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天樂（林浩 飾）和爺爺（牛犇 飾）過著相依為命的生活，因為患有艾滋病，天樂自然無法和正常的孩子一樣享受無憂無慮的童年生活，但爺爺發現了天樂所展現出的絕佳的音樂天賦，尤其是笛子吹得惟妙惟肖。電影評論：小天樂的勤奮和對音樂的熱愛讓人們感受到他的執著，當我們還在覺得他是個勇於救人的汶川地震的小男孩的時候，如今已經變成了一個有誌向並勤奮圖強的青少年，小林浩飾演的天樂很好的詮釋了對夢想的熱愛和執著的力量是多麼偉大，即便被檢查出患有艾滋病，也改變不了他對音樂的那份癡迷。這樣的精神很

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與妻子分居中的賦閑劇本家關穀善彥受大學時代的朋友崗本良介之托，在其夫婦去紐約之時幫他們照看屋子。善彥來到了小城，開始完成崗本留下的校對辭書的工作。與此同時，原田麗子受崗本之妻綾的托付，也來到這裏，接替綾照看小茶店。素未謀麵的善彥和麗子兩人之間的話題都集中在崗本夫婦身上，於是，多年前的往事又被重新提起——當年，參加學生運動的善彥被判入獄三年，入獄期間，戀人綾被好友良介所奪，而麗子則深知綾內心的後悔。不知不覺間善彥和麗子發生了肉體關係。這時，綾突然獨自從紐約回來，她和良介的夫妻關係一直不好，國外的生活反而加深了裂痕。善彥又與綾再續前緣。最終良介回到家中，和綾協議離婚，而麗子與善彥也返回了東京……電影評論：肉欲與靈魂，我們永遠的矛盾。電影是我喜歡的調調。。。我們有時候就是愛想入非非，把自己和過去混淆，把愛過的和正在愛著的模糊。。。 【2018胖鳥電影再看】 不知道為什麼顯示01:45:42分鍾左右，而126分鍾版本不知道有沒有DVD

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Paul的父親和哥哥死於非命。所以Paul來到一個小鎮裏查看到底是什麼原因他的父親和哥哥神秘死亡。故事發生在1900年初。他發現當他來到小鎮的時候，當地的人民都不太友善，而且都好像生活在恐懼之中，尤其是在月圓之夜。他聽說這裏有一個叫做Megaera的傳說，說當戈耳戈看著你的時候，她能變你為石頭。在調查的時候，他發現他父親的助手Dr. Namaroff和漂亮的Carla神神密密。Dr. Namaroff好像隱藏些什麼東西，而Dr.Namaroff對Carla有意思，但Carla懷有一種奇怪病症，就是很常暈倒而且失去記憶。Paul找來他的老師Professor KarlMeister幫助他揭開謎底電影評論：故事偏懸疑，蛇發女妖基本上沒有出現多少次，大概是年代久遠的關係，電影的恐怖氣氛已經被消耗殆盡，但它依舊有出色的地方，場景設置很帶感，很容易就可以入戲，而在蛇發女妖為數不多的出場次數上，也竟可能的保持了她的神秘感，擱以前沒準兒還真能嚇著人。以六十年代來看，這片子也算不錯了。

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《瘋狂的屌絲》是一部暖心的二次元愛情電影。其內容圍繞屌絲逆襲與二次元元氣少女找到真愛展開，影片講述了非人類女主格格和情商捉急的男主包子之間的奇妙愛情故事電影評論：開頭蠻一般的。看著看著就順眼了，總體來說摒棄了網大低俗的地方，一部幹幹淨淨的青春愛情電影，就是結局太虐了……

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妖精一直和人類共同生活在這片土地上，而人類並不知道妖精的存在。小黑就是一隻小貓妖，這是關於他的故事。電影評論：鮮豔明麗的畫風，簡單詼諧的劇情，對於生態環境的思考，和對真誠情感的追尋，或許都能讓人想到吉普力動畫的影響。電影立足於番劇所構建的人、神、妖共存的自有一套靈力譜係的奇妙世界，又雜糅了中國古代神話傳說、網絡世界的敘事語言和日本動漫常見的元素，將其很和諧地融合在一起，因而是極富導演個人特色的作品。難得的是木頭對於好與壞的思考，對真情和假意的反轉式敘述，突破了二元對立的局限，賦予了電影在思想層麵的複雜性和深刻性。但也正因此，恐怕很難調動起普通觀眾的情緒，加之電影過於延續了番劇悠然的敘事節奏，可能缺少了一部商業電影應該有的某些素質，比如情感的爆發（煽情）、吊絲逆襲的模式、青春熱血的勵誌等，宣發或許隻能從師徒情（基情）上發力了，這也是一個老粉絲的擔憂。但仍是一部非常優秀的國產動畫，希望可以一直更新下去！

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一部電影的力量究竟有多大？甚至可以使人犧牲生命？導演泰米妮米蘭妮因本片遭伊朗宗教法庭以教唆叛亂罪起訴，直至國際名導科波拉等人集體連署上書政府高層，方獲保釋。而現實中的戲劇性政治嘲謔，亦如影片拍攝主題：原本生活無慮的法官夫人，因為先生奉命審理女政治犯的死刑上訴案件，開始麵對塵封已久的過往，理想、自由與愛情，透過自白書與今昔歲月的交錯敘述，不但揭開了過去的神秘麵紗，也展開一趟政治的同時也是私領域的探險與革命。電影評論：老電影的質感，劇情一般，關注女主自身成長比較多，並沒有什麼political ideology，不知道伊朗為什麼要禁。回憶了一段就切一下女主丈夫不明所以的表情挺尬的。最喜歡的是男主跟女主說的那個： keep your eyes for yourself.

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。