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影片根據美國女作家勞拉·卡塞斯克（Laura Kasischke）1999年的同名小說改編。故事背景設在1980年代，美國郊區中產家庭。伍德蕾扮演的凱特17歲時，美麗神秘，同時又是個完美家庭主婦的母親（愛娃·格林飾）忽然消失。電影評論：想了想給了4星，本來想給3星的。從一開始就猜到她爸把她媽殺了。有個硬傷就是，一般這種事都會先懷疑配偶，而且會最先搜家裏，居然冰櫃沒被發現。最後結局值一星了。其實也是可以猜到的，年輕男孩性欲強，麵對年輕女孩沒反應，當然是有更強的滿足了。謝琳·伍德蕾 這個女演員很尷尬，算是童星出道，演個teenager mom Amy, 裏邊也是很作，演技也不怎麼樣，越張越粗壯。後來又演了幾個主角，也是火不起來，這部電影裏邊就是年紀輕輕的就很粗壯庸俗的感覺，不曉得是不是帶資進組，或者是星二代？除了凶殺案，女主爸媽的夫妻問題真的太常見了。

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女奴隷=マゾヒストへの誘い。変態性欲の餌食になり…そして私は今日から犬！政治評論家・三上の元に送られてきた大きな木箱。その中には、なんと“奴隷契約書”と書かれた封筒を首にくくり付けた緊縛された裸の女が…。そうマゾヒストに調教されたナミ（鬆川）という名のこの女は、3ヶ月の間、彼ら夫妻に絶対服従することを取り決められた奴隷であった。自由も人格も棄てたナミに、三上は妻・頼子を喜ばせるために、手と舌を駆使するナミ。「あの高慢なワイフが初めて俺の下で泣いた」…満足した三上は、次から次にナミを虐めるのだった…。小沼勝監督ならではのねちっこい演出が全編に渡る異色SM。露出ギリギリの剃毛、極太浣腸に始まり、尻にロウソクを挾んでの階段登り、足で床に踏み付けられたウィンナーのペチャペチャ舐め、バケツいっぱいの水を飲んでの鎖と首輪による銀座散歩と、しゃがみ込んでの放尿。そして鬱蒼とした森の中で寒さと飢えの恐怖の中での目隠し置き去り…。ここには肉體的いたぶりとは別種のSMの形がある。電影評論：奴隸這個“新”人種用的好能撕開很多社會的虛偽麵，強化奴隸服從被規訓，商品契約屬性，後期導演沒處理好，可惜了。1982年的日本現在看中國感觸很深

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野田伍郎（藤原龍也 飾）少年時父母因債台高築雙雙自殺，自此伍郎生活陷於黑暗，輾轉於孤兒院、少管所、黑幫等邊緣地帶。回到日本後，他與當年的好友公介（塩穀瞬 飾）、純、達男合夥靠婚姻欺詐為生。電影評論：小圓臉的乖孩子藤原龍也在這片子裏試圖突破，很努力了，給你4星。片子的情節和動作安排設置都比較平實，有些地方也有點牽強，比如公介死的時候。但總體來說是部好片子，複仇之類的戲份並不像以往的同類型片一樣占據大量篇幅，而是簡潔明了的流暢的一氣演完。片子不是什麼別的噱頭為主，而是所有的一切都真正為塑造五郎這個人物形象，這一點非常重要，展現了導演的把握能力。

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一個波蘭人一直生活在美國，後來回家鄉的村子探望自己的弟弟。卻發現自己不情願地卷入弟弟和當地村民的紛爭。村子曾被納粹占領，他們倆兄弟慢慢發現，在納粹占領軍的唆使下，當地人、包括他自己的父親，殺了猶太村民並把他們的建築物燒毀。然後村民就能接手他們死去的鄰居的土地和房子。電影評論：不用過度的將故事所指擴大化，本片不是黑波蘭人，也不是要挑起仇恨。曆史中存在許多黑暗的角落，事實隻是事實，不因人們的觀點而改變。影片本身，即使不談曆史反思這部分，也稱得上相當出色，冷峻的色調，平靜中突現緊張的配樂，冷靜的敘事，抽絲剝繭揭開真相，對觀眾情緒把握相當到位，令人不寒而栗。

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凱倫麥肯井然有序的生活，因一名變態殺手闖入她家謀殺她17歲的女兒而整個破滅。但她的震驚悲傷轉眼卻變成憤怒懷疑，因為凶手在法律漏洞下竟被判無罪開釋，所以當他又犯下另一樁血案且又逃過法律製裁後，凱倫決心親手討回公道……電影評論：哈哈哈太他媽傻吊了，第一次抓到犯人審判說程序錯誤也就罷了，第二次強奸帶套就沒事了？？然後紐約警察就可以放任這個爛仔繼續在城市禍害，雖然送快遞的可以進屋亂摸留下指紋合理但他正好在女子推定死亡時間送快遞，且女的身上可以不留下任何其他樣本，這樣就可以免於起訴？那當個壞人也他媽太容易了。另外那個為FBI臥底的女黑人，也不他媽把自己孩子藏藏好，就讓主角直接曝露身份，還有警察、檢察官都像jb一樣蠢，而拉低了所有人的智商也沒能凸顯出主人公的牛逼，整個電影完全沒有任何懸疑，看96分鍾就為了看一個爛到不能再平凡的狗屎被打死，我也隻能用最後車裏父親和女兒唱的歌來為這個電影做最終評價：EIEIO!

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1968年，電影導演讓·呂克-戈達爾已經獲得了太多的成功。 這一年，電影界前輩、法國電影資料館館長亨利·郎格洛瓦提出了整個電影史應該以"戈達爾前"與"戈達爾後"兩個概念來劃分的論點。在他看來，38歲的哥達爾結束了一個時代也開創了一個時代。 著名作家路易·阿拉貢早在1965年就已經說過："今天的藝術就是戈達爾。"著名存在主義哲學家薩特也宣稱："在戈達爾的影片裏，學問太多了。"電影評論：隻能大概知道這是一個相當於講述人類曆史的影片吧（其中混雜了中產階級這對主角夫妻麵臨的），這個周末就是人類麵臨經曆過的種種事物，然而我政史知道的太少啦，所以並不能很好的體會明白其中意義，也許以後的歲月會想起來這部片子，然後翻出來再看一遍，也許會有更好的體會吧。其實這種題材也可以商業的去拍，或者取其中一部分就是一個很好的商業或者就是好電影了。戈達爾因為看簡介是反對好萊塢這些商業電影的，所以純粹以自己的理解和感覺來拍，純粹的意識了。我看的是104m9s不知道全不全，翻譯的質量感覺一般（可能原文就比較不好翻譯？）所以會影響一些理解，但是給我的感覺是這是一部戈達爾拍的“一部在宇宙中漂浮的影片”“從垃圾堆裏找到的影片”

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17歲的女高中生波波（小桜ミミ 飾）人生坎坷，當她9歲之時，父親與情人殉情，之後母親病故。正值花季的她沒有收獲完美的愛情，反而連續兩次被人強暴。電影評論：同樣認為，若鬆孝二的情色也並非桃色，若鬆孝二的情色作為無理性的標誌，讓青春有著揮之不去的死亡色彩。這還不是大島電影中的殘酷青春，因為殘酷有一種相對性，若鬆片子裏滲滿了虛無，一切雖然皆有因果，但一開始的強奸，以及相遇，以及天台的殺戮都有著不可言說的必然。如果說都是新浪潮的標誌，那麼也如某學者論證的日本新浪潮電影中存在主義樣式：“死亡的獻祭正是青春之色彩”也因此個人認為無理性才是日式存在主義的最佳定義。