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一個有抱負的女演員與她的未婚夫協議用脫衣舞娘的工作來救治她的癌症的父親，一旦協議失效，他們的生活將永遠改變。電影評論：被男女主的愛情感動，可是現實中哪來的這麼多堅持 :(

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當課業繁忙的高中生活因為高考而結束，我們得到了久違的自由，但那些我們習以為常以為永遠不會分別的卻在不知不覺中發生著變化…電影評論：青澀的演員青澀的畫麵，雖然看上去就是很低成本的製作，但是強烈的喚醒了曾經的那段日子。嗅覺、聽覺真的很能儲存記憶，傑倫的歌配著這樣的畫麵和劇情，對我來說，真的感同身受。

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喬治（Tim Roth 蒂姆•羅素 飾）和安（Naomi Watts 娜奧米•沃茨 飾）帶著兒子和愛犬來到城外島某別墅度假，原本美好的假期卻被兩個不速之客破壞。兩個打扮拘謹，文質彬彬的年輕人敲開喬治的房門，向他們借雞蛋。安熱情地接待他們，然而雞蛋一次次被有意無意打破，他們的電話也被碰倒水中。安的忍耐到了極限，命令他們離開自己的房子。電影評論：*naomi watts真的好漂亮 (｡･ω･｡)ﾉ♡即使現在50+了依然風韻猶存 *邁克爾皮特雖然不是那種典型的帥哥，但真的好喜歡這種顏😅真的好帥 *對啊，男主不就廢了一條腿麼，怎麼像癱瘓了一樣😂 *一小時十六分鍾那段，這不是逃生的戲碼嘛，幹啥搞得像長話家常的感覺……這是喜劇嗎？想死就別逃了OK?還問call who?神經病，難道要打給好朋友聊聊天先嗎……死了算了死了算了……男主吃著法棍流著眼淚用吹風機烘幹手機的那段真的，行吧，這部電影可能存在喜劇基因 *節奏散漫，毫無波瀾，食之無味，棄之大概才是不浪費人生的做法，但我他媽已經看到一小時二十七分鍾了😂 *開頭和結尾的那個操蛋bgm要把人嚇死嗎 *不知道想表達啥簡直就是垃圾中的戰鬥機

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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為了爭奪新能源的開發和利用，全球的天然氣公司都在不擇手段地進行研發。德國的阿爾法天然氣公司也不例外，為了測試最新能源甲烷合氧氣的性能，公司的工作人員已經在海上連續作業了幾個月。工程主管克拉姆裏克不顧後果，堅持用炸藥進行實驗，維蘭博士百般阻止不但沒有起到作用，反而成了克拉姆裏克等人的眼中釘。而於同時，環境委員會的調查員斯維亞也注意到了阿爾法公司最近異常的行為，執意對此事進行調查。電影評論：白人一個視角黃人一個視角黑人一個視角上帝一個視角美國總統一個視角記者一個視角遊客一個視角醫生一個視角殺人犯一個視角七大姑一個視角八大姨一個視角三百六十行行行一個視角，拍它個四五百個小時就好！我還不如直接去網上搜新聞得了…還說這片子比《海嘯奇跡》好？演技那麼差，敘事那麼亂，時間那麼

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又是一部費爾南多的超現實主義的電影,比《死亡萬歲》晚了三年，完成與1973年。也可能正因為這三年，導演的思想以及藝術手法更加成熟。這個電影中導演拋棄了政治上的想法，邁向了更加廣闊的自然與現代，文明與原始衝突的主題，母與子之間性衝突也不單如《死亡萬歲》中兒子對母親的性 萌動。 情節依然有一條主線，一個男子殺了自己的母親，開車來到了沙漠，遇到了一個侏儒，然後產生了感情，把侏儒帶回了文明社會，一起分享他的財產，同時警察所代表的國家機器又在追捕這個男子。全片中所蘊涵的衝突有許多，最明顯的是，文明與原始，自然...電影評論：四點五；弑母，將一切歸為原始欲望，摧毀陰莖，性別混淆，食我而成我，最後搞瘋了宇宙。新浪潮×超現實？建造出一切（文明與自然的衝突，犯罪，性），最後又將它們一一摧毀，歸結為生與死之間無意義的性，巨大的熵增，一切都歸於平穩的混亂。特喜歡：食人；裸體女子爬上梯子，同骨頭親吻（這裏對比極強，而且角度詭異，總有一種墜落感）；同母親的鏡頭，本來長焦拍房間，母親向他移動的時候突然短焦跟著臉走，然後立馬又切回，簡單的兩個鏡頭代入感、混亂感很強。

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影片《戎肯》表達了一種深度的文化思考：在市場經濟的衝擊下，民族文化麵臨不同程度的消失，傳統道德儀規也在逐漸消亡。在這種古老與現代的文明衝突中，導演運用生動的影視語言，向觀眾展示了一個在普米族祭司氏畢的影響下人性回歸的故事。影片客觀地反映了在全球一體化的大背景下，普米族人民對“戎肯”這種優秀傳統文化的自覺保護與傳承。電影評論：56個民族，當初也曾經死記硬背了一下的，如今硬是記不起有這麼一個少數民族來。2萬的人口，很容易被忽視，卻也有了自己的電影，當然中國的導演很喜歡老少邊窮，很喜歡找噱頭以滿足外國人的獵奇。這更像是風俗人情紀錄片，而不是劇情電影。