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泰石（在熙飾）是個無所事事的年輕人，他每天騎著摩托車挨家發傳單，將它塞入鑰匙孔中。如果過幾天傳單還沒有被人拿掉，泰石就會撬開鎖進去小住一段時間，在那洗澡做飯拍照。作為交換，他會幫主人家做些家務、打理房間。電影評論：片名《空房間》又名《3號杆》 3號杆經過查詢發現是高爾夫裏麵最不常用的一個，一般都閑置在自己的球袋中。 兩個片名側麵反映了導演的意圖——我們對自己已經擁有的事物並不珍惜。（空置的房間以及空置的球杆） 片子中有一條關於高爾夫球杆與球的線索也很有意思——高爾夫球是上流社會，上層階級常用的消遣娛樂的道具。可是在片子中卻成為了毆打製裁他人的工具並且也間接完成了一場車禍。這非常清晰的表明出現在上層階級對下層階級的壓迫。 影片結尾，泰石練就了一身隱身術，且隱身隻對一人可見。他們倆一同站在體重秤上，可秤的指針確指向了“0” 。 “0”代表結束也是開始。這個畫麵配合導演留下的“很難講清楚我們生活的世界是真實還是夢境。” 讓我們不禁思考——也許這都是女主人公一人的想象，也許一切都未曾發生……

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餘家駒帶著女兒借住在卞道士家，夜晚，下起了雷暴雨，卞道士的小女兒玉清被雷聲驚醒十分害怕，在誤打誤撞之中跑到了餘家駒的屋中，這一幕恰恰好被姐姐玉潔看在了眼裏。之後，餘家駒回到家中，當地的富豪錢大偉向卞道士提親，希望能夠迎娶玉清，玉潔非常嫉妒妹妹即將擁有的大富大貴的生活，於是暗中散步雨夜之事，添油加醋胡編亂造，令玉清名聲掃地。電影評論：衣笠貞之助到上海欲乘船赴歐，在滬上與朱瘦菊相識，二人頗投契，臨別朱以《風雨之夜》膠片相贈。一段影人之誼成就了此片的後世回響。（衣笠的《瘋狂的一頁》也以風雨之夜開場。）妻子逃離偷情場所重回家庭秩序，卻是意氣昂揚開著最摩登的汽車。可惜女司機沒開多遠就拋了錨，最終還是搭便車抵達（提供便車的青年據說是當年上海首富的孫子，片中豪宅香車其實俱為他家所有）。鏡頭對火車情意綿綿，乘客們爭相探頭入鏡，直到全列開完才進入下一場景，又是火車進站。大東書局與大中華百合公司都有露麵。

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離家出走的少女勞麗偶遇連環殺手艾裏克,他當年殺害了家人卻因為未成年而免於入獄,此時即將成年的他寄住在姑媽家中.勞麗千方百計地博取埃裏克的好感卻不知自己已成為他下一個目標,警探克裏斯也在等待埃裏克再次下手,好將其抓捕歸案.電影評論：不是所有人能懂得欣賞和喜歡這部片子的 // Eric說you are pretty，Lori墜入湖裏之前回答他：but i'm breathing 她看得太清，Eric迷戀死屍的美，因為她多年前曾見過他把少女屍體托至河流中順水漂走 // 不像商業犯罪片那些噱頭，難得的一部好電影，深沉，安靜，紐約州伊利湖東岸鬱鬱蔥蔥下人們的悲哀

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一位個性保守又傳統的警官，因為中槍變成半身不遂的靠輪椅生活，讓他身心都受到煎熬。而他的醫生要求他學習唱歌來進行聲音複建，他因為沒錢又求救無門的情況下，隻找上他隔壁鄰居來當他的歌唱老師，偏偏他的芳鄰卻是個有變裝癖的同性戀……電影評論：來自蝙蝠俠和羅賓的導演。呼籲“接受”性少數派的主題，過於指望的是性的多數派的心軟和同情。德尼羅，隻有等癱了才能接受一個娘娘腔嗎？這不是新的蜘蛛女之吻，菲利普霍夫曼不是新的divine，但他也不忘閃出古怪而廉價的光，比如穿著裙子在大樓窗外攀爬那場。而最深的愛，還是在又臭又硬的德尼羅身上。

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成浩（樸海日 飾）一直暗戀自己的學姐姬載（張真英 飾），可是當時姬載已經有了親密愛人。但後來在一次意外中姬載同時失去了雙親與戀人。痛苦不已的姬載得到了成浩的百般照顧，終於成浩在苦等七年後與姬載結婚了。電影評論：韓片拍純愛電影很在行。宜漢表白學姐惠吉遭拒，學姐已心有所屬，二人從此分離，但宜漢始終沒有忘記惠吉。一次車禍使惠吉父母和男朋友都死了，惠吉無法走出。七年後，宜漢不願裝做偶遇，而是再次表白。惠吉開始拒絕了，感謝你將愛長留心間，但無法接受。最終還是被誠意打動，走到了一起。婚後，惠吉懷孕，卻癌症晚期了，為了宜漢，她寧可不治病也要生下孩子。二人之間的愛情，是寧靜淡雅的愛，與世無爭，優雅盛開，很感人

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小和尚功夫（張壯 飾）年紀雖小但武功高強，為了能夠繼承武林絕學“南平拳”，功夫整日勤學苦練，師兄們紛紛成為他的手下敗將。然而，師傅告訴功夫，想要獲得繼承權，他還需要打敗一個神秘人物，功夫手上的鈴鐺會引導他找到這位和功夫素未謀麵的宿敵。電影評論：一個中國正太搶救日本蘿莉的英雄+友誼的故事，中國功夫的外包裝，日劇愛+友誼+幹吧跌一定行的內核。雷得我中風淩亂啊~明明是少林小和尚卻印個八卦圖，片尾曲是內蒙名曲吉祥三寶....中國符號的胡亂拚湊.....毫無邏輯的故事，幼稚的表演，搞笑的特技....這種水平應該算是日本的朱延平吧

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩