如此，女人最懂女人，她是最先相信女鬼是好鬼的人。期間被附身飾演的女性柔美娘氣都蠻好，多好看的電影啊。

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楓林港村的亂葬崗上，兩個不相識的盜墓賊張三和李侗在盜墓時，張三發現一女屍美麗動人，如同生人，即生淫念，此時李侗扮鬼想嚇退張三，卻被張三所殺，李侗的的血令到女屍成精，同時張三嚇死。原來女屍原名豔紅，未婚夫宋大為出了海打漁，當宋回來後發現豔紅已死，而豔紅的幹媽花枝娘及木匠劉秀田說豔紅因和藥鋪老板私通被發現而自盡。宋大為奇怪，覺得另有內情，就在此時遇見一女子英真，而且生的和豔紅很像。電影評論：不是一般的差，怪不得會絕版，能留VHS就不錯了。洗盡鉛華，很多垃圾電影都會一一消亡！！

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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為了追尋生命的意義，一個嬌生慣養的年輕人離開家踏上了一段心靈之旅。途中的幾次犯險，使他從中領略到了各種獨特的生命之景。同時他也遇到許多不同的人，有的目標堅定，有的充滿困惑，也有的徘徊其中，但每個人都有所追尋。雖然在旅途中必然能找到同行者，但沒有誰的故事是相似的，而這正是個人生命旅途的關鍵所在。一個顫抖的靈魂已經勇敢地踏上了通往生命之光的旅程。電影評論：我覺得畫麵感不錯，導演對取景還是非常有覺悟的。對於影片的主旨思想，渲染力差了一點，有點生硬還欠火候。在人物刻畫和關係梳理上功夫太少，有些不明確，讓人看得茫然。但總體來說立意和新意都是不錯的。

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克洛伊（伊夫林·布洛初 Evelyne Brochu 飾）出生在一個平凡的加拿大家庭之中，長大後，她成為了一名醫生，為位於巴基斯坦的拉姆安拉紅十字會工作。休息的時候，克洛伊住在耶路撒冷，她有一個名為阿瓦（約塞夫·斯威德 Yousef Sweid 飾）的鄰居，阿瓦是一名以色列士兵，兩人之間走動頻繁。電影評論：道德困境的設置非常的勉強，麵對蘭德喪子之痛後的偏激言語，克洛伊的回擊甚至沒有。白人幫助和拯救阿拉伯世界貧民的劇情故事發展到最後，矛盾的激化居然是以兩位女性的片刻撕裂作為代價的，讓人難以信服。蘭德咒罵克洛伊並讓她滾回去可能的解釋，或許是想讓她離開這是非之地，因為她明白眼前這位來自發達國家的人也束手無策。

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美惠子、季子、明子、強史、菱子等一行人在一次狂歡後的晚上，無意中開車撞到了賣烤玉米的竹夫，幾個人為了避免麻煩又用車將其壓死後帶進山中小屋裏焚屍了。電影評論：233333厲害了 這種電影怎麼想的出來的 遠藤叔辛苦了