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《莎樂美》係英國唯美主義作家王爾德根據聖經故事而創作的一部著名作品，講述了猶太公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂美向約翰求愛而遭拒絕，發誓要吻到他的嘴唇，最後吻到的是約翰被砍下的頭。電影評論：曆史的胡編，如果真有曆史的話，少部分人的胡編 會導致民憤， 但如果是一個係統呢？耶穌以降，誰不是胡編呢 或許 基督真是一個人 ，他的誕生是自然，但其後，便是各為其目的的無盡的胡編 可惜rita 沒有那麼妖豔 七層紗也不過如此

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抗日戰爭初期，深受日寇之害的敵占區民族資本家王堯翁為自保，以提供軍餉和軍械裝備為條件，提出與國民黨某軍長、他的結拜兄弟於子才合作訓練一支對抗日寇的女子別動隊。於子才答應，派出自己的貼身警衛官楊幹喬（劉威）負責執行以“藍色鐵錨行動”為名的特殊訓練任務，八名流亡女青年被帶到深山中的偏僻軍營，開始了嚴格、殘酷的訓練。電影評論：小時候沒頭沒尾看過很多遍，2013年想起來做了標記。今天又看完了，算是強國app上完整看完的第一部電影。80年代末很多這樣帶有cult風味的驚險電影，但是不像現在，那時此類電影的基本邏輯是存在的。在片頭就點出了餘軍長是抗日和做生意兩不誤，還說“說不定有一天自己地盤也保不住”。給後邊埋下了伏筆。結尾處又說“有的事情做做樣子也得有人做，關鍵是讓人做，做到什麼程度，這是藝術”。“我們的事業總要有犧牲（品）”靠披著揭露國軍假抗戰的外衣，通過這種方式在電影尺度上往前走一步。

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萊娜（瑪利亞·絲奇拉德飾）某日突然病發，結果被診斷出患有腦膜炎，連帶之前的的大部分記憶通通消失。丈夫蓋茨（約翰尼斯·科斯奇飾）為了幫助妻子找回記憶，開始帶她溫習過去的種種，然而失憶的她卻發現“過去的萊娜”生活得並不那麼如意。電影評論：女主角在丈夫的伴隨下試圖尋回記憶的過程中也越發接近自己的舊身份，她在學習展示自己這方麵的成功也越發給對方造成負擔，因為其發展正是對他人的自我理解的衝突與質疑，導演由此討論扮演自己和做真實的自己之間的差別。導演通過詞彙、目光、動作及角色的邂逅來製造強烈戲劇張力的方式較可取。

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我姥姥（劉薇 飾）上學的年代正是鬧鬼子的時候，學校裏經常有鬼子來抓愛國學生，而被抓走的學生又大多沒有回來過。一天，姥姥被鬼子盯上，慌亂之中鑽進大木箱被日本鬼子抬上了列車。出站駛入山區時列車遭到遊擊隊員襲擊，隊長將大木箱子交給一個趕著驢車回村的農夫（郭達 飾），不想就遇到一隊 鬼子兵。巧妙地騙過搜查，農夫卻被強令帶路進入石橋村。進入石橋村，村裏老小都加入到解救的隊伍中來。不僅如此，村裏埋設的地雷、老奶奶喂養的大公雞、農夫拉車的驢也都讓鬼子出盡了洋相、吃盡了苦頭，尤其是個“羅圈腿”（潘長江 飾）。經過一天的巧妙周旋，姥姥和農夫配合打回村裏的遊擊隊員全殲了鬼子的小分隊……電影評論：此片大概不是抗日神劇的鼻祖，可也算得上太宗級別的。將悲劇喜劇化是很高明的手法，譬如卓別林和周星馳，不知道用在此處是否依然算得上高明。 我姑且為此類影視劇的存在找一個合理的解釋：人想要正視當下都很難，正視曆史就難上加難。好像小時候被人欺負，因為懦弱我不敢直麵施虐者而一再忍讓，可獨處的時候我卻在腦中想象欺辱我的人被自己踩在腳下磕頭求饒，好像如此便減輕了我的軟弱，說白了就是阿Q的精神勝利法。我不敢直視施虐者同我們的民族不敢正視施虐者一樣，而電影則圓了國人一場大夢。夢中我們手撕鬼子褲襠藏雷，夢中我們上下一心所向披靡。將悲劇喜劇化已經很高明了，再將這喜劇夢化簡直是更上一層樓。 我姑且如此解釋。

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沙魯奈公主乘機前往日本途中，飛機突然爆炸，唯公主一人得以生存並降落地球，可是其意識轉為有預言能力的金星人，這金星人的使命就是要拯救將要滅亡的地球，金星的文化科學被宇宙怪獸 奇古度拉破壞淨盡，奇古度拉的下一目標就是地球，可是地球怪獸哥斯拉跟拿頓卻互相仇恨，並沒有助人類的打算，魔斯拉唯有出動苦勸，望說服牠兩對抗奇古度拉。電影評論：哥斯拉係列第五部，1964年東寶推出的三部怪獸電影最後一部，東寶圈錢三聖獸哥斯拉、大蛾子魔斯拉、翼龍拉頓的首次聯合作戰，對戰毀滅金星文明的三頭龍王者基多拉。吐波是怪獸圈王者必備技能，哥斯拉能吐波，王者基多拉雖然沒手，但可以三頭吐波，基多拉放在奧特曼裏差不多撐一集。拉頓沒首次出現哥斯拉係列，劇情安排他倆打下先。哥斯拉開始轉入正義一方，由恐怖轉萌，人類老是欺負我們，小短手扔石頭，躲避攻擊像蹦迪，太可愛了。反派不顧危機執著於刺殺公主，從中可看出145部中反派死亡都是因為怪獸破壞建築的意外死。誌村喬在一二部哥斯拉後回歸，飾演心理醫生。決戰時，哥斯拉為正麵戰力，拉頓空中製約防止基多拉騰空，魔斯拉幼蟲咬尾巴噴鼻涕，基多拉三頭一頭吐一個波也是可以應付過來的。哥斯拉正式轉為怪獸大亂鬥。