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三十年代動作紅星艾洛·弗林飾演命運堪坷的卡斯達將軍，他率領部下苦戰而敗陣，但勇氣感人。阿瑟·肯尼迪、安東尼·奎因等配角與主角演得同樣出色，高質高雅的女主角奧利維婭·德·哈維爾蘭則是萬綠叢中一點紅。導演拉烏爾·沃爾什一向是西部片好手，在本片成功地經營出悲壯的戰爭史詩氣息！電影評論：真正的美式主旋律，當然和中國的主旋律是完全的不一樣，這個美國南方的將軍，要是在中國的話一定不可能成為一個英雄的了。此片配樂相當的優美激昂，銀幕情侶艾洛.弗林和奧利維亞.德.哈維蘭最後的一次合作，從這個角度看影片最後的結尾似乎又多了一層含義。。。

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活潑的小女孩秀蘭•布雷克（Shirley Temple 秀蘭•鄧波 飾）生在一個普通的家庭，雖然家境平平，但充滿了快樂和幸福。秀蘭平日隨媽媽（Lois Wilson 飾）在苛刻、尖酸的史密斯家裏幫傭，閑暇時便和飛行員爸爸及其教父詹姆斯（James Dunn 飾）一起玩耍。電影評論：結局較好。雖說展開比較戲劇性，不過考慮到年代，就實屬正常了。除Shirley外，扮演Loop, 老爺爺和Joy (Jane Withers) 的演員都令我印象深刻。還有可愛的三十年代古董娃娃搶鏡。（補充）如果看過Jane Withers主演的影片，就會發現她的實力絕不在Shirley之下——雖說兩人的風格不同。這也是Jane和Shirley合作的唯一影片。

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獲柏林電影節評審團大獎。影片取材於意大利文藝複興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索裏尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽醜惡本質為宗旨，並鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。電影評論：帕索裏尼“生命三部曲”的首部，本片基本奠定了後來兩部的拍法，由文學名著改編而來的劇本，通俗化手法的展現，非職業演員的選取，現場音效以及髒亂化置景，但在場地與服裝選取上又下了極大的心思，這點差別反倒用一種現實主義的模式諷刺了宗教的虛偽，大量情色場麵的直擊近乎沒有任何美感，卻深深的展現人性內部的複雜，而偶然流露出的真情，使“蛆蟲”的意味更加豐滿，並非隻局限於簡單的嘲諷。雖然故事配比相差較大，但依舊是古典主義式的拍法，但沒有銜接硬切的模式實在是令人難以忍受，三部的故事加起來實在有點多，令人眼花繚亂，紛擾十足。非職業演員的選取，也是問題有點多，啼笑皆非的演技令本片笑料十足，大多場景的演技一言難盡，不過反倒促成了本片的通俗化目的。雖然全片看起來限製級十足，但方向還是與改編書籍的目的相同——解放天性。

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美麗的芝秀與哥哥年幼即跟著爸媽移民西美，習性與觀念漸漸洋化，與傳統的父母常有價值觀的衝突，因而離家到了紐約，獨自闖蕩美國演藝圈，為達成向往的明星夢，纏綿於性愛與情愛之間，誤入紙醉金迷的世界。電影評論：女主角按照劇情在美國長大，但說特別別扭的英語，影響了整部戲。但戲中對種族衝突的描寫有突破，有明顯的反白情緒。生活在美國近20年我完全理解。

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瑪麗（珍妮弗·瓊斯 Jennifer Jones 飾）在意大利度假時邂逅了名為喬班尼（蒙哥馬利·克利夫特 Montgomery Clift 飾）的男子，兩人之間相互吸引，很快就走到了一起，相互陪伴度過了快樂的兩天。然而，快樂的日子都是短暫的，瑪麗即將離開意大利前往巴黎，喬班尼勸說瑪麗留下來，留在他的身邊，可是固執的瑪麗卻去意已決，這讓喬班尼非常的憤怒，他失手打了瑪麗。電影評論：火車站的浪漫半夜，也算是個密閉空間了吧。同樣是描寫一對在旅途中偶然相識的男女，但比起Before Sunrise還是不夠自然。男方太過強勢，一直在表達和給予他的愛意，甚至幻想和她的孩子一起生活的情景；而女方又太過優柔寡斷，想起孩子和旁人的眼光就開始閃避，甚至因為撞見侄子去而又返。接二連三的意外讓男方有一個半小時的時間來說服女方留下來，經過幾波曲折後，戲劇高潮降臨在在男方衝過軌道到站台另一端找回失散的女方的一幕（德西卡似乎連續三部電影都使用了站在軌道上的人這一個元素）。然而，激情過後冷靜下來的雙方還是分開，留下兩個落寞的背影。

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在充滿狂亂且略帶憂傷的夜晚，一對夫婦痛失可愛的幼子尼克。這件事給他們以莫大的打擊，也讓這段原本便矛盾暗生的婚姻走向崩潰邊緣。妻子（夏洛特•甘斯布 Charlotte Gainsbourg 飾）久久沉浸悲痛中無法自拔，身為心理谘詢師丈夫（威廉•達福 Willem Dafoe 飾）一方麵希望彌合破裂的婚姻，另一方麵試圖通過心理疏導讓妻子忘記過去。最終，他們決定前往位於伊登（Eden）森林的小木屋中緩釋心情。此前一年，女人曾帶著尼克在此撰寫一篇關於基督和反女性的論文，過往的回憶讓重蹈此地的她緊張慌亂。心理治療在焦灼煩躁的情緒中進行，夫妻倆沒有找到渴望已久的光明，反而墮入更加無邊的黑暗之中……電影評論：CC uncut版重刷，距上映不知不覺已十年。這片應該是馮提爾的一個分水嶺，從這兒開始，他向“極易激怒觀眾的對話坦白式禁忌影像”一去不返，作為起點，《反基督者》更像是煩悶的探索類電影，雙人密室談話還帶有點存在主義，和後幾部相比算比較樸實了，洋洋自得還隻是雛形。可這階段裏常見的問題還是有，比如用冷血標榜中立，用曆史性為此刻的猥瑣開脫，還有影片對宗教和曆史的呈現，仍然隻是僅僅到了足夠馮提爾自戀的程度後就不再繼續，把那麼多雲山霧罩的大詞搬過來隻是讓片子更唬人而已，片尾打出一行字幕致敬塔老師，就算是全片都和塔老師有關係了麼？用你不敢反駁的名字來穿戴自己，馮提爾是最嚴重的。另外還流露出一種傾向，就是馮提爾這十年的電影，總像是虛偽地站在女主角設身處地的角度去反複論證“女性作為男性附屬”在人類曆史上的不可推翻性。

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安江一中的兩位考生楊濤和蔣建在高考中作弊，同場考生劉光明卻被無辜地當作替罪羊，取消了考試資格。在律師張路的鼓勵下，他勇敢地走進法院。楊濤的父親身為律師，為了保護他的兒子，千方百計阻撓調查，但真相終於大白，劉光明恢複了名譽。為了不使楊濤失去上學的機會，在判決前，劉光明撤訴。電影評論：初中時候有一天中午在中央6台看了一半就去上學了，現在隻記得電影名字，看了劇情簡介，簡直就是劇透嘛。。還是不重溫了