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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後,其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀,令社會充滿了血腥和失敗的氣氛,失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就中國電影本身而言,《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式,盡管它並不是武俠和功夫電影的始作俑者,但正是它帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱,此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。電影評論:《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎,一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集,足見其商業的成功,同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年,中國共上映了227部武俠神怪片。同時,片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識,銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種

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具爭議性和開創性的喜劇演員倫尼布魯斯的傳記電影,全片追溯倫尼布魯斯反政府的政治觀點。全片以倒敘的手法,分別從母親、妻子和經紀人的角度出發講敘了喜劇演員倫尼布魯斯的一生。電影評論:母親:搞不懂他為什麼要減肥 離異的妻子:隻是見鬼的搞笑 經紀人最扯淡:嘴上說著喜歡,馬上又要去簽一個喜劇演員。身邊最親近的人又怎樣,沒有一個人真正的去了解倫尼,去了解這個偉大的喜劇演員,表演融入了他的生命。對親人的訪談與現場的脫口秀表演交叉剪輯,能夠感覺到內容會有跟過去的生活相關聯,對時政的諷刺也有很明顯表現在其中,幾次被捕與法庭上的辯護。對於大部分觀眾與警察他隻是一個烘托氣氛的小醜,對於他自己,他則是一個很清醒的人,能夠用犀利的觀點去批判這個社會,可惜沒人理解他,也沒人再給他這個機會~(霍夫曼的表演+★~

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克勞德是一名音樂老師,為了逃離平庸的生活,他沉溺於夢想之中。他夢想到了1900年,被魅力無限的女人們包圍,爭相向他獻媚。但是漸漸地,美夢卻慢慢變成了噩夢。電影評論:沉迷夢鄉,懷念過去,然而美夢漸漸變噩夢,遊曆了各個時代後發現每個時代都一樣的糟糕,想要把握當下又意味著夢想的破滅,不得不雙手沾上泥土,仿佛無論是在現實,夢境,過去還是現在,生活都是一樣的艱難,不過本片終究是喜劇,滿是歡樂有趣的橋段,四處洋溢著小市民間的溫情,最後結局皆大歡喜,在夢中尋覓到現實中的真愛也真是浪漫。

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昭和21年,複員軍人廣能昌三(菅原文太 飾)在鬧市中參與黑幫鬥毆被捕,於監獄中結識土居組年輕幹部若杉寬(梅宮辰夫 飾),並結為兄弟。經山守組組長山守義雄(金子信雄 飾)保釋,廣能出獄並拜入其門下,成為山守之得力幹將。電影評論:先敘山守組和土居組的矛盾,後敘山守組的繼任幫主之爭,政客激化矛盾。影片一開始動能便噴薄而出,身體先行,意識退後,行為總是在來不及充分思考的情形下以雄性本能和幫派準則為指針而發出,表麵的戲劇性和無常性之下是必然性和機械性,重複出現的戲謔配樂仿佛全視者對毫無意義的循環殺戮的嘲笑,最後的葬禮法事和射穿偽飾將此揭示為某種宗教化的karma,直到廣能二次出獄後感受和反思才滲透進每個行動,勢必不再適合黑幫的土壤。先在戰後街頭分別交代各人物,後合歸編年,有類於七武士,而權力易主和生死輪轉的二倍速式劇變,又讓人想起老馬。男主更像個用來穿針引線和呈示要義的存在,入幫時連個近景都沒。仰角鏡頭和傾斜構圖很多。切腹時突然旋轉的鏡頭+旁觀者吃痛的反應表情+監獄外照射進來的光線,硬核。油漆質感的血漿很出戲

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町山健太(玉山鐵二 飾)本是一名鋼琴演奏家,在慘遭解雇後,他又莫名其妙的來到了據說是“天堂”的地方,在那裏,他成為了“天堂書店”的店員。健太的主要任務就是為前來書店的顧客們讀書,一天,一位名叫檜山翔子(竹內結子 飾)的美麗女子來到了店裏,讓健太吃驚的是,這位翔子竟然是自己曾經的音樂導師,正是因為仰慕翔子,健太才會走上音樂之路。電影評論:2005年的電影畫質看起來已經有懷舊感,但這樣似乎更符合這部電影的格調。天堂書屋與其說是天堂,不如說是生與死交界的分割線。在這間書屋裏,人們由生到死,又由死到生,完成一個裏程碑式的心靈跨越。故事很美,結局也很美,有絢爛的煙花,有美妙的鋼琴,還有彼此心意相通的戀人。這是天堂的全部內涵。

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