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夏如樹（鄭秀文飾）有一天突然得知父親（鍾鎮濤飾）死訊，並由此發現原來自己在台北、重慶兩地各有一個同父異母的妹妹如枝（賴雅妍飾）及如果（李曉峰飾）。來自三個不同地域、性格迥異的三姐妹，在父親的葬禮上首次碰麵，明明陌生卻有著血緣的牽絆，同樣麵對著父母離異的創口與生活的惶惑；如樹毅然決定繼續經營父親留下的火鍋店，獲得重新認識父親的契機。三姐妹因上一代人的愛恨糾纏，在破碎家庭關係中成長，也因此相遇相知，互相依存，重拾修複關係的勇氣，成長創口得以療愈。電影評論：這部電影有趣的地方很多，因此可供解讀的地方也不少，既是幾部電影疊加的成果，底子便不差。三姐妹與父於美食之上的親緣依托關係，是《飲食男女》 靄靄霧氣籠罩下原生家庭的油鹽醬醋，混合落得一個過後痛感決堤的重麻辣。也是政治隱喻如《人在紐約》三十年後，對仗齊整的陸港台，現狀有之但不及索道來回周長。婚姻，自我，歸屬，三條線並行，再輔佐張小嫻原著裏的單薄金句，是吳念姝不動聲色的催人淚下，也是《父後七日》乘以三倍的“原諒自己”。多數電影可講的不過一個“失去才知其真味”的感念，高級了要落到咎由自取，才可開解人生所謂真諦。麥曦茵劇本缺點還是在於所有概念提前先行，猶如吃火鍋一頓亂煮。當下觀影感同身受，過後經不起推敲。倒是給鄭秀文多個獨屬電影質感的靈光時刻，也讓缺失了金馬入圍的仨米，在金像影後的寶座上坐的更穩了些。

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本片探討了許多情侶都會問自己的問題：“為什麼我們之間的關係變成這樣了？”紐約港的對麵，自由女神像閃耀著冬日之光，而皮特和萬迪卻在為分手而對飲。兩個人的愛情往昔曆曆在目。他們由相識到相愛再到逐漸變得冷漠。這次兩個人因為一件小事沒能控製住情緒，鬧得不歡而散。萬迪懷疑皮特有了外遇，皮特覺得萬迪不可理喻。他們之間產生了分歧，似乎時間是唯一醫治的良藥。電影評論：靜靜的夜看感覺最好，小鎮不大並不是人們想象的那樣和睦，還是親情能給人最暖最可靠的擁抱，平淡的人過平淡的生活，養兒育女，有時間多抱抱爸爸媽媽，不管能不能為你們做什麼，生下你就是你的恩人，電影拍的很寫實，不建議浮躁的時候看。

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主人公Jeffrey生活在自己構築的否定的複雜世界中，他的身份是一個被恐懼籠罩的精神病人。其實他一直被複仇的惡靈所糾纏，因為他能看到其他人看不到的東西。在遇到Dana，一個可以分享他的特殊視覺能力的漂亮女人後，Jeffery因總算有人能夠了解他的苦惱而感到欣慰。可是這一切並沒有能夠持續很久。Dana突然失蹤了，隻剩下Jeffrey一個人在孤獨的尋找答案...電影評論：沒有字幕,還聽不清在說什麼.

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佛教故事片《業障》講述了一個棄惡從善，蒙佛接引的故事。本劇男主角大毛是一個黑社會的老大，在一次販毒交易中被張老板蒙蔽，張老板心懷鬼胎，招用保鏢順子作為保護傘。大毛懷恨在心，帶著手下王勇、小寶將順子打傷致殘。一年之後，杳無蹤影的順子出現在火車站，一場驚心動魄的黑吃黑的故事拉開帷幕。大毛雖然在這場黑黑相鬥中占盡上風，鏟除了張老板和順子，但也付出了慘痛的代價，妻子被害，小寶被殺。大毛陷入深深的痛苦之中。妻子生前是一個虔誠的佛教弟子，規勸大毛棄惡從善不成反遭毒打。在妻子的墳墓前，大毛終於被妻子的鮮血激醒了昏憒的心靈。大毛深深懺悔自己邪惡的過去，在寺院師父的開示下，明白了因果的道理，最後投案自首。行刑時大毛一心稱念彌陀佛號，終於蒙佛接引，往生西方極樂世界。電影評論：阿彌陀佛，隨喜讚歎！作為居士，業餘拍攝演員，能拍出這樣的電影已經非常不錯了。可以看出這些居士非常發心，劇情也非常用心，因果報應，絲毫不爽，非常虔誠。對於佛法義，還需要更進一步探討，但簡單的善惡報應，為人要善，生死輪回，在目前環境中難得一見。佛法深奧無窮，是我們生生世世要追尋的。

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邁爾斯（傑克·特納 Jack Turner 飾）和布羅迪（邁克爾·亞當·漢密爾頓 Michael Adam Hamilton 飾）是相識多年的好友，彼此之間友情十分堅實。邁爾斯一直都在等待著他的心上人出現，可是就連他自己都沒有自信，這個人在哪裏，會什麼時候出現。相比邁爾斯的執著，布羅迪就要灑脫的多了，他不願意荒廢自己的美好年華，而是整日出入於聲色犬馬的場所之中，肆意的揮灑著荷爾蒙。電影評論：Gay-Flick！反正不管直的彎的我真的曾經愛過小雞片！而且簡直就是When Brody met Myles特別是某橋段！其實我一直在想，一個人永遠默默守著另一個是不是不太好，太讓人不甘心。但是隻要有愛情好像講什麼又是多餘。PS，hagCP和老鄰居太搞笑！看trivia，這部片是為LGBT電影節拍的，用12天就搞定了，讚！

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這個離奇的故事，充滿了超現實主義的符號，對上帝的論戰，公平性，災難性的願景，恐懼和恐慌的男子和人類曆史的血腥道路。人類社會正試圖擺脫極權主義的“紅色方舟”，尋找建立在一個虛構的家庭得救。美麗的麗塔和她夥伴彼得雷斯，連同老上校和被綁架的嬰兒，正努力創造現實世界之外的社會。狂熱的教條主義者，他們的“公平”（這是共產主義的極權主義和現在它的本·拉登的恐怖主義）找到他們，手指卻是有希望在影片的結尾。隨著秋天圍繞“方舟”的牆上開辟了自由世界的主角以及其他。電影評論：ʕ•̫͡•ʕ*̫͡*ʕ•͓͡•ʔ-̫͡-ʕ•̫͡•ʔ*̫͡*ʔ-̫͡-ʔ，通常都搞不懂捷克電影的含義，不過想象力夠豐富，而且有美人。

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托比，一個憤世嫉俗的廣告導演，發現自己陷入了一個古代西班牙鞋匠的荒唐幻想中，他相信自己就是堂吉訶德。在他們越來越超現實的冒險過程中，托比被迫直麵他 在青年時代拍攝的一部電影的悲劇性後果——這部電影永遠地改變了一個西班牙小村莊的希望和夢想。托比能補償並找回初心嗎?堂吉訶德能在他的瘋狂和即將來臨的死亡中幸存嗎?愛情能戰勝一切嗎?電影評論：他的電影總是後期失控（尤其結尾由虛入實的生硬），尾大不掉之感。我總是無法喜歡他的電影（和其中對女性的處理）。最後一幕（進入城堡之後）也沒有倖免。雖然結尾仍大可解釋為，用最頑強的癲癡，對抗更無情、而其實更瘋癲的全世界，那樣承繼的浪漫。不過比起前麵的流暢奔放，又是個硬拗回來麵對「創作者情結」現實的方式。我喜歡的是對於唐吉訶德文本處理的機智。讓現代的、嬌慣的主角彷彿穿越一般走入異域，走入唐吉訶德的文本，半是融入，半是與其他現代（但十分誇張）的「電影製作人外遇情仇」、「俄羅斯富豪以人取樂」等等文本互相碰撞。電影中的電影，故事外的故事，絕對比《傲慢與偏見與殭屍》之類的文本交織還精彩。