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神秘的驅魔家族‘東北馬家’傳人‘馬天意’生性叛逆，行事放蕩不羈，因此觸怒了家主，被流放到了馬家所建在偏遠小鎮邊的一處‘祥雲寺’裏。自古以來，祥雲寺都是馬家重要的法事地點，這間寺廟白日有人前來拜神，晚上則有專門度化四方遊魂的‘渡鬼法會’。除此之外，這間寺廟下還鎮壓了馬家曆代無法降服的七隻邪物。 馬天意的父親本來想將自己的小兒子放到這間寺廟，想借這裏的大環境曆練馬天意，哪成想馬天意到此之後仍然不思進取，終日與此處的廟祝李大友一起遊手好閑，直到一日，一名調查靈異事件的女子尋到了祥雲寺，從而引發了一係列靈異事件，而我們的故事就是由此展開的。電影評論：東北馬家原來是西北口音啊= =猴年馬月了還跟86版西遊記一個特效水平= =靈魂擺渡都比你走心啊= =強行惡搞還搞得那麼惡俗你其實是一部喜劇片對吧= =明明都是鬼為啥全特麼是萬聖節民間喪屍裝扮= =都偏遠小鎮了好歹警察群演說一種方言吧= =開著京A的警車走了這麼大的bug好歹打個馬賽克行不行= =臥槽看到最後原來大boss是白發低配一粒蛋！一粒蛋用金雞獨立對戰如來神掌發出了星際二神族建築音效然後碎成了渣渣= =一星給故事
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1916年，第一次世界大戰期間的法國，德法兩軍的戰爭如火如荼。值此關鍵時刻，法國陸軍將軍布洛拉德（Adolphe Menjou 飾）向陸軍上尉達克斯（柯克·道格拉斯 Kirk Douglas 飾）率領的部隊下了一道命令：不惜一切代價攻下德軍占領的安特山。軍令如山，即使前方刀山火海，戰士們仍拚死向前衝去。結局可想而知，在敵人密集的炮火下，法軍衝鋒失敗，傷亡慘重。為了掩蓋自己的指揮失誤，布洛拉德抓捕三名無辜士兵作代罪羔羊，以臨陣脫逃等罪名將他們判處死刑。為了士兵的利益，達克斯上尉奮力爭取，卻在這一過程中漸漸看清軍官和戰爭的醜惡……電影評論：吹爆！有很多印象深刻的台詞"作為人類的一員我感到羞愧""你不知道這些問題的答案，我同情你"直擊人心的一次觀影體驗。看到了赤裸裸的冷漠和自私，是體質下泯滅個體的冷漠，亦是高高在上的人自私自利的冷漠。其實最後的那個問題"我隻是做了我該做的我有什麼錯"，我們心裏也都有了答案。比起一個個曆史中活生生生的人，我們傾向於從宏觀角度去學習曆史。戰爭亦是如此。一句xx戰役中犧牲xx軍力。一句話足以泯滅人性，正如電影裏的將軍，不帶任何感情色彩的估計傷亡人數。而士兵們不僅僅隻有英勇殺敵報國的標簽，他們就像所有人一樣，對愛人的依戀，對死亡的疑惑與恐懼。突然就明白了尼采在《曆史的用途與濫用》中的觀點。
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《托尼》的故事改編自四名意大利移民在法國南部小鎮當礦工的故事，線索由當地的警察局長提供，而後經過讓?雷諾阿和一個朋友的加工共同編寫成了電影劇本。影片講述了一宗因愛生恨的謀殺案，整個故事結構仿佛多米諾骨牌，嫉妒是推動其滾動的動力，一環扣一環，最後水到渠成。雖然故事本身沒有太大的新意，但是導演雷諾阿從關注小人物的真實內心世界的角度出發，展示了貧民在性格上的局限性和狹隘性，探討了最終導致悲劇發生的整個過程及其根源。影片采用實景拍攝，由當地居民擔任群眾演員，遂將一個簡單的故事講得自然生動，這對後來的意大利新現實主義運動具有一定的影響。電影評論：“在那裏 巴別塔的規律被打破了”//而敘事上是封閉的 是符合古典主義規律或者說是符合較為傳統的電影故事敘事方式//一種流動的鄉村氣息 熱烈莽撞 即便是有些盲目地為愛去死或許也不是什麼糟糕的選擇//故事內在地擁有了一種真實於人生的力量//說來這個基於真實事件改編的故事也有股子彌漫的詩意 比如那座大橋是可以被看作什麼符號象征了托尼生命中的某某些事//「通過“電影化”的手法充分表現人在環境中的存在」//“別這麼對我 我夢見你了”
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在臨海老賓館的慘劇發生之後，一支調查超自然現象的科研小組來到了這裏。一名靈媒聲稱這個屋子非常危險，隨後不久她就消失了，而一名隊員也慘遭殺害，與此同時，一個全身包裹著繃帶的神秘人出現了，他聲稱自己是這裏的主人。誰也不知道這個神秘人是被一群魔偶從墓地中召喚回來的神秘亡靈，這是半個世紀前，源自開羅的一個承諾……電影評論：至少和第一部相比知道要給觀眾什麼，比無聊的第一部在B級趣味上多了不少，但仍然沒有太亮眼的地方 5.3分★★☆
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以色列姑娘諾雅在柏林上學，雖然剛跟德國男友約格過上同居生活，但她仍覺得德國如此陌生，找不到自己的立足之地。此時又恰逢研究經費申請被拒，男友前往外地演出，諾雅決定回家，以此逃離這讓她喘不過的德國生活。回到以色列的諾雅覺得家人的陪伴讓孤立感逐漸消失，然而好景不長，她發覺這裏同她逃離出來的城市一樣，讓人窒息，而約格的突然出現讓一切矛盾瞬間爆發……（豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：身居柏林的以色列姑娘為暫別生活窘境而返回家鄉，卻發現別處自有別處的困擾。影片將置身兩種文化間動蕩心理置於核心，對處於日常與緊急狀態交替間的以色列的區別描述和對弟弟這一矛盾角色的塑造皆為女主角的身份探索服務，貫穿全片的半記錄式移民采訪強調其雙重失鄉感，德國與猶太人的關係也略有涉及。
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年輕俊朗30歲的郵差（佐藤健 飾）被診斷腦部長有惡性腫瘤，僅剩下半年左右的生命了。在無助的時刻，自稱魔鬼且和郵差長得一模一樣的阿羅哈（佐藤健 飾）出現在郵差麵前。他聲稱為郵差準備了一個延長生命的機會，隻不過在魔鬼的法則中，有得必有失。假設郵差的生命延長一天，則世界上就會有某樣東西消失。半信半疑的郵差接受了阿羅哈的建議，他先後消除了電話、電影和鍾表。如電話的消失，讓低頭族從虛擬的世界中解放出來，使郵差有了隱隱的成就感。然而看似無關緊要的消失，卻也帶走了他最為看重的人和事。比如他的初戀女友（宮崎葵 飾）以及因電影而結緣的好友百視達（濱田嶽 飾）。電影評論：片名太誤導了，一直以為是貓奴向的片子就一直懶得看，原來其實好適合愛電影的人看，有很多致敬電影和影迷情懷的地方。和女友因為電影相識是什麼神仙相遇我酸死了；每天推薦電影的基友我好想擁有；親情線雖然沒有電影隻有貓，但我哭得淚眼朦朧。通過對三條線的回溯來尋找自己存在的痕跡和意義，明確自己與他人連接的重要的東西。用消失帶來忘記這種刻意煽情的方法來表達確實顯得做作但好在大部分時候都還是很克製冷靜娓娓道來（雖然又會顯得是另一種做作，同時前女友和父上的行為邏輯我始終看不明白），而且確實直擊人心啊，我是抵抗不了這種梗……不要覺得自己渺小啊！自己的存在，多多少少，一定是有痕跡、有意義、對這個世界有影響的！希望自己死之前也有人會對我說，能遇見你真好啊QAQ
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理查德（詹姆斯·伍茲 James Woods 飾）是一位職業攝影師，每日，他穿梭於世界各地，尋找能夠為他帶來經濟效益的攝影題材。在行業裏浸淫已久的他明白，那些美好的，善良的事物無法吸引人們的注意，唯有暴力、恐怖和災難能夠為他帶來機遇。電影評論：奧利弗斯通的批判現實主義電影恐怕是韓國黑政府類型片源頭之一 無論質量還是深度都更高一階 這部用80年代薩爾瓦多革命內戰為背景的電影是為奧利弗斯通越南戰爭反思電影延續之一 他所塑造的反英雄主角夾在美國的霸權外交與戰爭國家地獄般的現實情況之間 雖然左派傾向的斯通會讚美革命者 但在本片中更多表現的是革命中的“無仁義” 無論政府軍還是革命軍 這次斯通選擇站在捍衛人權一邊 尤其是男主玻爾被塑造為一個無法在美國生存而必須漂泊他鄉的普通人 玻爾在好友接二連三慘死之後的個人覺醒也對美國政府在他國內戰中助紂為虐 關鍵時刻認慫的世界警察形象進行諷刺 拍攝方麵斯通放棄了好萊塢傳統的剪輯和固定機位 轉而用大段手持的新聞片式記錄突出真實感 也放棄了敘事節奏的固定套路 全片呈現一種箭在弦上似的緊張慌亂感 瑪利亞的命運再次諷刺美政府
