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19 世紀末，16 歲男孩傑（柯蒂·斯密特-麥菲 Kodi Smit-McPhee 飾）來到美國，企圖橫跨北美尋找自己的心愛的姑娘，一名神秘的旅人塞勒斯（邁克爾·法斯賓德 Michael Fassbender 飾）加入傑的行列，兩人一同向西行進，不料在美國西部荒原，被人 盯上，一場激烈的槍戰也在等待著他們……電影評論：攝影，音效、配樂都是一級棒，所有屠殺又處理得不動聲色，屠殺隻會給一個定格的鏡頭，如同一張張死去的照片。但麥地是金色的，是縱火與焚燒。河流是靛藍的，是清洗與淹沒。樹的枝丫間射出來的是箭，層巒疊嶂是危機四伏。風刮走的是血腥氣，風帶來的同樣是血腥氣，西部如此美麗，卻又遍布屍骸，連屍骸都是裝飾取景框的一部分。去西部，人們隻有一個動機叫貪婪，搶劫、拿賞金、槍擊印地安人，掠奪他們的財產和土地，當西部片的刻板印象是晃晃悠悠幾個牛仔往天空放幾聲空槍，電影想告訴你的是每一顆子彈都有一個明確的打擊對象。沒有那麼多浪漫主義，純情的男孩將會被純情所埋葬，葬禮上隻會有嗚咽的風，和無聲的悼詞。而北美的每一次重新命名，無非是殖民地的旗幟又濺上了印弟安人的血，殺戮將會被曆史選擇性忘記。再如何美，殖民者啊，都是戴罪之身啊。

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魯邦三世特別篇作品，已確定首映日。金曜劇場特別篇，40周年紀念。 與其做一個和大部分人沒有區別的平凡人，不如默默靜下心來看一下身邊的人和事。這一次，魯邦的故事將在原有的劇情上做出些“未知的”改變。具體內容拭目以待！（電影評論：小魯魯和次元蜀黍聲優沒換，真是淚牛滿麵！！！就算能接受其他人……大叔的……實在不行啊..or2 現在感覺太沉穩了……浪川變聲流弊！40周年果然製作超精良的~！！軟劍什麼好討厭啊……這集因為小魯魯後半段說的一段話好像給6星！不過話說回來……這集妖怪還不是一般惡心……恩，這集也是中納桑片尾

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講述了五名應聘者在進入某家大型公司時，在最後一輪麵試中發生的恐怖故事。五名應聘者來到他們夢寐以求的公司進行麵試，然而在最後一輪麵試的前天晚上，他們都被綁架了。當他們醒來時，發現自己被鎖在一間屋子裏麵。他們需要解決所有難題，這不僅僅是考試，更不是他們所期望的。電影評論：太多這樣的電影告訴我們，在這樣的環境裏，是怎樣的一種險惡。畢竟那些看似無害和看似有害的，都是真正讓人致命的。在這樣的環境裏，不能有絲毫的猶豫，往往機會隻有那一次。“深藏不露”應該是最好的一種自我保護武器。

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幽靜的小鎮裏來了兩位新的牙醫莫拉斯醫生和皮爾斯.埃博醫生，他們倆不學無術，特別喜放歡搞整病患,所以診所客人很少,沒什生意上門,兩人苦無對策,為了生存兩人終於決心奮發圖強努力學習。後來醫學技術慢慢獲得提高，対病患也加倍關心所以客人也隨之增多了。但是他倆原來不知這幽靜這小鎮裏的居民原是歐洲中世記盛傳嗜血爵士喬伊的故居……電影評論：獨立恐怖電影。。。看完後我感覺我是直接被“閃電”劈死的！然後手裏還沒“桃”！

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一家大飯店不斷為黑道份子的騷擾困擾不已，因為隻要你一示弱，黑道間就 會互傳訊息，則將會大堆的詐騙威脅事件發生。是一名專門處理這種事情的高手，她認為不要懼怕黑道份子的凶狠，不要隨意踏入對方地盤，且充分的以法律作為後盾，對於黑道自有正確的處理態度。電影評論：優秀的導演需要觀察社會，優秀的電影則是基於現實生活之上的思考和表達。80年代後日本經濟的高速發展帶來了很多社會問題，伊丹十三跟妻子宮本信子配合，在88年《女搜查官》、92年的《民暴之女》以及96年《超市之女》都從不同的視點切入，通過女性形象來調和、解決當時社會上的矛盾。似乎在伊丹的眼裏，男性對權力與財富的爭奪是社會的病症所在，而女性的剛柔並濟能夠有效地調和社會上的戾氣，所以宮本信子在伊丹的電影中總是扮演一個善良且勇敢，機智且自信的女性，她是理想主義者的化身，也是阻擋整個社會墮落下去的一股溫柔的力量。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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每個人對“幸福”這個詞句都有自己不同的理解，無時不刻都在尋找屬於自己的幸福。憨厚老實一窮二百的卡迪克，物質拜金的蘇布，當他們走到一起，又該如何尋找屬於自己的幸福呢？電影評論：劇情很是非常熟套，但也確非常好看，印度電影諷刺性要比國產電影更大膽鮮明，很喜歡這種直接的表達方式，不含蓄不做作。