五十六十咯在日本亲近相尾歌

五十六十咯在日本亲近相尾歌

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《日本故事》的愛情相當虛擬,也正是因為虛擬才令人響往。暫先丟掉跨國文化及亞澳糾結的歷史情結,想像一位日本男孩和澳洲女人的性愛場景。是的,這部電影充滿愛情電影及沙漠電影的陳腔,但黃男孩與白女人的性愛場景的虛擬讓這部電影不至成為爛調。電影評論:兩人身上的文化對撞體現得十分強烈,而到悲劇高潮處才被同化。她的自責和內疚傾瀉出來的時候,日本女人隻是沉默,鞠躬,感謝她交還另一半的遺物,就像他溺水的時候她眼裏的火光熄滅一樣。異域上的死亡被轉化為情欲,相片和公路藍天。最後一個慢慢推遠的鏡頭配上響起的和歌很有力。

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[太空夢]表麵上是講了這樣一個故事(請允許我引用一些資料):1957年是充滿希望和真誠信念的一年,未來一片光明,蘇聯成功地發射了人造衛星。在一個小小的海港城市,賀西和勞拉——一個單純的餐廳廚師和他的服務生女友,過著充滿憧憬的生活。然而他們單純的羅曼史被一個神秘陌生人賈曼打斷了,賈曼是賀西的神秘朋友,也是他拳擊場上的對手,他們一個是天真的鄉下人,一個是來自大世界而又憤世嫉俗的神秘人。賀西處處以舉止瀟灑的賈曼為榜樣,極力模仿他,並堅信不疑地認為賈曼是個正在接受秘密訓練的蘇聯宇航員,總有一天他將飛向太空。然而賈曼失蹤了,並在失蹤前和勞拉發生了關係,賀西沒有報複賈曼,反而主動放棄了勞拉,和勞拉的妹妹走在一起並最終結了婚。若幹年後,賀西在去往莫斯科的火車上碰到了一個真正的蘇聯宇航員,尤裏·加加林……在俄羅斯,蘇聯舉國上下都在為加加林返航而沸騰,賀西衝出歡呼的人群,向這位旅途中邂逅的陌生人獻上了鮮花,在他的喜悅裏,依然滲透著當年對賈曼的深信不疑。本片獲第二十七屆莫斯科國際電影節最佳影片(聖·喬治金獎)。電影評論:又是hero-worship主題!起先是傻小子一頭熱,然而一片赤子之心最終還是動搖了神秘的浪子,真相並不重要,被播種下的夢想、經曆過的那段人生才重要,火車上相遇年輕的未來宇航第一人,將夢想傳遞,總歸有人會去實現它,那它就是真的。這部和天際行者一起看很有意思,主演是同一人,且都有偶像崇拜情結。

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影片《水母眼》是村上隆根據自己孩提時的一個夢境為原型創作的影片,村上導演希望觀眾可以通過觀看這部影片回憶起自己的小時候的夢。電影評論:29.08.2015 | @ IU Cinema | 和Mystique | 好開心終於看了一部一星日本電影!忍不住狂笑……原來島國人民是用如此的三觀來荼毒青少年的,想想就開心……然後說好的染穀將太原來隻是打了個醬油僅此而已呢……然後這部電影居然還要有續集,看完片尾的預告片以後全場觀眾真的是在歡呼雀躍鼓掌慶祝……

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英國王室的成員因為一次意外,全部去世了。皇室後繼無人,卻驚喜發現民間還有一名皇室後裔。這個人就是拉爾夫(約翰•古德曼 John Goodman飾),他熱愛搖滾,喜歡無拘束的生活。然而讓他去當國王,卻有點違背他本性——果然,進入白金漢宮後,拉爾夫完全不了解各種禮儀儀式,鬧了不少笑話,幸得老勳爵薛杜爾相助教導。電影評論:當得知哈裏要結婚的新聞的時候我就在腦補威廉自家都死光了。。。真刺激!芬蘭公主開口跪。讓人不舒服的地方就是ced總是端著無論是誇別人也好做仆從也好總是給人高高在上/口是心非的距離感,典型英國人態度,不連帶黑一下可惜了(做仆從誇國王&做國王誇Ralph態度都是:我是主子)。duke of earl收尾棒。

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羅生門,日本京都的正南門。雲遊和尚、砍柴人和乞丐在城門底下避雨,三人閑聊,話題開始,故事的序幕拉開:一個武士和他妻子路過荒山,遭遇了不測。妻子被侮辱,而武士慘遭殺害。慘案如何釀成?凶手、妻子、借武士亡魂來做證的女巫,都各有說法。電影評論:一直到樵夫顛覆舊說辭之前,故事都像在講男女關係與女權覺醒。最後轉移焦點到旁觀者上,謊言與人性劣根的揭露,卻成眾生相。即使一時半會難道其中奧妙,也毫不妨礙它的直擊人心,好像在經過大腦的理性思慮之前,黑澤明早已借電影,往心口、向人性,奏響一曲讚斥交加的歌了。→18.10.14 二刷。五星不改,但私影史十佳地位有晃動,對它“電影”層麵的認可已不及價值觀共振度。由懷抱至善信念到承受至惡衝擊,再到承認複雜與灰色常態、辯證向陽。無論如何,依然是我心目中在場景構建上堪稱完美的傑作。躲/淋雨對出(片刻)/入世的象征,深入密林與遁入人性深處/隱蔽處的對位,完全舞台化、對攝影機/觀眾提供證詞(軟性“打破第四堵牆”)的糾察使署,乃至最後雨過天晴的向陽表意,純粹而極致。

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一個女情S小說家在歐洲巡回售書期間和自己的女友一起去一個城堡裏參加一個邪.教組織的Y亂聚會,女神級女主。電影評論:如果不是極致的容顏和超凡的畫麵,我絕對看不完。 好在影片不太長,畢竟編劇的頭發已經快搔光了。不知道編劇自己真不知道編的是個啥玩意兒。 你講意識流,我就陪你在空曠的皇宮裏遊蕩, 你講宗教,我就跟你在地下的黑暗裏奔逃, 你說哲學,我就搜腸刮肚拚湊玩命的附和, 但是,但是,你一個夢又一個夢,沒完沒了,我實在是精疲力盡了。 可是,你到底想幹什麼?你絕然離開未婚夫與舊情人私約到世外古堡,但不和他上床,隻和一個舞女沒日沒夜賴在床上,未婚夫尋來了,被捆上祭壇割了喉,你逃跑了,又寫了一本書在紐約展銷,朗誦的,又是什麼玩意呢? 一星給皇宮,一星給舞女。 很想為情節扣星,但又想,何必呢,畢竟臉和身體、風景和畫,都是那麼美。

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因父親昏迷從首爾來到哥倫布的金,巧遇當地少女凱西,兩人展開城市建築巡禮,互相傾吐焦慮與憧憬,漸漸滲透冰冷的建築體,敞開情感的裂縫。麵對居民與遊客身份的易位,生死的來去,他們也如空間中的物件般,學會在新的關係中,再次挪動與重新安置自己。影像散文作者(video essayist)Kogonada的首部劇情長片,淋漓展現其鏡頭語言的敏銳度,如現代主義建築般對稱恒定的畫麵結構,竄流著低限卻潛在的劇情,暗指建築空間的本質,實為人生活與情感萌發的場域。電影評論:4/10。除了那個走道上移動的鏡頭,無數單點透視的平麵對稱構圖消解了建築的空間感,想通過隱藏的敘述將建築學概論與子輩對長輩的情感複蘇連結起來,然而影像與文本是相互割裂的,缺乏人味。文本上種族、階級和文化的權力顛覆符合如今政治正確之風,像金這樣的亞裔不是外來的暴發戶,就應該是沒受過教育的底層,像凱西這樣的白人小姐本應是美國社會的上流人士,金的家庭觀是工作大於照顧長輩的西方個人主義,凱西的家庭觀則十分東方主義,從離別母親前兩人床上相擁哭泣這一段難以察覺景別變化的慢推鏡頭中,就可以看出凱西願為相依為命的親情做出犧牲,於是脫離了美國的種族語境後,這場打破階級的愛情要多俗有多俗,影像上大量空鏡頭並無馬利克那種流動性的情感介質,何況人物的情感發展曲線單薄、對白無趣,再還沒有影像情緒上的支撐點,就空洞得可怕。

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